Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Три влечения - Рюриков Ю.

Рюриков Ю. Три влечения — М.: Исскуство, 1967. — 254 c.
Скачать (прямая ссылка): trivlecheniya1967.djvu
Предыдущая << 1 .. 3 4 5 6 7 8 < 9 > 10 11 12 13 14 15 .. 116 >> Следующая

*
1 И. Мечников, Этюды оптимизма, М., 1964, стр. 195,
19
конов, «акт размножения был священен — шумерам смутно казалось, что от него зависит не только плодородие семьи, но гаким-то образом и общее плодородна страны; и вождь-правитель, олицетворявший общину перед лицом бога, гордился не только своим бога » ством, отвагой в бою и мудростью, но и своей мужской силой» 1
При древних храмах жили тогда специальные храмовые проститутки, жрицы любви, их почитали, а любовь обожествлялась как таинственная сила. И характер этой любви хорошо виден по истории жрицы любви Шамхат и дикого человека Энкйду, > кротить которого ее послали. Вот как говорится об этом в поэме:
Раскрыла Шамхат груди, свой срам обнажила,
Увидел Энкиду — забыл, где родился!
Не смущаясь, приняла его дь":анье...
Наслажденье дала ему, дело женщин,—
Ласки его быти ей приятны.
Конечно, это еще простой зрос, телесный, лишенный духовности. Но уже и в те времена людям ясно было, что этот эрос не просто животное чувство,— он очеловечивает человека. Сказание о Гильга-меше, может бытг , первая в мире книга, где прямо говорится об этом.
Энкиду, который жил раньше среди диких зверей, полюбив, стал совсем другим, стал человеком. И зпос говорит о нем, неожиданно перекликаясь с JI. Толстым: «Стал он умней, разуменьем глубже».
Таким же эросом, судя по дошедшим до нас преданиям, была сначала любовь и в Древнем Египте. Четыре тысячелетия назад у египтян уже был культ Хатор — богини любви и веселья. В ее честь пели тогда гимны, в которых ее называют Прекрасной, Золотой, Владычицей звезд. Правда, в древних сказаниях, написанных в то время («История Синухета» и т. д.), любовь занимает немного места — куда меньше, чем у греков. Но, конечно, по немногим преданиям, которые дошли до нас, нельзя дрлать какие-то категорические выводы.
Тем более что чуть позднее — около тридцати пяти веков назад — в Древнем Египте возникла любовная лирика, искусная и изощренная в своих высших взлетах. И любовь, которая в ней отпеча-лась, не была простым эросом,— в ней был уже духовные чувства, «вечные», во многом похожие на нынешние 2.
Рождение любви видно и в дрд гих областях духовной культуры Египта. В те же времена — примерно три с половиной тысячи лет
*
1 vBnoc о Гильгамеше», М.—JL, 1961, стр. 96.
а См.: «Лирика Древнего Египта», М., 1965. Пер. Анны Ахматово! и Веры Потаповой. Предисловие И. Кацнельсс аа.
20
четаться с Деметрой и с титанидой Медузой, которая родила поюм крылатого коня Пегаса.
Наверно, не только дтгя того, чтобы обмануть бдительность своих жертв, становились они этими «троянскими конями». В этих фантастических превращениях, в этих поэтичных метаморфозах прямо отпечатались взгляды дррвних на любовь, виден харакгер их эроса. Телесные (хотя уже и одухотворенные) тяготения, плотские желания — таким и был, видимо, ранний эрос античности.
Конечно, мифы эти говорят о доклассических временах, в них просвечивают и представления времен родового строя, многоженства. В «Теогонии» Гесиода, например, сказано, что у Зев< а было десять жен-богинь. Не раз говорится в мифах о том, что боти принимали ослик других людей, чтобы под их видом явиться к возлюбленным Так пришел к Алкмёно Зевс, приняв облик ее мужа, Амфитриона, и от этой их встречи родился Геракл. Такие метаморфозы проделывали и другие боги и богини — олимпийские, земные, морские.
То же делали и боги индийской мифологии, и все это говорит, что богам не нужна была ответная любовь, любовь именно к ним, индивидуальное чувство. Им надо было насытить свою плотскую страсть, они и не думали о взаимности, и любовь не была тогда индивидуальной,— да и не была еще любовью, хотя уже и начинала становиться ею.
Интересно, что любовь появляется во времена, когда исчезает матриархат и женщина попадает под господство мужчины. При родовом строе, когда женщина и мужчина были одинаково равны и одинаково свободны, их связывал простой эрос. (Такие же нравы, кстати,— и такой же эрос — сохранились у нынешних полудиких племен, которые живут первобытными обычаями и у которых нет порабощения женщины.)
Можно бьпо бы подумать, что любовь возникла в истории как психологическое возмещение за женское рабство: подчинив женщину, мужчина сам попал к ней в плен. Но это внешний подход — и очень однолинейный. Ясно, что рождение любви — как и другпх духовных чувств — зависело не от одной причины, а от многих, и оно было толы;о одни: і зеєном в цепи общего развития человека.
Очеловечивание человека шло варварскими, античеловеческими путями. Человек звериными способами избавлялся от своей животной природы, и порабощение женщины было именно таким звериным способом: и оно было первичным, еще полубиологическим разделением труда, которое сложилось естественно, само собой. Человечество не могло очеловечиться без такого разделения, и рождение любви — этого очень человечного чувства — было большим шагом в очеловечении человека.
Предыдущая << 1 .. 3 4 5 6 7 8 < 9 > 10 11 12 13 14 15 .. 116 >> Следующая