Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Собрание сочинений Аверинцев Сергей - Аверинцева Н.П.

Аверинцева Н.П. Собрание сочинений Аверинцев Сергей — Дух и литера, 2004. — 492 c.
Скачать (прямая ссылка): sergeyavrincevsobraniesocheneniy2004.djvu
Предыдущая << 1 .. 135 136 137 138 139 140 < 141 > 142 143 144 145 146 147 .. 157 >> Следующая

на тимпане и гуслях да играют пред Ним!
4Ибо милует Он народ Свой,
прославляет избавлением убогих Своих.
5Да торжествуют святые во славе своей, да ликуют на ложах своих;
6хвалы Богу - в гортанях их,
обоюдоострые мечи - во дланях их,
7чтобы над народами кару вершить, над племенами - правую месть,
8во узы царей их заключать,
в оковы железные - их вельмож,
9по писанию изрекать им приговор; эта честь - всем святым Его.
Аллилуия!
150
Аллилуия!
Славьте Бога во Храме Его, славьте Его на тверди небес, где явлена сила
Его!
2Славьте Его в делах мощи Его,
славьте Его во многом величии Его!
3Славьте Его гулом труб,
славьте Его звоном лютней и арф!
4Да славит Его тимпан и пляс, да славят Его струны и свирель,
5да славит Его кимвала звон, да славит Его кимвала зык!
6Всё, что дышит, да славит Господа!
Аллилуия!
Комментарии
Комментарии к Книге Иова
Время возникновения Книги Иова может быть определено только
гипотетически. Острота чувства и отчетливость мысли, характеризующие этот
шедевр древнееврейской литературы, бескомпромиссность, с которой в нем
поставлен "проклятый вопрос" о разладе между умственной доктриной и
жизненной реальностью, заставляют думать о "послепленной" эпохе, скорее
всего, о IV веке до н. э. Этим не исключено присутствие в составе книги
более раннего материала (может быть, проза в начале и конце) и более
поздних вставок (вероятно, речи Элиу, возможно, песнь о мудрости в 28
главе, описания Левиафана и Бегемота в 40 и 41 главах и т. д.).
Имя героя засвидетельствовано уже для II тыс. до н. э.; оно жило в
народном воображении как имя вошедшего в поговорку праведника сказочной
древности. Когда пророк грозит Божьей карой, постигающей грешную страну,
он может сказать так: "Если бы среди вас были такие три человека, как
Ной, Даниил и Иов, то они бы и спасли жизнь свою праведностью своею;.,
даже эти три человека не спасли бы ни сынов, ни дочерей, и только сами бы
спаслись, а земля стала бы пустыней" (Книга пророка Иезекииля, гл. 14,
ст. 14 и 16). Приводимая Иезекиилем присказка о трех великих праведниках
соединяет имя "Иов" (Ийов) с именем Ноя (из легенды о потопе) и с именем
пророка Даниила (присутствовавшем уже в угаритском эпосе); это заставляет
думать об очень глубоких пластах общесемитских традиций. Итак, время
действия - легендарная старина. Место действия несколько загадочно: имя
"Уц" фигурирует в библейском родословии потомков Сима, но с чем следует
отождествлять землю Уц - с арамейскими областями на севере
Комментарии к Книге Иова
449
; Заиорданья, или с Хаураном, лежащим южнее и еще восточнее, или 1с
Эдомом, расположенным к югу от Мертвого моря, - до сих пор не ясно.
Скажем так: Иов настолько близок по крови и географическому
местожительству к иудейско-израильской сфере, чтобы входить (вместе с
тремя своими друзьями и с Элиу) в круг почитателей Единого Бога; и он
ровно настолько далек от этой сферы, чтобы являть собою столь нужный для
философской притчи тип "человека вообще", пример "открытого" религиозного
опыта, образец как бы "естественной" праведности, не прикрепленной к
какому-либо моменту истории древнееврейского народа (потому что иначе
читательский интерес был бы перенесен с личного на общественно-
политическое). Иов верит в того же Бога и постольку стоит перед теми же
проблемами, что и любой иудей, но все-таки он не иудей, и поэтому его
устами можно было спрашивать об Этом Боге и об этих проблемах свободнее,
чем устами иудейского персонажа. Для того чтобы увидеть своих героев
сквозь некий "магический кристалл" временной и пространственной
дистанции, автор Книги Иова идет на тонкую и продуманную стилизацию.
Божественное Имя "Яхве", по библейскому преданию открытое специально
Моисею и через него рождающемуся еврейскому народу, тщательно избегается
в речах Иова и его друзей, хотя обильно присутствует в авторской речи.
Иов принадлежит к иной эре, иному порядку вещей - он живет еще до Моисея.
Его опыт первозданен, как опыт "праотца" Авраама! Поэтому он называет
Бога теми же именами, которыми, по Библии, называл Бога Авраам: "Шаддай",
"Эльон", "Эл", "Элохим".
Язык Книги Иова очень необычен; он изобилует дерзкими, неожиданными,
порой загадочными сравнениями и метафорами, а также иноязычными словами,
арамейского или, по некоторым гипотезам, эдомитского происхождения. В нем
довольно много речений, которые больше ни разу не встречаются в
сохранившихся древнееврейских текстах, и смысл которых приходится
угадывать из контекста. В некоторых случаях значение слова было,
вероятно, проблемой уже для истолкователей времен Септуагинты (III-I вв.
до н. э.) и Талмуда (первая половина I тыс. н. э.). Для порчи текста тоже
было
450
Комментарии к Книге Иовл
достаточно много возможностей (хотя и далеко не так много, как это
виделось науке несколько десятилетий назад). В настоящее время!
начинается новая эпоха текстологической работы над Книгой Иова благодаря
наконец-то воспоследовавшей публикации одной из кум-ранских находок -
Предыдущая << 1 .. 135 136 137 138 139 140 < 141 > 142 143 144 145 146 147 .. 157 >> Следующая