Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Три влечения - Рюриков Ю.

Рюриков Ю. Три влечения — М.: Исскуство, 1967. — 254 c.
Скачать (прямая ссылка): trivlecheniya1967.djvu
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 116 >> Следующая

«Не красотой,— пишет автор,— привлекает к себе эта угловатая, худая девушка». Она привлекает «независимостью», «решимостью», «большой внутренней жизнью», «моральной силой», «самостоятельностью». А самое главное в ней, «¦ амая существенная черта» ее — в том, что она «не хочет ни подчиняться, ни подчинять» 2.
В этом разбору нет грубого примитива, режущего слух с силой пароходного гудка; дело идет об оттенках, которые, может быть, не сразу ухватываются. Во все* этих рассуждениях просвечивает явное отчченение человеческого от кенского: и независимость, и решимость, и моральная сила — всё ато отделено здесь от женственности, существует вне пола.
Дальше идет тезис, в котором уже начинают греметь фанфары: «Женщина, которая не ищет опоры в мужчине, женщина, которая перестала быть слабым полом и во внутренней силе не уступает
л*
2 М « ч и и к о в, Этюды оптимизма, стр. 244.
'-о. «Любовь, семья, дити», М., 1963, стр. 29, 31-
75
мужчине,— этим новым и привлекательным качеством одарила женщину Октябрьская революция».
И автор восі лицает: «Вот та новая «вечная женственность», о которой будут слагать стихи и поэмы!» 1
В этих формулах женщина не только перестает быть слабым полом, но и перестает быть полом, ибо «новая вечная женственность» состоит здесь из бесполых черт стойкости и силы. Больше того — на место «женственности» тут в парадоксальной рокировке подставляется «мужественность»; не хватает только афоризма: женственность, женщины в ее мужественности — и тогда отчуждение пола было бы полным.
В свое время Руссо хорошо говорил: «Когда женщина бывает до конца женщиной, она представляет больше ценности, нежели когда она играет роль мужчины». И добавлял: «Развивать в женщине мужские свойства, пренебрегая присущими ей качествами,— значит действовать явно ей во вред» 2.
Отчуждение пол& от человека — это попытка расчеловечить его, превратить в неестественное существо. В средние века такое отчуждение пола было «ангелизацией» человека. Сейчас это выглядит как «машинизация» человека, превращение его из организма в механизм, в колесико и винтик. И если пол человека — часть его индивидуальности, то отчуждение пола — это отчуждение личности, усечение и обкрадывание ее.
*
1 Сб. «Любовь, семья, дети», стр. 33.
2 Ж.-Ж. Руссо, Избранные сочинения, т. 1, М., 1961, стр. 554.
нтень человека»
Кое-что о родовых свойствах человека
ч
¦ ехов как-то задумался: почему
любовь дает человеку меньше счастья, чем он ждет? Потому, что она — умирающее чувство и у нее все позади? Или потому, что она только еще рождается и у нее все в будущем?
Следы этих мыслей остались в его записной книжке. «Любовь,— писал Чехов.— Или это остаток чего-то вырождающегося, бывшего когда-то громадным, или же это часть того, что в будущем разовьется в нечто громадное, в настоящем же оно не удовлетворяет, дает гораздо меньше, чем ищешь» *.
И правда, где сейчас, в последней трети XX века, такая любовь, как раньше? Где любовь Леандра, который каждый день переплывал Геллеспонт, чтобы увидеться с Геро? Где любовь-подвиг Петрарки, трагическая любовь Вертера, великое самоотречение кавалера де Грие, любовь-страдание Анны Карениной, полыхающая любовь Маяковского? Неужели в эпоху разума, которая пришла на смену векам стихийных чувств, нет и не будет больших страстей?
Дети недоумевают, почему от луны остается вдруг тоненький серп месяца. Луна сломалась, горюют они; они не знают, что луна кажется месяцем только потому, что она освещена с одного края. Может быть, так же и с любовью? Может быть, она освещена с одного края, а мы думаем, что она на ущербе? И если бы лучи осве-
*
1 А- П. Чехов, Собрание сочинений т. И, М., 1950, стр. 359.
77
щали ее всю, мы видели бы, что она такая же, как и раньше? Может быть, здесь есть вина (и беда) наших писателей, которые проходили мимо великих историй любви, не могли поразить нас их величием?
Наверно, тут есть доля истины. Но может быть, не только часті диска освещена лучами, а и сам этот диск подтаял, стал меньше?
Человеческий прогресс всегда идет с какими-то утратами. Вмест. со старыми формами жизни угасает и то неповторимое, что в них есть, и диалектика приобретений и потерь до сих пор была пс стоянным законом жизни- Ягода убивает цветок — это закон жизнг сквозное противоречие прогресса; оно действовало на всех ступенях истории, и вполне возможно, что оно повлияло и на человеческую любовь.
В эпоху логики, в эпоху плана, учета и расчета роль любви в жизни общества и в жизни каждого человека снизилась и уменьшилась.
Прошло время, когда человеком двигал один стимул — стимул, на котором сосредоточивались все силы его души и который превращался от этого в страсть, в мощный пучок энергии, направленный в одну точку.
Мы живем сейчас в эпоху многих стимулов, духовная жизнь усложнилась, в нее вошли и осознались как главные — экономика, политика, рабочая обязанность, материальные и идеологические интересы, творческие тяготения. Любовь отошла назад, потеснилась, уступила им часть своего места среди пружин индивидуальной жизни.
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 116 >> Следующая