Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Янин В.Л. "Новгородские акты XII-XV Хронологический комментарий" (История)

Майринк Г. "Белый доминиканец " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 2" (Художественная литература)

Петров Г.И. "Отлучение Льва Толстого " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 1 " (Художественная литература)
Реклама

Собрание сочинений Аверинцев Сергей - Аверинцева Н.П.

Аверинцева Н.П. Собрание сочинений Аверинцев Сергей — Дух и литера, 2004. — 492 c.
Скачать (прямая ссылка): sergeyavrincevsobraniesocheneniy2004.djvu
Предыдущая << 1 .. 5 6 7 8 9 10 < 11 > 12 13 14 15 16 17 .. 157 >> Следующая

откуда вышел", - и придя, находит его пустующим, подметенным и
прибранным. Тогда он идет и забирает с собою семь других духов, еще
лютее, чем он сам, и они, войдя, вселяются там, так
Евангелие от Матфея * Глава 13
31
что под конец человеку тому еще хуже, чем было в начале; так будет и с
этим злым поколением".
46
Он еще говорил к народу, - и вот, Мать Его и братья Его стали перед
домом, желая говорить с Ним. И кто-то сказал ему:
"Вот, Твоя Мать и Твои братья стоят перед домом, желая говорить с Тобой".
А Он возразил говорящему:
"Кто Мне мать, и кто Мне братья?"
И указав рукой Своей на учеников Своих, Он сказал:
"Вот Моя мать и Мои братья! Ибо кто исполнит волю Отца Моего Небесного,
тот Мне брат, и сестра, и матерь".
2
13 В тот же день, выйдя из дома, сидел Иисус возле моря. И собралось к
Нему множество народа, так что Ему пришлось сесть в лодку, между тем как
весь народ стоял на берегу. И Он много говорил к ним притчами:
"Вот, вышел сеятель сеять; и когда сеял он, часть семян упала возле
дороги, и птицы, слетевшись, поклевали их; часть упала на камень, где
мало было земли, и эти семена проросли быстро, ибо земля была неглубокая,
но чуть взошло солнце, ростки были обожжены и, не укоренясь, засохли;
часть упала среди терния, и терние, поднимаясь, заглушило их. Но часть
семян упала на землю добрую, и приносили семена плод - какие стократный,
какие шестидесятикратный, а какие тридцатикратный. Имеющий уши да
слышит!"
И ученики, приблизясь, спросили Его:
"Почему Ты говоришь для них притчами?"
И Он сказал им в ответ:
"Потому что вам дано познать тайны Царствия Небесного, а им не дано; ибо
каждому, кто имеет, будет дано в преизбытке, но у каждого, кто не имеет,
отнято будет и то, что у него есть. Я потому говорю им притчами, что они,
видя, не видят, а слыша, не слышат и не разумеют, и исполняется на них
пророчество Исаии, гласящее:
"Слухом услышите и не уразумеете,
очами поглядите, и не увидите; ибо отучнело сердце народа сего,
2-10203
32
Евангелие от Матфея * Глава 13
и туги стали они на ухо, и прикрыли они глаза свои, чтобы глазами не
увидеть,
и ушами не услышать, и не уразуметь сердцем, и чтобы Я не исцелил их".
Но у вас блаженны очи, ибо видят, и уши, ибо слышат. Воистину говорю вам,
что многие пророки и праведники вожделели видеть то, что видите вы, - и
не увидели, и слышать то, что слышите вы, - но не услышали.
18 19
Итак, послушайте вы, что значит притча о сеятеле. Ко всякому, кто слышит
слово о Царствии, не разумея, приходит Лукавый и уносит то, что было
посеяно у него в сердце; это значит сеять возле дороги. А сеять на камень
- это как с тем, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его, но
не дает ему укорениться в себе и непостоянен; а когда приходят утеснения
и гонения за слово, тотчас впадает в соблазн. А сеять в тернии - это как
с тем, кто слышит слово, однако заботы мира сего и обольщение богатства
заглушают в нем слово, и оно делается бесплодно. А сеять в землю добрую -
это как с тем, кто слышит слово и разумеет его: он и плод принесет, кто
стократный, кто шестидесятикратный, кто тридцатикратный".
И другую притчу предложил Он им:
"Царствие Небесное можно^подобить тому, как если бы некто сеял доброе
семя на поле своем; а когда люди заснули, пришел враг его, и посеял
посреди пшеницы плевелы, и ушел. А когда взошла зелень и стала приносить
плод свой, тогда явились и плевелы. И рабы, придя к хозяину, сказали ему:
"Господин, разве недоброе семя посеял ты на поле твоем? Откуда же на нем
плевелы?" А он сказал им: "Некий враг сделал это". А рабы говорят ему:
"Хочешь, мы пойдем и выполем их?" Он же сказал: "Нет, чтобы, выпалывая
плеве-
з° "
лы, вы не повыдергали с корнем вместе с ними и пшеницу. Дайте им
произрастать рядом до самой жатвы, а во время жатвы я скажу жнецам:
"Соберите сначала плевелы и свяжите их в вязанки, чтобы сжечь их;
азпшеницу соберите в житницу мою!""
Другую притчу предложил Он им:
Евангелие от Матфея * Глава 13
33
"Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы взял человек зерно
горчичное и посеял на поле своем. Зерно это - изо всех семян самое малое;
но когда посев разрастется, он делается как дерево, больше всех огородных
растений, и птицы небесные, слетев, вьют гнезда в ветвях его".
33
Другую притчу сказал Он им:
"Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы взяла женщина
закваску и положила ее в три меры муки, чтобы поднялось все тесто".
34
Все это Иисус сказал народу притчами, а без притчи не говорил им ничего,
дабы исполнилось реченное через пророка:
"Д притчах отверзу уста Мои,
от сложения мира сокрытое поведаю".
Затем, отпустив народ, пришел Он в дом, и приблизились к Нему ученики
Его, говоря:
"Изъясни нам притчу о плевелах на поле!"
Он же сказал им в ответ:
38
"Сеющий семя доброе - Сын Человеческий, а поле - ми^семя доброе - это
сыны Царствия, а плевелы - сыны Лукавого; враг, сеющий их, -' диавол.
Жатва - скончание века, а жнецы - ангелы.
Предыдущая << 1 .. 5 6 7 8 9 10 < 11 > 12 13 14 15 16 17 .. 157 >> Следующая