Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Русские клады - Корзухина Г.Ф.

Корзухина Г.Ф. Русские клады — Москва, 1954. — 226 c.
Скачать (прямая ссылка): ruskiekladi1954.djvu
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 139 >> Следующая

Бармы Московской Руси — это широкое матерчатое оплечье, богато расшитое жемчугом и металлическими вставками. Оплечье это покрывало плечи, спину и грудь. Это было своеобразное Barmklade^русских царей. Однако вряд ли этот термин попал и укрепился на Руси лишь в XIV — XV вв. Скорее всего он попал сюда значительно раньше, примерно в XI в., когда знатные викинги подолгу гостили при дворе киевских князей, а женой Ярослава была Ингегерда.
В это время для обозначения какого-то нагрудного украшения и мог появиться термин бармы. Это могло быть не обязательно сплошь металлическое украшение. Судя по памятникам изобразительного искусства парадный княжеско-боярский убор был богато расшит на плечах, на груди, по подолу и рукавам. В кладах XII — XIII вв. и в Оружейной палате1 сохранились части одежд, расшитых жемчугом, золотыми и серебряными бляшками, К ним-то и мог относиться термин бармы. Относить же термин бармы к ожерельям с медальонами и считать их поэтому церемониальным княжеским и обязательно мужским убором нет решительно никаких оснований.
Это дорогое парадное ожерелье скорее всего могло иметь название „монисто", которым памятники письмен-
ности называют наиболее богатые и нарядные ожерелья и связывают его с женским убором.
Однако дело осложняется тем, что к ожерельям с крупными медальонами имеет как будто какое-то
отношение и другой термин, — все тот же термин — гривна.
1 К. Ф. Калайдович. Письма к А. Ф. Малиновскому об археологических исследованиях в Рязанской губернии. М., 1823.
2 Н. П. Кондаков. Р. кл., стр. 158 и сл.
3 Там же, стр. 160.
4 Г. Д. Филимонов. Патриаршая ризница. Сборн. Общ. древнерусского искусства на 1866 г., М., 1867, отд. II, стр. 103—
104. — А. Викторов. Обозрение старинных описей патриаршей ризницы. М., 1876, стр. 36—37.—Н. П. К о н д а к о в. Р. др.,
в. VI. 1899, стр. 94, рис. 116. — В. А. Никольский. Древнерусское декоративное искусство. Пгр., 1923, стр. 29 и сл., табл. I и др.
Правда, в некоторых приведенных выше текстах XII и XIV вв. гривна противопоставляется монисту („Слово о богаче и Лазаре“, духовная Ивана Калиты). Противопоставление гривны монисту имеется и в Ипатьевской летописи. Под 1289 г. рассказывается, что князь Владимир Василькович Волынский „икону списа на золоте наместноую святого Георгия и гривну златую възложи на н(ь) с женчюгом, и святую Богородицу списа на золоте же наместную и възложи на ню монисто золото с камением дорогьм“. В этом тексте летописи интересно еще и то, что монисто возложено на икону Богоматери как специфически женское украшение, на Георгия же возложена гривна.
Все, что до сих пор говорилось о гривне, как будто бы не дает оснований сомневаться в том, что гривна — это не ожерелье, а просто металлический обруч, что гривна — это и есть то украшение, которое мы привыкли так называть. И все же ряд текстов заставляет заподозрить, что термином гривна пользовались для обозначения и других украшений.
Возьмем хотя бы только что приведенный текст Ипатьевской летописи. В нем говорится, что на икону Георгия была возложена золотая гривна с жемчугом. Среди многих десятков шейных гривен нет ни одной, которая была бы украшена жемчугом. Трудно даже представить себе, как вообще может быть гривна украшена жемчугом.
В другом тексте говорится, что Георгий Шимонович пожертвовал в Печерский монастырь „гривну юже сам ношаше, в ней же бысть сто гривен злата".1 Если это не льстивое преувеличение ценности вклада, то трудно себе представить, как могло быть в одном шейном обруче 100 гривен золота, т. е. не менее 20 кг. Лаврентьевская летопись рассказывает про „крест и чепи в гривну золота".~ Вес этого украшения вполне реален. Один же шейный обруч из 100 золотых гривен, который, как подчеркивает Патерик, Георгий Шимонович „сам ношаше“, выглядит неправдоподобно.
В одной из болгарских рукописей говорится о князе, который „гривну цатаву на выи носяща и обручи на руку“.3 Цята, или цата, — это дощечка, пластинка. Следовательно, гривна этого князя была украшена пластинками. Невольно вспоминается цата Каменнобродского клада, за которой закрепилось название „Каменно-бродской гривны“. Ее девять вставных пластинок, обнизанных жемчугом, на которых изображены перегородчатой эмалью фигуры святых, составляющие композицию деисус, как и на медальонах ожерелий, дали повод отождествлять ее с „гривной цятавой“ древних текстов. Как говорилось выше, „Каменнобродская гривна“ была сделана для украшения иконы — в ее концах сохранились дырки с рваными краями от вбитых сверху гвоздиков; вбитые гвозди были прикрыты эмалевыми пластинками, вставленными после того, как гривна была к иконе прибита. Следовательно, на иконе Георгия гривна с жемчугом совсем не обязательно должна была иметь вид круглого обруча. Она могла быть больше похожа на „Каменнобродскую гривну" с ее богатым убранством.
Поэтому и гривну в 100 золотых гривен Георгия Шимоновича не обязательно представлять себе в виде скованного из 100 гривен обруча, весом не менее 20 кг. Она, может быть, и не была сделана из 100 гривен, а стоить могла 100 гривен, как стоил Ефросиньевский крест с эмалями —140 гривен. Следовательно, гривна Георгия Шимоновича была, как и гривна на иконе Георгия и как „Каменнобродская гривна“, „гривной цята-вой“, подобной той, которая была на болгарском князе во время пира. Но „Каменнобродская гривна", с другой стороны, близка к тем ожерельям, у которых на отдельных медальонах размещены фигуры святых, вместе образующие композицию деисус. Круглые медальоны с деисусом „Каменнобродской гривны" отличаются от этих ожерелий только тем, что они помещены на одной общей твердой основе. Вероятно, эти два вида ожерелий были сходны между собой не только по форме, но и по названию. В одном из текстов славянского перевода Библии, к сожалению, известном мне только в виде короткого, выхваченного из контекста отрывка, говорится: „Вплетаниа златая на главе и трезны ризныя и месяця гривьньныя".4 Греческое слово, которое славянский переводчик заменил словами гривенные месяцы, было слово мениск, т. е. выпуклина. Очевидно, сочетание слов гривенные месяцы было не случайным, не выдуманным. Если переводчик был точен, если он хорошо понимал, что *такое мениск, и старался в русском уборе подобрать соответствующее ему украшение, то его внимание вполне могли привлечь современные ему ожерелья из круглых медальонов, действительно, слегка выпуклые. Все вместе эти месяцы-медальоны составляли гривну, а потому и названы „месяцами гривенными". Не исключена возможность, что происхождение этого термина восходит к X в., когда на ожерелья подвешивались большие двурогие лунницы — месяцы. Название гривенные месяцы сохранилось за такими ожерельями и тогда, когда лунницы были заменены круглыми медальонами. Переводчик же Библии взял готовый, уже сложившийся термин.
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 139 >> Следующая