Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Сельское хозяйство на Руси в период образования Русского централизованного государста - Кочин Г.Е.

Кочин Г.Е. Сельское хозяйство на Руси в период образования Русского централизованного государста — Москва, 1960. — 469 c.
Скачать (прямая ссылка): selskoehozyaystvonarusivperiod1960.djvu
Предыдущая << 1 .. 202 203 204 205 206 207 < 208 > 209 210 211 212 213 214 .. 232 >> Следующая


319 Такую ошибку допустил Б. Д. Греков: «„Крестьянин" — термин, появившийся в части Руси, наиболее угнетенной татарами, — пишет Б. Д. Греков. — Магометанин-татарин считал себя высшей расой по сравнению с христианином. Христианин стал символом принадлежности к черной кости. rI ак появился и затем удержался в Северо-Восточной Руси этот термин» (Опыт периодизации истории крестьян в России. ВИ, 1940, № 8—9, стр. 1(3). В монографии «Крестьяне на Руси...» это объяснение смягчено и сделано неясное добавление; там сказано: «„Крестьяне" как термин появился при татарах, и мы знаем, почему он не сразу вытеснил другие старые термины» (Крестьяне на Руси..., стр. 511). На стр. 520 сделана попытка разъяснить, как происходило это вытеснение, но она ограничилась повторением заявления о происшедшей замене старого слова новым.

320 Жалованная грамота великого князя Василия Васильевича митрополиту Ионе на Погорелицкие пустоши: АФЗ I, № 173 (1448—1461 гг.); также см. выше, стр. 405 и сноска 291.

321 Жалованная несудимая и льготная грамота великой княгини Софьи Витовтовны Троице-Сергиеву монастырю (АСЭИ I, № 131 (1438 г.)).

-416 Изучение материалов о крестьянском и владельческом хозяйствах привело нас к таким выводам об организации, производственной жизни и связи этих хозяйств, и о взаимоотношениях крестьян и землевладельцев, которые решительно расходятся с мнением Б. Д. Грекова. Правда, расхождения эти не касаются раннего периода, когда крестьяне выступали в составе сельской . общины, а землевладельцы-феодалы делали первые шаги в наступлении на общинные земли и крестьян. В полном объеме эти расхождения обрисовываются в характеристике боярщины-сенье-рии и в теории о старожильцах и новопорядчиках, развитой еще П. И. Беляевым и, надо прямо сказать, во всем ее облике и со всей социальной характеристикой населения воспринятой Б. Д. Грековым. Первое, что мы никак не можем оправдать, — это то, что Б. Д. Греков не указал на самостоятельность крестьянских хозяйств и на их особое, важнейшее место в народам хозяйстве. Выше мы постарались нарисовать по возможности ^ полную картину трудовой жизни и организации крестьянского хозяйства и жизни владельческого хозяйства, его организации, отраженных в нем социальных отношений, его уклада. С Б. Д. Грековым мы пользовались одним и тем же материалом, но делали это но-разному. В обрисовке уже того, как проходил процесс формирования крестьянских и владельческих хозяйств, на чем и как создавалась их основа, мы присоединяемся к мнению Б. Д. Грекова.

Возражая В. О. Ключевскому по поводу его высказываний о перехожем крестьянине-арендаторе, Б. Д. Греков писал: «Он (В. О. Ключевский) не допускает мысли, что боярин стал боярином потому, что овладел населенной землей и заставил работать на себя сидевшего на этой земле смерда».322 И далее, в связи с вопросом о возникновении боярского землевладения, говоря о таком же крестьянине-смерде, Б. Д. Греков продолжал ту же мысль: «Смерд начал пахать землю за много столетий до появления боярства, пахал на себя и на своих родных, не зная над собой никого, кому бы он был обязан принудительно отдавать часть своего труда или продукта. Сидел он на земле, которую в той или иной степени считал своей».323 Смерд — крестьянин-общинник. Говоря о смерде-общиннике, Б. Д. Греков мог иметь в виду южную Киевскую Русь времени Правды Русской. В наших черных волостях Северо-Восточной Руси крестьяне-общинники XIII—XV вв. выполняли ту же роль земледельцев-тружеников, создававших деревни и села, передававшиеся потом землевладельцам-феодалам в их вотчинное или поместное владение.

«Землевладельцы осваивали крестьянскую населенную общинную землю», — пишет Б. Д. Греков о начальном периоде развития феодализма в Северо-Восточной Руси, а в отношении зем-

322 Б. Д. Греков. Крестьяне на Руси..., стр. 712, 522.

323 Там же, стр. 710.

27 г. Е. Кочин

417 левладения более позднего периода он, указывая на жалованную грамоту князя рязанского Олега Ивановича, говорит: «Перед нами... уже знакомый нам акт передачи государственной властью населенной земли в руки частному владельцу с наделением его правами сеньера».324 Конечно, практически возможны были и такие случаи, когда отдельные частные владельцы создавали хозяйства руками своих холопов, а потом несколько расширяли их, окружая село деревнями, но эти случаи были очень редкими сравнительно с указанным выше путем, притом это случаи формирования небольших по размеру феодальных владений.325 Откликаясь именно на этот вопрос, Б. Д. Греков пишет: «Рассуждения о том, что землевладельцы занимали лишь пустую землю, а затем уже заселяли ее обезземеленными смердами (крестьянами) на основе арендного договора, не имеет под собой никакой почвы».326 Так появлялось и крупное землевладение: «Наиболее распространенный способ их (земель) освоения — это приобретение различными путями уже давно населенной земли. Об этом совершенно ясно говорят источники, когда оперируют терминами „волость", „село"».327 Мы уже имели случай указывать на эти взгляды Б. Д. Грекова, когда отмечали ошибочность представления о сущности феодализма и процессе его образования у С. Б. Веселовского в его труде «Феодальное землевладение в Северо-Восточной Руси».328 Мы напоминаем о нашем согласии с Б. Д. Грековым в этой части его высказываний для того, чтобы в дальнейшем, когда нам придется говорить о резком расхождении в оценке крестьянского и владельческого хозяйств, было яснее, с чего начинаются эти расхождения.
Предыдущая << 1 .. 202 203 204 205 206 207 < 208 > 209 210 211 212 213 214 .. 232 >> Следующая