Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Сельское хозяйство на Руси в период образования Русского централизованного государста - Кочин Г.Е.

Кочин Г.Е. Сельское хозяйство на Руси в период образования Русского централизованного государста — Москва, 1960. — 469 c.
Скачать (прямая ссылка): selskoehozyaystvonarusivperiod1960.djvu
Предыдущая << 1 .. 189 190 191 192 193 194 < 195 > 196 197 198 199 200 201 .. 232 >> Следующая


Нередко вновь севшие на захваченную монастырем землю крестьяне, не зная истинного положения в далеком прошлом —

247 АСЭИ I, №№ 326, 340, 373, 397, 430, 431, 447, 467, 523, 538, 540, 571, 628, 582—595, 628, 039, 651, 658. — Все документы датируются 1462—1502 гг.

390 до войны, до «мора», — свидетельствовали на суде, что они знают о данной деревне, пустоши или об угодье как о недвижимости, принадлежащей уже монастырям. Так монастырям удавалось находить поддержку среди плохо осведомленных крестьян, не принадлежавших к волости, выступающей на суде.

Такие судные дела велись и с Симоновым,248 Cnaco-Евфимьевым Суздальским,249 Кирилло-Белозерским,250 Ферапонтовым251 и Калязиным-Троицким монастырями,252 с митрополичьей кафедрой и ее монастырями.253 Характерны дела о спорных деревнях и починках митрополичьего дома с крестьянами Ликуржской волости и Минского стана Костромского уезда. Митрополичий дом захватил опустевшие во время «великого поветрия» (1420-е годы) деревни крестьян,254 и крестьяне никак не могут вернуть их себе.

На руководителях волости лежала ответственность за целостность волостной территории, в частности защита волостных земель и угодий от захвата их наступавшими феодалами. Представители волостной общины путем свидетельств надежных старожильцев, очень хорошо знавших всю жизнь волости (особенно то, что делалось в ней по сельскому строительству), доказывали свои права на старые волостные земли. Старожильцы, свидетели-знахори, выставленные волостью, знали, кто жил еще в далеком прошлом в существовавших 40—60 лет тому назад деревнях, теперь превратившихся в пустоши и захваченных монастырями; они указывали, где были расположены старые деревни и опорные угодья, и таким образом удостоверяли несомненные права волости на спорные земли. Противная сторона — монастыри — находит свои аргументы в указаниях на фактическое владение спорной землей в настоящее время. Судьи говорят в этих случаях: почему крестьяне до сих пор молчали и не требовали по суду возвращения им спорной земли? Особенно часто монастыри ссылались на документы о продаже и дарении, о пожаловании им спорных земель; нередко в предъявленных документах действительно неясно, из каких земель состоял вклад, зачастую одни и те же пустоши, луга и пожни назывались различно. Монастыри и поддерживающая их власть пользовались

248 АСЭИ И, №№ 370, 374, 376 (дело с «числяками»), 375, 381, 387 (монастырь допускает подлог), 388, 388а, 400—407, 408—410, 411, 412, 414, 416, 421, 422, 425, 428, 433.

249 Там же, №№ 463, 465, 481, 483, 492, 494, 458, 464.

250 Там же, №№ 229, 230, 259, 260, 277, 285, 287—289, 290 (л. 2), 296, 300, 310.

251 Там же, №№ 332, 333 (дело с крестьянами Южской волости), 334— 338 (дело с крестьянами Волокославинской волости).

252 ЦГАДА, ф. 1193, д. 29 (39); АСЭИ III, №№ 172, 173.

253 АФЗ I, №№ 103, 104, 114, 125, 140, 259, 261, 308.

254 Там же, №№ 254, 258 (Минский стан). — Аналогичная обстановка была и в спорных делах; см.: там же, №№ 306, 309.

391 этим и, оставляя в стороне ясные показания старожильцев, отстаивавших справедливые требования волостей, решали дело в пользу землевладельцев-феодалов.

Симонов и Спасо-Евфимьев монастыри в очень многих случаях ссылались на приобретение спорных земель путем купли, путем вклада, дарения, а когда дело касалось предъявления документа, то указывали, что во время усобиц и пожаров в их монастырях документы сгорели и они для восстановления своих владельческих прав позднее получали соответствующую жалованную грамоту от великого князя. Власти этих монастырей, Симонова и Спасо-Евфимьева, во всех трудных случаях ссылались на указания жалованных грамот и выигрывали дело, несмотря на противоречившие решению суда показания крестьян-старожильцев, представленных волостью.

Раскрываются характерные черты во взаимоотношениях монастырей с крестьянским миром черных волостей. Монастыри захватывают лучшие, «окультуренные» земли — селища и пустоши, — места, где не столь давно были крестьянские поселения; оттягивают сенные угодья, бортные ухожаи. Наступая, монастыри заводили ночипки и деревни на самой границе монастырской и черной волостной земли. Захват крестьянских земель осуществлялся в разоренных, опустошенных районах в самых широких масштабах; па пустоши и селища сажали на льготных условиях своих крестьян или крестьян, призванных монастырями со стороны. Монастыри находили поддержку со стороны представителей власти: судьи работали в их пользу. У монастырей оказывается достаточная материальная база, чтобы вести такое наступление. Постепенно в каждом монастыре подбираются, воспитываются из числа «старцев» и слуг кадры, хорошо подготовленные к такого рода «хозяйственной» деятельности по линии расширения своих вотчин, прав и возможностей эксплуатации сельского населения.

Приведенные примеры касаются в основном монастырей центра Северо-Восточной Руси в XV в. То же самое делали и монастыри Севера. Чтобы быть ближе к более верному представленню о масштабе борьбы монастырей с крестьянами соседних волостей, наступления монастырей на черные общинные волости, необходимо учитывать, что в силу плохой сохранности документов до нас дошла лишь небольшая часть дел о конфликтах монастырей с крестьянами.255
Предыдущая << 1 .. 189 190 191 192 193 194 < 195 > 196 197 198 199 200 201 .. 232 >> Следующая