Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Сельское хозяйство на Руси в период образования Русского централизованного государста - Кочин Г.Е.

Кочин Г.Е. Сельское хозяйство на Руси в период образования Русского централизованного государста — Москва, 1960. — 469 c.
Скачать (прямая ссылка): selskoehozyaystvonarusivperiod1960.djvu
Предыдущая << 1 .. 184 185 186 187 188 189 < 190 > 191 192 193 194 195 196 .. 232 >> Следующая


Уделив здесь особое внимание тому, как истолковывают этот материал о крестьянских повинностях А. Д. Горский, JI. В. xIe рентній и А. П. Пьянков, мы несколько уклонились от освещения

206 Там же, стр. 176—178.

207 Там же. стр. 176—178, 252—254 (ср. сказанное нами выше, стр. .'И!) 353).

380 рассматриваемого нами воіфоса о жизни сельской общины в черной волости, и нам надлежит вернуться к нему.

Как пример мы разобрали жизнь крестьян Сямской волости. Во главе Сямской черной волости стоял сотский,208 в других волостях его обычно именовали старостой. Староста, или сотский, с волостным миром (в цитировавшейся нами грамоте — «с людьми добрыми — большими и меньшими») и решал все общественные волостные дела. Из упоминавшейся грамоты о Сямской волости мы узнаем о «стольце» — организационном центре черных и других волостей.209 «Столец» — это и казна, в которую вносились оброки и деньги за пользование некоторыми волостными угодьями; здесь же решались вопросы раскладки тягла, порядка пользования угодьями и вообще хозяйственные вопросы волости; здесь было сосредоточено и все делопроизводство по ее хозяйству. Раскладка расходов (волостные «розруба») оформлялись списками (перечнями); были и свои волостные расходы. В «стольце» был сосредоточен учет всех сборов по волости и фактических их поступлений. С развитием феодализма, когда и большинстве сельские общины-волости оказались (полностью ітли частично) в составе владений феодалов, т. е. были поглощены ими, резко изменилось положение сельских общин — они теряли свою самостоятельность: в частных владельческих волостях роль сельской общины и ее дела сводились до крайнего минимума.

Волостная сельская община не имела утвержденного устава; все в ней зиждилось на обычае; правда, обычай этот в изучаемую нами пору имел большую жизненную силу. Организация сельской общины, ее аппарат мало чем отличались от органов, неизбежных в быту всякого мирского самоуправления: были выборные старосты и мирской сход.210

К изучаемому нами времени большая часть сельских общин вошла в состав владений феодалов, была поглощена ими; но, как мы видим, еще осталось немалое число черных волостей, полностью сохранивших свой самостоятельный строй.211 В круп-

208 АСЭИ II, № 293; см. выше, стр. 374-375.

209 «Тянуты в столец со крестьян» — значило быть в составе одной сельской общины (АСЭИ I, №№ 340, 584—587, 590—594; АСЭИ II, № 293; АЭ, № 150, стр. 121; АСЭИ III, № 27).

210 Встречаем указания на мирские избы в Тверском уезде — «в во лостке Шестка в с. Андреевском двор беспашенный, а приходят на него Ондреевского села крестьяне на совет ежепятницу, а живет в нем дворник» (ИКМГ I, отд. 2, стр. 305). В Писцовой книге Ивана Льговского (1619 г.) в Мегорском погосте Обонежской нятины и двух волостях — в Конпоге и в Ундоге — указаны «избы мирские схожие, а в них сходятся крестьяне» (лл. 91 об. и 104).

211 Иллюстрацией к этому положению могут послужить материалы по истории волостей бывшего Белозерского княжества, приведенные и исследованные в работах И. П. Павлова-Сильванского (Феодализм в удельной

381 ных владельческих хозяйствах (типа дворцового) волости сохранили основу своего мирского строя: управлялись выборными старостами; «столец» был центром, в котором решались вопросы раЪкладки тягла, вообще хозяйственные вопросы волости. Мирскими властями решались здесь и вопросы пользования угодьями, но, конечно, в рамках, определявшихся особыми заданиями дворцовой администрации и деятельностью приказных людей этого ведомства, которым вручалась под управление указанная волость. Именно так выглядела жизнь бобров-ников Каменского стана по уставу, выданному им дмитровским удельным князем.212 Мало оставалось места для мирского самоуправления в частновладельческих, вотчинных и поместных хозяйствах, но все же кое-что, и притом важное с практической, хозяйственной точки зрения, осталось в ведении волостного и деревенского мира. Мы уже познакомились с постановкой владельческих хозяйств и с формами их связи с крестьянскими хозяйствами принадлежащих им сел и деревень. Их обособленное существование и оторванность основной массы деревень и сел от места расположения владельческой усадьбы ( от центра владельческого хозяйства) практически вели к тому, что'' связь владельцев с крестьянами и их хозяйствами осуществлялась через ключников. В изучаемое нами время большинство землевладельцев не проявляло особого желания вмешиваться в хозяйственную жизнь этих деревень и сел. И потому естественно, что и u частновладельческих волостях мы встречаемся в деревнях и селах с крестьянскими старостами и там остается некоторое место для привычной деятельности мирского самоуправления.

В черных волостях (да и в волостях дворцовых) мирское самоуправление выступает в документах как официально признанная государственной властью местная мирская власть. Упоминавшаяся нами грамота великого князя Ивана Васильевича с указом об освобождении от тягла деревни на Воинове горе адресована «старосте Аргуновской волости и всем крестьянам».213 К старостам и ко всем крестьянам волости направляет свои указы и белозерский князь Михаил Андреевич.214 Волостные старосты (а руководителей волостного мирского самоуправления называют обычно старостой, редко — сотским) в качестве официальных представителей волости участвуют в суде наместника ели волостеля, присутствуют на суде как уполномоченные от волости, участвуют в размежевании земель.215 Документы указы-
Предыдущая << 1 .. 184 185 186 187 188 189 < 190 > 191 192 193 194 195 196 .. 232 >> Следующая