Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Янин В.Л. "Новгородские акты XII-XV Хронологический комментарий" (История)

Майринк Г. "Белый доминиканец " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 2" (Художественная литература)

Петров Г.И. "Отлучение Льва Толстого " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 1 " (Художественная литература)
Реклама

Время в нас и время в вне нас - Моисеева Н.

Моисеева Н. Время в нас и время в вне нас — Лениздат, 1991. — 158 c.
ISBN 5-289-00864-0
Скачать (прямая ссылка): vremyavnasivremyavnenas1991.djvu
Предыдущая << 1 .. 5 6 7 8 9 10 < 11 > 12 13 14 15 16 17 .. 62 >> Следующая

убывающего года. Его пояс все еще скрывала облачная гряда, а ноги уходили
в глубины пространства дальних волн морских.
Мой год на пляже завершил свой полный цикл, и наступило время затворять
дверь. Глядя на эти великие солнца, я вспоминал тот последний раз, когда
я отметил их~весной в апреле,- они растворялись в свете дня, уходили за
горизонт на западе, где тянулись болота. Я смотрел, как они блестели
вдали над чугунными волнами черного декабря. И вот охотник вновь
восходил, чтобы прогнать лето на юг, и вновь следом за ним шла осень. Я
был свидетелем солнечного ритуала, я приобщился к миру стихий..."
Археолог Э. Томпсон, нашедший сокровища колодцев майя, пишет: "Как-то
утром я стоял на крыше
храма, когда первые лучи Солнца одели багрянцем далекий горизонт. Все
окутывала глубокая утренняя тишина. Звуки ночи замерли, дневной шум еще
не поднялся, небо надо мной и земля внизу, казалось, затаили дыхание,
чего-то ожидая. Затем в ярком сиянии взошло огромное круглое Солнце, и
весь мир запел и зажужжал... Сама природа научила первобытного человека
поклоняться Солнцу, и в глубине души современный человек все еще не забыл
древних уроков".
Человек не отделял себя от природы, ощущал себя ее частью, наблюдал и
сопереживал ее изменения на Земле и на небе - в первую очередь связанные
с Луной.
Первоначальной звуковой речью каждый пользовался на свой лад, смотря по
обстоятельствам и по расположению говорящего по отношению к объекту речи.
Образы-понятия, своеобразные рисунки, дают возможность обобщения в очень
ограниченных пределах. Пользование ими требует огромной памяти, в которой
должно храниться чрезвычайное разнообразие форм словаря.
Каким образом были представлены временные понятия на этом этапе развития?
Как показал в своих работах крупнейший этнограф, специалист в области
исследования религий, Фрейзер,
27
мышление к моменту возникновения звуковой речи являлось магическим, а
магия предполагает, что одно природное событие неизменно следует за
другим, без вмешательства каких-то духовных или земных сил. В основе
магии лежит твердая вера в порядок и единообразие природных явлений. У
мага нет сомнения в том, что одни и те же причины всегда будут порождать
одни и те же следствия, что свершение нужного обряда, сопровождаемое
определенными заклинаниями, неизбежно приведет к желаемому результату,
если только колдовство не будет сведено на нет более сильными чарами
другого колдуна. Маг не упрашивает высшую силу, не не ищет
благорасположения переменчивого и своевольного сверхъестественного
существа, не унижается перед грозным божеством. Но власть мага, сколь бы
великой он ее ни считал, никоим образом не является властью произвольной
и безграничной. Он располагает ею лишь постольку, поскольку строго
следует правилам своего искусства или природным законам, как он их
понимает
На фоне такого миросозерцания у негров, например, религиозно-философская
концепция времени весьма противоречива. С одной стороны, время двумерно,
состоит из частей "саса" и "замани", с другой - имеет настоящее,
прошедшее и будущее, о чем говорится в поговорке: "Если ты знаешь вчера и
сегодня, то будешь знать и завтра, так как нить ткача - это будущее,
текущая ткань - настоящее, сотканная и сложенная ткань - прошлое". А в
целом все время мира и его история представлены в "саса", охватывающем
все события, которые должны вот-вот произойти, уже происходят или недавно
произошли. Это сиюминутный и самый значимый период времени. "Замани"-
макровремя - все прошлые события, связывающие начало вещей и событий,
развертывающихся сегодня во Вселенной. В силу своей огромности это прежде
всего прошедшее, кладбище времени. Таким образом, время как бы зависит от
масштаба событий. Кроме того, оно зависит от того, чем заполнено. Так,
например, негры некоторых отдаленных районов (и древние римляне)
различают время весьма забавным образом, а именно, время счастливое
1 Книга Фрейзера "Золотая ветвь" (исследование магии и религии), вышедшая
впервые в 1890 г. и переиздававшаяся много раз вплоть до 1984 г., дает
широкое полотно верований и суеверий и показывает, что современная
религия основана на верованиях и обычаях древних племен.
28
и несчастливое. В некоторых областях большой счастливый период длится 19
дней, а маленький (ибо следует иметь в виду, что они делают еще и это
различие) - 7 дней, между этими двумя периодами - 7 несчастных дней,
которые, по существу, являются бездеятельными, ибо в это время не
путешествуют, не отправляются в поход, не предпринимают ничего
значительного. Периоды и выдающиеся моменты времени характеризуются
происходящими в это время проявлениями мистических сил: на них почти
исключительно и сосредоточивается первобытное мышление.
Что касается более практического, бытового отношения к окружающему миру,
категории положения, расположения в пространстве и расстояния, то они
имеют в магическом мышлении такое же значение, как для современного
Предыдущая << 1 .. 5 6 7 8 9 10 < 11 > 12 13 14 15 16 17 .. 62 >> Следующая