Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Деревня и город Германии в 14-16 вв. - Майер В.Е.

Майер В.Е. Деревня и город Германии в 14-16 вв. — Ленинград, 1979. — 169 c.
Скачать (прямая ссылка): derevnyaigorodgermanii1979.djvu
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 78 >> Следующая

192 R а с h A. Op. cit., S. 35.
193 ibid., S. 78.
10»
Понятие о специализации крестьянских хозяйств на производстве вайды дает и продажа крестьянами вайдовых мячиков гв Эрфурте. Все количество вайдовых мячиков, учтенные дере-твенскими старостами и городскими властями, обязательно должно было быть продано на рынке только в Эрфурте. Каждый ^крестьянин обязывался привозить свой товар в город сам и там предлагать его гпокупателям. На одну и ту же телегу разреша-.лось грузить только вайду одного сорта. Целый ряд запретов не разрешал крестьянам под залог будущего урожая вайды убрать деньги взаймы, продавать вайду на поле или у мельницы, ;брать деньги с покупателя заранее и обязывал покупать ее только за наличную плату, а также не договариваться между собой о цене. Не разрешалось крестьянам угощать городских вайдкнехтов или вместе с ними посещать таверну или даже договариваться с ними о встрече. Одним словом, вайда для крестьян была товаром, и товарность вайдовых хозяйств не подлежит сомнению; с другой стороны, крестьянину запрещалось свободно распоряжаться своим товаром, последний заранее принадлежал купцам, и цены на него устанавливались купцами.
В то же время существовали определенные правила закупки, обязательные для всех занятых в торговле вайдой. Торговать разрешалось только на городской рыночной площади. Торг 'производился еженедельно от дня тринидата до дня св. Михаила, т. е. в течение 8—9 недель. О начале торговли вайдой извещал удар в «вайдовый колокол». До этого сигнала не разрешалось осматривать товар, принимать у себя крестьян с образцами товара и заключать сделки с ними. Купцам разрешалось только лично, а не при помощи агентов закупать вайду-сырье. Специальные присяжные весовщики обязывались взвешивать весь купленный товар на так называемых «старых весах». При взвешивании проданной вайды с крестьян взимался акцизный сбор, носивший название «вайдовые деньги». Все -споры и недоразумения разрешал городской совет, который получал с каждой мерки спорной вайды плату в 1 грошен. Г. Га-упт утверждает, что «эрфуртские вайдовые торговцы, как из-весто» платили мало, и к тому же плохой монетой».194: Но даже при таких обстоятельствах некоторые эрфуртские дерев-ши продавали ежегодно вайду на сукму в 12—16 тыс. та-, леров.-195
Положение крестьян, специализировавшихся, на производстве вайды
В Т579 г. в качестве продавцов вайдовых мячиков в Эр-гфурте выступали 1748 чел.,196 что составляет почти одну десятую часть сельского населения. Если иметь в виду, что каж-
194 Н au.p t Н. Op. cit., S. 23.
195 Ibid., S. 41.
!9fi.Rach A. Op. eit.,..S. 35.
‘Д02
дый сельский продавец вайды был единственным представителем своей семьи, а в семье насчитывалось в среднем 5 чел., то можно прийти к выводу, что половина сельских жителей Эрфуртского округа выращивала вайду в своих хозяйствах. Если к тому же учесть, что к выращиванию вайды привлекалось немалое число поденщиков, то выходит, что возделыванием вайды занималась подавляющая часть сельского населения.
В 1579 г. каждое крестьянское хозяйство, выращивавшее вайду, засевало этой культурой в среднем 2,5 акра. На первый взгляд кажется, что это весьма незначительная цифра. Но, во-первых, вайда сильно истощала почву,197 что заставляло крестьян постоянно менять вайдовое поле (в данной связи было бы интересно выяснить, как вписывалась вайда в севооборот, существовавший при трехпольной системе полеводства). Во-вторых, вайда — исключительно трудоемкая культура, поэтому большинство крестьян обрабатывало свои поля, привлекая дополнительную рабочую силу. Наконец, важно отметить, что практически в каждом хозяйстве от 1/3 до 5 акров засевалось вай-дой. Для одних, следовательно, она оставалась огородной культурой, для других — основной.198
Отдельных сведений о положении крестьян, специализировавшихся на выращивании вайды, нет, но поскольку вайда выращивалась в большинстве крестьянских хозяйств, необходимо -обратить внимание на положение крестьянства в Тюрингии в целом. Важно при этом учесть, что в Тюрингии и Саксонии в XIII—XIV вв. оформился свой вариант вотчины, для которого «были характерны следующие черты. Сеньорами могли быть территориальные князья, феодалы-ленники, церковные учреждения, высший клир, городские советы, патриции, бюргеры, университеты, госпитали и т. д. Домениальные владения были доведены до минимума и сохранялись преимущественно церковью :и князьями. Если учесть, что Эрфурту и его жителям в XVI в. принадлежало 83 деревни и не более чем у 14 горожан имелись свои домениальные хозяйства, то можно прийти к выводу, что меньше всего сохранилось бюргерских домениальных хозяйств. Вместе с сокращением домениальных хозяйств обычно коммутировалась барщина и выкупалась крестьянами. Даже там, где сохранялись домениальные хозяйства, они велись не при помощи барщинного труда.199 Правда, местами по воле феодалов возрождались отдельные виды барщины, но, во-первых, только в дополнение к наемному труду, а во-вторых, не в виде работы на поле, а как отработки на мельнице, винодавильне и по извозу.
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 78 >> Следующая