Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Собрание сочинений Аверинцев Сергей - Аверинцева Н.П.

Аверинцева Н.П. Собрание сочинений Аверинцев Сергей — Дух и литера, 2004. — 492 c.
Скачать (прямая ссылка): sergeyavrincevsobraniesocheneniy2004.djvu
Предыдущая << 1 .. 83 84 85 86 87 88 < 89 > 90 91 92 93 94 95 .. 157 >> Следующая

стоит вместо очень схожего слова, обозначающего скучивающиеся группы
животных.
5:22 Синагогальный старейшина - греч. архипмхуыуос, евр. пгаэп ran [рош
йакнэсэт] (повидимому, вторичное образование по отношению
244 Комментарии к Евангелию от Марка
к греческой лексеме). Аспекты обозначаемого этим термином статуса не
вполне ясны из источников и являются предметом дискуссий, информацию о
которых см.: И. Левинская, Деяния Апостолов на фоне еврейской диаспоры,
СПб., 2000, с. 306.
5:25 Страдала кровотечениями. Женские кровотечения, как и проказа (см.
выше примечание к 1:41), с точки зрения ветхозаветных представлений
делают больную в придачу к ее недугу еще и ритуально нечистой. Ср. Лев
15:19-24 и особенно 25-27: "...Если у женщины течет кровь многие дни не
во время месячных очищений ее, или если она имеет истечение долее
обыкновенного очищения ее, то во все время истечения нечистоты ее [...]
она нечиста. Всякая постель, на которой она ляжет во все время истечения
своего, будет нечиста, [...] и всякая вещь, на которую она сядет, будет
нечиста [...]. И всякий, кто прикоснется к этим вещам, будет нечист..".
Отсюда страх и трепет больной, когда перед всем народом выясняется, что
она в состоянии нечистоты дотронулась до одежды Христа.
6:2 Многие. Это обычное слово может, разумеется, иметь самое обычное
значение; интересно, однако, что оно точно соответствует одному из
самоназваний ессейской общины в текстах Кумрана (стл [Ъараббим]).
6:3 Плотник. Мы не стали менять традиционного перевода греческого тёктын
однако слово это имеет исходное значение "строитель" и вполне может
означать "каменщик", что применительно к галилейским условиям даже
вероятнее (ср. Н. С. Кее, Early Christianity in the Galilee, p. 15, in:
The Galilee in Late Atiquity, ed. by L. I. Levine, The Jewish Theological
Seminary of America, Cambridge, Mass., 1992, pp. 3-22). Еще Д. С.
Мережковский резюмировал возможности перевода: "... "Плотник", и
"столяр", и "каменщик" вместе: "строительных дел мастер", по-нашему"
(Иисус Неизвестный, т. 1, Белград, б. г., с. 152); ср. предложение
переводить лексему по-немецки "Baumeister", см. J. Gnilka, Das Evangelium
nach Markus, I, 3. Aufl., Zbrich u. a., 1989, S. 231. В апокрифическом
Первоевангелии
Комментарии к Евангелию от Марка
245
Иакова о Иосифе говорится: "...И вот, пришел Иосиф от строительных работ
своих (ало тыр окоборыт айгои)..". (13:1); если это не свидетельство о
том, что было на самом деле, это свидетельство о том, какие ассоциации
вызывало слово тёктыр. Нет необходимости представлять себе мастерскую
Иосифа так, как она изображена на известной картине английского
"прерафаэлита" Дж. Э. Миллэ "Христос в родительском доме" в лондонской
Tate Gallery. С другой стороны, по преданию, сохраненному у св. Юстина
Мученика, Христос "делал плуги и ярма" (Dial. с. Tryph. Iud., 88). - Надо
сказать, что такое прямое, без обиняков и вербальных смягчений, как это
обычно для Мк, указание на социальный статус Иисуса и на труды Его юности
могло быть для некоторых язычников (и даже христиан из язычников!) трудно
приемлемым; если Юстин в этой связи подчеркивает поучительность трудового
примера, поданного Христом (цит. место), то Ориген в полемике с язычником
Кельсом, отвечая на колкое замечание последнего, что-де христианская
символика древа жизни объясняется тем, "что учитель их [...] был ремеслом
тектын", странным образом утверждает, будто "в Евангелиях, принятых
Церковью, Христос нигде не предстает как тектыг" (Contra Celsum 6, 34-36,
PG И, 1351-1352). Это утверждение тем более удивительно, что данное место
Мк не вызывает никаких текстологических сомнений (ср. Marco. Versione,
introduzione, note di A. Sisti, 4 ediz., Roma, 1984, p. 245, n. 3).
Относительно другого раннехристианского автора мы могли бы в крайнем
случае предположить, что в его распоряжении по случайности оказалась
рукопись Мк, где этого слова в силу какого-либо дефекта не было; но как
раз многоученый Ориген, составитель Гексаплы и предшественник критики
библейского текста, занимался сличением различных рукописей и не должен
был бы оказаться в такой зависимости от попавшейся ему на глаза версии
текста. Что касается еврейского отношения к этому ремеслу, в
Иерусалимском Талмуде имеется не вполне ясный эпизод, когда человек,
придя в деревню, оказывается перед некоей галахической проблемой, однако
узнает, что раввина в деревне не имеется, и тогда спрашивает: "Нет ли у
вас плотника или сына плотника, который мог бы меня наставить?" (Jebamoth
8 [9b], cf. J. Levy, Wurterbuch ьЬег die
246
Комментарии к Евангелию от Марка
Talmudim und Midraschim III, Berlin, 1924, S. 338). В этом эпизоде
сложная дозировка иронии и серьезности: с одной стороны, предполагается,
по-видимому, что ситуация, когда плотник или его сын выступают в функции
раввина, характеризует деревенское захолустье, с другой стороны, хотя бы
в локальном масштабе это лица авторитетные, их ремесло все-таки ставит их
Предыдущая << 1 .. 83 84 85 86 87 88 < 89 > 90 91 92 93 94 95 .. 157 >> Следующая