Экономическое и социальное развитие раннего города - Стам С.М.
Скачать (прямая ссылка):
города Тулузы и бурга"2, чаще же всего: "все мужчины и женщины города
Тулузы и пригорода"3- и только.
Чем объяснить это явление? В свое время еще Л. Кло высказывал
предположение, что,, может быть, в XII в. городское дворянство в Тулузе
еще не успело сложиться и обособиться4. Эту же точку зрения поддерживает
Ж. Сотель, который полагает, что в Тулузе, как и в Ницце, ввиду слабого
размежевания классов, дворяне и богатые горожане были смешаны в общем
понятии majores, противостоявших народной массе, или minores5- Но
оставляя в стороне Ниццу, следует отметить, что в Тулузе не существовало
деления жителей на majores и minores. Эта терминология совершенно чужда
языку тулузских актов6. Что же касается сословного выделения дворянских
элементов тулузского населения, то вот любопытный документ, относящийся к
1093 году. Он определяет, что правом быть похороненными на кладбище Сен-
Серненского монастыря могут пользоваться только тулузские епископы, графы
и рыцари Ситэ; остальным прихожанам Сент-Этьенской церкви (кафедрального
собора Тулузы) в этом почетном праве отказано7.
Таким образом, несомненно, что в конце XI века некоторая сословная
обособленность дворянства уже была определенным фактом городской жизни
Тулузы. Она засвидетельствована и в грамоте 1036 года8. Почему же она
исчезает в XII столетии? Едва ли потому, что она еще совсем не успела
сложиться.
Р. Лимузен-Лямот усматривает причину в легкости доступа в число городских
дворян. Ему представляется, что тулузскому горожанину достаточно было
приобрести дворянский феод (ф!е! noble) в форме земельного владения,
усадьбы или дома (domus, honor, casales), чтобы войти в состав milites
Tolose и приобрести привилегии дворянства9. Но этот тезис ничем не
подкрепляется. Е1е сообщают ничего на этот счет и тулузские источники.
Они не
1 "Probi homines et omnis populus (или: et universitas) Tolose urbis et
¦suburbii". - Ibid., N 56, 76, 77, 78, 84-87, 102.
2 "Universus populus civita,tis Tolose et burgi", - Ibid., N 9, 28,
31,
34, 73, 79.
3 "Omnes homines et femine urbis Tolose et suburbii", - Ibid.,
N 1-3,
¦6-12, 14, 17, 24, 29, 30, 32, 35-36, 37, 40-51, 53-54, 57-70, 72,
80-82,
88-89, 94, 98, 101-102; Cart. Cite (Ibid.), N 76-77.
4 L. С 1 о s. Recherches sur le regime municipal dans le Midi de la
France au Moyen Age. - "Memoires presentes a l'Academie des
Inscriptions et
Belles-Lettres". 2-e serie, t. 3. P., 1854; p. 356.
5 G. Sautel, 344.
6 Л.ишь во второй половине XIII в. можно встретить подобное разделение
или, точнее, подобное словоупотребление для Тулузы, но насколько нам
известно, только в переписке тогдашнего тулузского графа, брата
французского короля - Альфонса Пуатье (Corr. Alfonse de Poitiers, t. II).
7 Cart. S.-Sernin, N 2.
8 HGL, V, N 207, VII.
9 R. L i m о u z i n-L a m о t h e, Commune, p. 228.
357
знают разделения феодов на "дворянские" и "разночинские"1. Более того, на
протяжении всего XII в. мы в них вообще практически не встречаем термина:
milites Tolose. Его почти полное исчезновение в XII веке едва ли можно
объяснить свободным доступом богатых горожан в ряды городского
дворянства: круг мог бы расшириться, но обособленность все-таки осталась
бы, а мы ее не наблюдаем.
Но вот в декабре 1222 г. в хартии графа Раймунда VII, торжественно
подтверждавшей вольности Тулузы, после перечисления свидетелей сказано:
"и многие другие благородные люди?-рыцари и горожане" - "et plures alii
nobiles viri milites et burgen-ses"2. Снова, казалось бы, дворяне
отделены от горожан. Следует иметь в виду, что в числе свидетелей этого
важнейшего акта графской власти были не только городские патриции
дворянского' и недворянского происхождения, но и многие феодальные
вассалы графа, в том числе графы комменжские - отец и сын, некоторые
сеньоры Тулузена и т. д. Так что такое разделение в данном случае вполне
объяснимо. Но что это ;за разделение! Как milites, так и burgenses
названы nobiles viri. Сословный признак "благородства", знатности, бывший
всегда при феодализме атрибутом землевладельческого дворянства,
распространен здесь на горожан. Очевидно, сближение рыцарских элементов с
богатыми горожанами шло в Тулузе не путем вступления разбогатевших
бюргеров в сословие дворянства, как представляется Лимузен-Лямоту3.
Дж. Манди склонен видеть источник силы, влияния и сословной
обособленности тулузского рыцарства в его землевладении и особенно - в
его конной военной службе, так как кавалерия составляла ядро городского
ополчения4. Но в XII веке тулузские графы обращаются к широкому
использованию наемных войск5. Это - брабантцы, немцы, арагонцы, наваррцы
и другие инозем-
1 Такого же мнения придерживается и исследователь ленных отношений в
Тулузе Ю. Ришардо (Н. Richardot, р. 313). Не знает этого разделения и
такой сравнительно поздний источник, как Тулузский кутюм. Как отмечает
его исследователь А. Тардиф, слово feodum в Тулузском кутюме "означает
обычно вообще какое-то владение, благородное или ротюрное, безразлично,