Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Русские клады - Корзухина Г.Ф.

Корзухина Г.Ф. Русские клады — Москва, 1954. — 226 c.
Скачать (прямая ссылка): ruskiekladi1954.djvu
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 139 >> Следующая

кресты.. .“.4
В 1478 г. великому князю Ивану III новгородский владыка поднес „чепь золоту 5 гривенок злата“.
Однако данные текстов, повидимому, односторонни, так как в Черниговском погребении, найденном
у алтаря Борисоглебского собора в 1883 г., принадлежащем безусловно женщине (колты, серьги, пряслице),
1 И. И. Срезневский, ук. соч., стр. 136—137.
2 Лаврентьевская летопись, 6655 (1147) г.
Ипатьевская летопись, 6721 (1213) г.
* Собрание государственных грамот и договоров, т. I. М., 1813, стр. 40, 42, 43.
оказались две большие толстые шейные цепи. Судя по этому погребению, цепь входила в состав не только мужского, но и женского убора.1
Письменные источники очень богаты упоминаниями о поясах. По легенде, площадь под Успенский собор Печерского монастыря была отмерена в 1073 г. поясом.2 В „Повести о битве на Калке44 (1223—1237 гг.) говорится о гибели богатыря по прозвищу Златой Пояс.:| Описаниями поясов, передаваемых по наследству, пестрят духовные грамоты первых русских князей. Поясами дорожили, передавали по наследству и историю их знали не хуже, чем историю золотых женских монист. Общеизвестно, как в 1433 г. Софья Витовтовна на свадьбе сына Василия велела сорвать с Василия Юрьевича Косого ценный золотой пояс, признав в нем пояс, принадлежавший некогда жене Дмитрия Донского.
В X—XI вв. (так же как и в более раннее время) пояс, украшенный металлическими накладками, был широко распространен. Он хорошо известен по бесчисленным находкам бронзовых и серебряных накладок в курганах. Русские князья, так же как и их жены и дочери, судя по сохранившимся их изображениям на фресках, иконах, на миниатюре, всегда носили пояс.
Все эти данные письменных источников и вещественные памятники говорят о том, что пояс был чрезвычайно распространенной частью костюма, к которой относились с особым вниманием. Поэтому очень странно, что в русских вещевых кладах пояса крайне редки. Всего в шести кладах были найдены накладки с поясов, а может быть, частично, и с конской сбруи. В двух кладах, зарытых в конце XI—начале XII в., оказалось ничтожное количество бляшек: в Лодейнопольском кладе 1929 г. (62) — две сердцевидные накладки и в Спанке
(56) — одна. В кладе XI в., найденном в Чернигове (35), был большой набор из 57 литых бляшек тех же типов, что и в курганах. В кладе X в., разграбленном после его находки, сохранилось три бляшки, но, по данным местной прессы, их было будто бы много; бляшки эти восточной работы (Шпилевка Харьковской губ., 19). В Белогостицком кладе Ярославской губ., зарытом на рубеже XI и XII вв. (63), оказался большой набор накладок, наконечников и подвесок, часть которых, несомненно, относится к конской сбруе. На бляшках арабские надписи, сделанные почерком XI в. В с. Мышеловка близ Киева найден клад, состоявший из одних поясных накладок (21 шт.), сделанных из серебра и украшенных чернью, золотой насечкой и арабскими
надписями (136).
Кроме этих пяти кладов, из которых три, с наиболее полным комплектом поясных украшений, содержат бляшки привозные (восточные), пояса более не встречены ни разу.
Височные кольца и серьги, упоминаемые письменными источниками и хорошо известные по кладам, достаточно ясны. Несколько смущает лишь одно обстоятельство. По находкам в курганах известно, что височные кольца и серьги не вдевались в ушную мочку. Их прикрепляли к ремешку или полоске ткани по нескольку штук у каждого виска. Устройство замочка у серьги вообще исключает возможность продеть серьгу в ухо. И в то же время письменные памятники говорят о серьгах и височных кольцах, которые носили именно в ушах. Так, в „Чтении о Борисе и Глебе44 (начало XII в.) рассказывается о том, как пришедшая в Вышгород-скую церковь женщина молилась в притворе „и се внезапу испадоста ей злати колци, иже ношаше в ушию своею и котишися. . .V В приводившемся выше тексте, рассказывающем, как князь Владимир Галицкий в 1150 г. требовал откуп с городов Волыни, грозя взять их на щит, сообщаются интересные подробности сбора серебра для выплаты контрибуции: „Они не имеяхуть дати чего у них хотяше, они же емлюче серебро изо ушью и с шии, сливаюче же серебро даяхуть Володимеру44.5
Серьги носили не только женщины. В известном рассказе Льва Дьякона о встрече Святослава с византийским императором Иоанном Цимисхием дано подробное описание серьги в одном ухе Святослава. Серьгу эту, повидимому, следует представлять себе в виде кольца с тремя напущенными на него бусами (не металлическими). Такие серьги известны по ряду погребений дружинников X в., но в кладах они не попадались. Обычай носить серьгу в одном ухе держался на Руси очень долго. Еще в XIV в. вел. кн. московский Иван Иванович, завещая своим сыновьям Дмитрию и Ивану „жерепцов и кобылиц44, оружье, пояса и другие предметы мужского убора, дал каждому из них и по „серге с женчугом44.6
Наименее ясно украшение, названное в летописи сустугом. Когда древлянских посланцев по приказанию Ольги понесли в гору в ладьях, то они „седяху в перегребех в великих сустугах гордящеся44.7 Слово сустуг — не славянское. У мордовских женщин до сих пор сустугом называется массивное нагрудное украшение,
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 139 >> Следующая