Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Сельское хозяйство на Руси в период образования Русского централизованного государста - Кочин Г.Е.

Кочин Г.Е. Сельское хозяйство на Руси в период образования Русского централизованного государста — Москва, 1960. — 469 c.
Скачать (прямая ссылка): selskoehozyaystvonarusivperiod1960.djvu
Предыдущая << 1 .. 198 199 200 201 202 203 < 204 > 205 206 207 208 209 210 .. 232 >> Следующая


В первых тезисах о старожильцах (в боярщине-сеньерии XIII- XV вв.) Б. Д. Греков разъяснял вводимые им новые понятия о «старожильцах» и «новопорядчиках» методом противопоставления одних другим. Новопорядчики — это «вновь привле ченные в сеньерию путем договоров». Сеньер — полновластный господин для всех подданных, живущих в вотчине, — уже в качество фактического распорядителя его хозяйственной жизнью вступает в договор с новопорядчиком. Так, помимо желания Б. Д. Грекова, выдвигается категория арендаторов, вольных люден, ни с какой территорией не связанных, всегда готовых откочевать в другую вотчину-сеньерию. И естественно, что Б. Д. Грекову BCt' это было необходимо исправить в работе, сгладить. В специальном параграфе (<Крестьяне-новопорядчики») последней части труда «Крестьяне на Руси...» 297 «новопорядчики» обрисованы Б. Д. Грековым во многом по-новому — уже как органическая составная часть крестьян-земледельцев. Действительно, как старожильцы. так и «пришлые», т. е. те, кого называл Б. Д. Греков «новопорядчиками» - названием, не употреблявшимся в документах XIV XV и первой половины XVI в.,— и те и другие были крестьянами, и их гражданское, правовое положение было единым. А для того, чтобы верно понять различие их хозяйств, следует более внимательно всмотреться в существо владельческих и крестьянских хозяйств.

297 Г>. Д. Г р е к о в. Крестьяне на Руси..стр. 711—734.

-408 XV в., особенно середина и вторая его половина, в крестьянской жизни отмечен умножением случаев крестьянских переходов и одновременно с этим случаев перезывания, переманивания крестьян-земледельцев землевладельцами всех категорий. Частые переходы увлекали и тех крестьян, для которых свобода хозяйствования оказывалась урезанной вследствие задолженности и взятых ими в силу этого особых обязательств перед землевладельцами, согласно которым они не могли, не погасив задолженности, уходить и создавать хозяйство в новом месте. Как отклик на нарушение таких обязательств, явились грамоты некоторых удельных князей и московского великого князя монастырским людям — серебреникам, половникам, рядовым юрьевским об «отказе» из-за монастырей только в Юрьев день и при условии полного расчета по задолженности.298

Частые случаи перехода от одного землевладельца к другому, казалось, естественно могли вызвать постановку феодалами-землевладельцами вопроса о воспрещении переходов крестьян, или о введении строгих условий для выхода (для «отказа») крестьян; но этого еще не произошло в изучаемое нами время. Была попытка постановки такого вопроса перед московским великим князем, но она не привела к желаемому для части феодалов-землевладельцев результату. Хорошо известны две жалованные грамоты Троице-Сергиеву монастырю о разрешении не выпускать крестьян старожильцев из села Присек и из сел в Угличском уезде. Обе грамоты даны великим князем Василием Васильевичем (1455—1462 гг.). Одна грамота, касающаяся крестьян угличских сел Троице-Сергиева монастыря, была дана в связи с тем, что крестьяне («люди») вышли из сел монастыря в села великого князя, великой княгини или в боярские села «сего лета, не хотя ехати на мою службу великого князя к берегу»,299 т. е. уклонились от выполнения одной из воинских повинностей. Естественно, что великий князь признал этот уход нарушением нормы и приказал вернуть крестьян на старое место. Грамота была ответом на просьбу монастыря. Вторая же грамота необычна по структуре.300 Ее основной текст включает обычное запрещение боярским людям ездить незваными к крестьянам на ииры («в пиво»). И лишь в конце грамоты говорится о разрешении монастырю не выпускать крестьян из монастырского села Присек: «Такъ жо есьмь игумена з братьею пожаловал: которово их хрестьянина не того села н из деревень кто

298 АСЭИ, I, №№ 338, 359; АСЭИ II, №№ 101, 138, 177, 193, 270, 320; JI. В. 1I е р е п н и п. Образование Русского централизованного государства в XlV-XV вв., стр. 249.

299 АСЭИ I, № 205 (1455—1402 гг.), стр. 192—193 (ранее опубликована: АЭ, № 04; АЮВ I, № 37).

300 АСЭИ I, № 204 (1455—1462 гг.), стр. 192 (ранее опубликована: АИ, № 59).

-409 к собе откажот, а их старожилца, и яэ князь велики, тех хрестьян ис Присек и из деревень не велел выпущати ни X кому». Здесь прямо указано на просьбу монастыря, и именно в отношении одного частного случая — села Присек. Великий князь удовлетворил эту просьбу. Почему? — Разбирая иммунитетные жалованные грамоты удельных князей, С. М. Каштанов отмечает, что причиной выдачи таких грамот являлась заинтересованность князей в поддержке столь влиятельных корпораций, как крупные монастыри.301 Это соображение в полной мере относится и к выдаче данной грамоты: великий князь Василий Васильевич в это время был особенно заинтересован в поддержке Троице-Сергиева монастыря. Следует обратить внимание, на то, что в грамотах речь идет о крестьянах, которых только монастырские власти называют старожильцами. Перед нами решение великого князя московского — от времени, когда Москва терпела еще неудачи в попытках стать во главе всей Русской земли, это частное и «ременное решение и поэтому не следует расценивать его в более широком плане; оно касается только Троице-Сергиева монастыря. Вопрос о воспрещении или ограничении крестьянских переходов, равно как и вопрос об установлении единого порядка «отказа» крестьян, еще не назрел.
Предыдущая << 1 .. 198 199 200 201 202 203 < 204 > 205 206 207 208 209 210 .. 232 >> Следующая