Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Становление России - Мизун Ю.

Мизун Ю. Становление России — Поколение , 2006. — 464 c.
ISBN 5-9763-0004-9
Скачать (прямая ссылка): stanovleniyerosii2006.pdf
Предыдущая << 1 .. 149 150 151 152 153 154 < 155 > 156 157 158 159 160 161 .. 168 >> Следующая

Слухи о том, что царевич Дмитрий жив, стали распускать еще до коронации Бориса. После нее надежда на успех авантюры была минимальной. Зато, когда Годунов тяжело заболел, Романовы и их сторонники воспрянули духом и активизировали свои действия. В результате в 1603 году в пределах Польско-Литовского государства появился царевич Дмитрий, а точнее, его двойник (Лже-дмитрий).
Собранные данные о Лжедмитрии свидетельствуют о том, что это был Григорий Отрепьев. Мелкий галицкий дворянин Юрий Богданович Отрепьев постригся в монахи в одном из русских монастырей и получил имя Григория. После чего вскоре сбежал в Литву.
Московские власти передали эту информацию польскому двору. Сообщение гласило: «Юшка Отрепьев, як был в миру, и он по своему злодейству отца своего не слухал, впал в ересь, и воровал, крал, играл и бражничал и бегал от отца многожда и, заворовался, постригсе у черницы». Борис Годунов писал польскому двору буквально следующее: «Юшка Отрепьев был в холопах у дворянина нашего, у Михаила Романова, и будучи у нево, учал во-ровати, и Михаила за его воровство велел его збити з двора, и тот страдник учал пуще прежнего воровать, и за
РУСЬ МОНГОЛЬСКАЯ
421
то его воровство хотели его повесить, и он от тое смертные казни сбежал, постригся в дальних монастырях, а назвали его в чернецах Григорием». Так в дипломатическом письме царя Бориса Годунова был четко указан хозяин Григория Отрепьева.
Патриарх всея Руси объявил народу, что Григорий Отрепьев «жил у Романовых во дворе и заворовался, от смертные казни постригся в чернцы и был по многим монастырям». Патриарх сообщал, что Отрепьев служил и на патриаршем дворе. В конце концов он сбежал в Литву. В то время под воровством чаще всего понимали неповиновение властям и разные политические преступления. Патриарх сообщал, что Григорий Отрепьев попал в монастырь после службы у Романовых. Причиной послужили преступления Отрепьева.
Уже после смерти Лжедмитрия сам Василий Шуйский сообщил полякам, что Юшка Отрепьев «был в холопах у бояр Микитиных, детей Романовича, и у князя Бориса Черкаскова, и заворовався постригся в чернецы».
Реальные факты говорят о следующем. В 1600 году был раскрыт боярский заговор Романовых и их родственников и близких против царя Бориса Годунова. 26 октября 1600 года были арестованы братья Романовы и зятья князья Черкасские и Сицкие. Они были осуждены и ожидали казни, но Борис Годунов не желал крови и отправил их в ссылку. Федора Никитича Романова насильственно постригли в монахи под именем Филарета. Его братья Михаил, Александр, Василий и Иван, а также зятья князья Сицкие и Черкасские были отправлены в ссылку. Юрий Отрепьев, который служил у Романовых, за участие в боярском заговоре также мог быть посажен. Поэтому и скрылся в монастыре.
Вместе с Отрепьевым в Литву бежал и монах Варла-ам. Он оставил своего рода дневник — «Извет». В нем содержится информация о Григории Отрепьеве. Варлаам детально описывает, как он с Григорием Отрепьевым и еще одним беглым монахом миновали границу Литвы, но до этого провели три недели в Киево-Печерском монастыре. Затем, летом 1602 года они перешли в Острог во владения князя Константина Острожного. Этот факт
422
СТАНОВЛЕНИЕ РОССИИ
подтверждается и другими источниками. В книгохранилище Загорского монастыря на Волыни была обнаружена книга, отпечатанная в 1594 году. На книге сохранилась надпись: «Лета от сотворения миру 7110-го (1602), месяца августа в 14-й день, сию книгу Великого Василия подарил Григорию с братиею, с Варлаамом да Мисаилом, Константин Константинович, нареченный во святом крещении Василей, Божею милостию пресветлое княже Ост-рожское, воевода Киевский». В то время это был весьма ценный подарок. Григорий Отрепьев сумел расположить к себе магната. Любопытно, что к этой дарственной надписи было сделано другим почерком дополнение — «царевичу московскому».
Польский король был извещен о том, что в стране появился московский «царевич». Сохранилась запись исповеди самозванца. Он весьма подробно рассказывает о тайнах московского двора, но путано излагает историю своего спасения. Он утверждал, что его спас какой-то воспитатель — мол, увезли из Углича, а вместо него оставили другого мальчика, который, дескать, и был зарезан. Самозванец утверждал, что даже мать не знала о подлоге и спасении своего сына, царевича Дмитрия. Надо добавить, что и Варлаам не был простым монахом. Он был вхож в дом бояр Шуйских.
Лжедмитрий (Григорий Отрепьев) оставил письменные свидетельства. Он описывает, как скитался в Литве. Вначале он побывал у Острожского, затем перешел к Габриэлю Хойскому в Гощу, после этого некоторое время гостил у Вишневецкого в Бранчине.
Анализ почерка Григория Отрепьева также подтверждает его московское происхождение. Почерк отличался изяществом и имел такие особенности, которые были характерны только для школы письма московских приказных канцелярий. Видимо, именно поэтому патриарх взял Григория для «книжного письма». По сути, Григорий являлся отличным каллиграфом, каких в то время было немного.
Предыдущая << 1 .. 149 150 151 152 153 154 < 155 > 156 157 158 159 160 161 .. 168 >> Следующая