Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Янин В.Л. "Новгородские акты XII-XV Хронологический комментарий" (История)

Майринк Г. "Белый доминиканец " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 2" (Художественная литература)

Петров Г.И. "Отлучение Льва Толстого " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 1 " (Художественная литература)
Реклама

Отлучение Льва Толстого - Петров Г.И.

Петров Г.И. Отлучение Льва Толстого — Знание , 1964. — 29 c.
Скачать (прямая ссылка): otlucheniyelvatolstogo1964.doc
Предыдущая << 1 .. 14 15 16 17 18 19 < 20 > 21 22 23 24 25 26 .. 28 >> Следующая

Заготовлена была также за подписью директора департамента полиции директива ряду губернаторов: «Тело графа Толстого перевозится из Ялты в Ясную Поляну. Отправление...- (оставлено свободнее место для даты) числа. Благоволите принять зависящие меры к воспрепятствованию каких-либо демонстраций по пути. Директор Зволянский... (свободное место) января 1902 г.».
Меры, предупреждающие общественные демонстрации, были разработаны с иезуитской предусмотрительностью. Согласно плану министерства путей сообщения, одобренному министерством внутренних дел, по одному варианту почтовый поезд с траурным вагоном должен был прийти в Харьков с опозданием до сорока минут, а отправлен из Харькова «своевременно», не взирая на задержку почты». По второму варианту, если бы оказался выбранным иной маршрут, поезд также прибыл бы в Харьков с нарочитым опозданием. Так собирались предотвратить, «общественные изъявления» по поводу смерти Толстого в пути следования гроба с его телом.
Тогда же министерство внутренних дел дало распоряжение не служить панихиды по Толстому, не разрешать печатания объявления о панихидах, «а равно принять меры к устранению всяких демонстративных требований о служении панихид».
Было сделано все возможное и для инсценировки мнимого раскаяния Толстого перед смертью.

Осень 1901 года Толстой проводил на южном берегу Крыма – в Гаспре, в имении графини С. В. Паниной, предоставившей в его распоряжение двухэтажный дом, расположенный высоко над морем, с парком, с открытыми на море широкими верандами и домовой церковью, которая, разумеется, могла посещаться духовенством для совершения богослужений. Когда Толстой в конце января 1902 года заболел настолько тяжело, что опасались за его жизнь, Победоносцев, узнав о возможности близкой смерти Толстого, принял самое неожиданное и невероятое решение – инсценировать раскаяние Толстого. Для этого он отдал распоряжение местному духовенству, чтобы как только станет известно о кончине Толстого, священник, пользуясь правом посещения домовой церкви, вошел в дом, а затем, выйдя оттуда, объявил бы окружающим его и дожидающимся у ворот лицам, что граф Толстой перед смертью покаялся, вернулся в лоно православной церкви, исповедался и причастился и что духовенство и церковь радуются возвращению блудного сына.
Чудовищная ложь должна была свершить то дело, которого не могли сделать десятки лет гонений и преследований Толстого правительством и церковью. Выздоровление писателя помешало осуществлению этого возмутительного замысла.

* * *
Расчет инициаторов отлучения на крайнее озлобление темных сил, искусственно подогретое религиозным фанатизмом, оказался верным. Не трудно представить, что в те годы, когда влияние церкви еще не было подорвано в широких массах, слова «определения», возвещающие всему миру, что «граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на господа, и на Христа его и на святое его достояние»... таили в себе страшную угрозу. Толстому была противопоставлена несметная толпа изуверов, черносотенцев, готовых на любое преступление.
Бесстрашие, стойкость и мужество проявил Толстой в годы, когда в связи с отлучением от церкви поднялась невиданная волна травли его, сопровождавшаяся наглыми и грубыми угрозами, тем более, что еще до отлучения Толстой уже получал письма с угрозами расправы с ним. Например, в декабре 1897 года ему было прислано анонимное письмо «члена подпольного общества вторых крестоносцев» с угрозой убить его, как «законоположника» секты, оскорбляющей «господа нашего Иисуса Христа», и как «врага нашего царя и отечества».
С особенным остервенением и сладострастием в травлю Толстого включилось духовенство, конечно, с ведома и по наущению синода.
Так, например, биограф Толстого П. И. Бирюков приводит следующее письмо, опубликованное в газете «Наши дни»:
«В 12 верстах от Глухова находится монастырь Глинская пустынь, вот уже третий год привлекающий общее внимание злободневной картиной, нарисованной масляными красками на монастырской стене и изображающей графа Л. Н. Толстого, окруженного многочисленными грешниками, среди которых, судя по подписи, можно найти Ирода, Агриппу, Нерона, Трояна и других «мучителей», еретиков и сектантов.
Картина называется «Воинствующая церковь»: среди моря стоит высокая скала и на ней церковь и праведники; внизу мятущиеся грешные души; по правую сторону, горят в неугасимом огне враги церкви, уже отошедшие в лучший мир, а по левую – наши современники в сюртуках, блузах и поддевках мечут камни и палят из ружей в ту скалу, на вершине которой стоит храм. Под каждым действующим лицом имеется №, а сбоку – пояснение: бегуны, молокане, духоборы, скопцы, хлысты, нетовцы и т. д.
На видном месте картины изображен старик в блузе и шляпе, над ним стоит № тридцать четвертый, а сбоку комментарий: «Искоренитель религии и брачных союзов». Прежде на шляпе у «искоренителя религии и брачных союзов» имелась надпись: «Л. Толстой».
Возле злободневной картины то и Дело толпятся богомольцы, а кто-нибудь из братии с пафосом дает им соответствующие разъяснения:
Предыдущая << 1 .. 14 15 16 17 18 19 < 20 > 21 22 23 24 25 26 .. 28 >> Следующая