Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Три влечения - Рюриков Ю.

Рюриков Ю. Три влечения — М.: Исскуство, 1967. — 254 c.
Скачать (прямая ссылка): trivlecheniya1967.djvu
Предыдущая << 1 .. 21 22 23 24 25 26 < 27 > 28 29 30 31 32 33 .. 116 >> Следующая

Есть племена, говорит он, которые стыдятся одежды. Когда миссионеры, например, раздавали платки индейцам Ориноко, предлагая им покрывать тело, женщины бросали их и говорили: «Мы не покрываемся, потому что нам стыдно» 2.
Вересаев совсем не против стыдливости. Стыдливость, говорит он, это «оберегание своей интимной жизни от посторонних глаз», это чувство, которое делает для человека невозможным «подобно животному, отдаваться первому встречному самцу или самке», п она — ценное приобретение культуры.
Но «стыдливость, строгая и целомудренная, не исключает даже наготы... Бюффон говорит: «Мы не настолько развращены и не настолько невинны, чтобы ходить нагими». Так ли это? Дикари развращены не более нас, сказки об их невинности давно уже опровергнуты, между тем многие из них ходят нагими, и эта нагота их не развращает, они просто привыкли к ней».
*
1 К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 21, стр. 6.
2 Об этом писали многие путешественники прошлого, Исследователи Южной Америки, Африки, Океании. Но такие нравы были не только у дикарей, они жили, например, в Спарте времен Ликурга — около трех тысяч лет назад. Плутарх' писал о Ликурге: «Он укрепил и закалил девушек упражнениями в беге, борьбе, метании диска и копья... Он приучил их не хуже, чем юношей, нагими принимать участие в торжественных шествиях, плясать п петь при исполнении некоторых священных обрядов на глазах у молодых людей... При этом нагота девушек не заключала в себе нпчего дурного, ибо они сохраняли стыдливость и не знали распущенности, напротив, она при учала к простоте, к заботам о здоровье и крепости тела, и женщины усваивали благородный образ мыслей, зная, что и они способны приобщаться к доблести и почету» («Сравнительные жизнеописания», т. 1, М., 1961, стр. 63, 64).. Таким был один из идеалов спартанского воспитания, и в этих девушках-амазонках есть, наверно, какие-то отголоски нравов матриархата, когда мужчины и женщины были равны. Конечно, перенести этот идеал в теперешнюю жизнь вряд ли возможно: слишком разные у нас типы жизни по всей своей социально-психологической конституции. Но все это очень хорошо подтверждает мысли Вересаева.
61
Все дело в привычке, продолжает Вересаев. «Если бы считалось стыдным обнажать исключительно лишь мизинец руки, то обнажение именно этого мизинца и действовало бы сильней всего на лиц' другого пола».
И он переходит к выводам: «У нас тщательно скрывается под одеждой почти все тело. И вот благородное, чистое и прекрасное тело обращено в приманку для совершенно определенных целей; запретное, недоступное глазу человека другого пола, оно открывается перед ним только в специальные моменты, усиливав сладострастие этих моментов и придавая ему остроту, и именно для сладострастников-то привычная нагота и была бы большим ударом».
Строки эти написал человек, который был писателем — знато- | ком человеческой души, и врачом — знатоком человеческого тела.! Вдвойне знаток, Вересаев, наверно, вдвойне прав в своей позиции. I
За те полвека, которые прошли с вересаевских времен, здесь 1 кое-что изменилось,— правда, не очень много. Развитие цивилизации начинает понемногу убивать домостроевское отношение к жизни тела как к чему-то постыдному, что надо скрывать и прятать. Спорт и живопись, балет и скульптура, пляжи и зрелищные искусства постепенно убеждают людей, что человеческое село — одна из прекраснейших ценностей жизни, и что оно не вызывает у нормальных людей никаких постыдных эмоций. Наоборот, оно нравственно воспитывает их, утончает их культуру чувств, рождает зстетиче- і ские ощущения, облагораживая ими светлый и естественный эро- ¦ тизм.
Нравы людей начали проходить здесь свою застойную точку, j они меняются, и уже сейчас видно русло этих изменений. И на- ¦J верно, единение с природой — если оно будет возрастать,— приоб- ’ щение к искусству и к спорту, развитие знаний, повышение общей ] культуры человека и культуры его чувств,— наверно, все это ста- }] нет рождать в людях естественное, здоровое отношение к своему! телу, к его красоте и прелести. И если это будет так, тяга к кра-' соте станет все больше увеличиваться, а грубые и полуживотчьі'зві змоции — все больше угасать.
Будут ли люди ходить в одежде или нагими — не в зтом дело. J, Наверно, одежда все-таки останется, чтобы согревать или, наобо-Щ рот, охлаждать тело. Ведь она и возникла не из-за стыдливости, а/| чтобы защитить человека от жары или от холода. Возможно, что |ї тут сыграет роль и естественная стыдливость; возможно, что одежда'(1 будет нужна и для того, чтобы скрывать какую-то некрасоту, ка-" I кие-то дефекты тела.
Трудно, да и незачем гадать, как станут относиться ко всему ' этому наши потомки. На одно только хотелось бы надеяться — что
62
да и нравы людей будут здоровее и естественнее, чем сейчас, они избавятся от сегодняшней уродливости и усложненности. ЧТ°Есть люди, которые думают, что стыд — это неестественное искажение чувств человека, рефлекс, привитый бесчеловечной
ЖИЗНЬЮ. -
Предыдущая << 1 .. 21 22 23 24 25 26 < 27 > 28 29 30 31 32 33 .. 116 >> Следующая