Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Становление России - Мизун Ю.

Мизун Ю. Становление России — Поколение , 2006. — 464 c.
ISBN 5-9763-0004-9
Скачать (прямая ссылка): stanovleniyerosii2006.pdf
Предыдущая << 1 .. 46 47 48 49 50 51 < 52 > 53 54 55 56 57 58 .. 168 >> Следующая

Отцы византийской церкви (римской также) якобы несли спасение язычникам от первородного греха. Но нашим предкам это было не нужно. В таком грехе они не были замечены, поскольку обладали безгрешной божественной природой, являясь подобием и частями тела Пер-вобожества.
РУСЬ ВЕДИЧЕСКАЯ
141
Хорошо известный Збручский идол (IX век) подтверждает описанные выше представления наших предков. Идол является четырехгранным. Каждая из его четырех граней распределена на три яруса. Верхний ярус — небо. Средний ярус — земля. Нижний ярус идола соотносится с подземным миром. Таким образом, славянский идол является не просто идолом, как его оскорбительно назвали противники нашей религии. Он представляет собой целостность всей Вселенной. На верхнем ярусе изображены две богини и два бога. Одну из богинь специалисты интерпретируют как Макошь, а вторую как Ладу. Боги отождествляются однозначно. Один бог с солярным (солнечным) знаком представляет Даждьбога. Второй бог с конем и плащом — это, несомненно, Перун. Все боги сопоставляются с небесными телами. Даждьбог и Перун сопоставляются на славянском идоле с Солнцем и Луной. Специалисты не сомневаются, что и богини сопоставлены с небесными объектами, однако конкретика пока что затруднительна. Средний, земной ярус идола заполнен небольшими фигурками людей. Здесь изображены двое мужчин и две женщины. Все четверо, держась за руки, образуют круг. На нижнем, подземном ярусе изображено в трех ракурсах стоящее на коленях божество, которое своими руками поддерживает Землю.
Идол высечен из известняка, и он хорошо сохранился. Он лаконично выражает всю философскую концепцию наших предков: абсолютную целостность Вселенной (включая человека), равноправность всего созданного из тела Всевышнего во Вселенной, а значит, и божественность всего, что создал Бог, в том числе и человека. Все созданное Богом имеет одинаковое право на существование, отсюда полное равноправие всего и незаконность (противозаконность) уничтожения одних другими. Отсюда следуют и правила отношения человека ко всему остальному живому веществу — растительному и животному миру. Наши предки сформулировали те правила (и придерживались их), по которым человек должен обращаться с природой. Сейчас мы очень далеки от понимания таких правил, считая, что природа создана ис-
142
СТАНОВЛЕНИЕ РОССИИ
ключительно для наших нужд и мы можем делать с ней все, что захотим.
Говоря о философском смысле устройства нашего Мира, Вселенной, надо иметь в виду, что главным вопросом является вопрос эволюции, смерти, отмирания одного и рождения нового. Поэтому одним из главных (но не самым главным, универсальным) богом был Род. Были и Рожаницы. Поэтому облик единого Бога, который символически показан на славянском идоле, имеет явно выраженный фаллический характер. За тысячу лет христианство вытравило из нас правильное отношение к окружающему нас миру и к себе подобным, убеждая нас (огнем и мечом), что все мы погрязли в первородном грехе, что человек рождается в грязи и должен жить под гнетом страха Божьего. Поэтому мы стали банальными и вульгарными. Нам непонятно и смешно, что наши князья в языческое время самые важные договоры (особенно военные) скрепляли от имени фаллоса (они держали руку, говоря современным языком, на детородном органе). Такое мировоззрение было не только у князей. Оно было и у простых крестьян, пока их не затуркали отцы церкви своими предписаниями — когда супруги могут иметь интимную связь, а когда это — страшный грех. В дохристианское время, прежде чем сеять, крестьяне (муж и жена) совершали акт, символизируя посев, прямо там, где предстояло провести первую борозду. И никто не прятался. Никто не отпускал скабрезные шутки и реплики в их адрес. Им искренне говорили: «Бог в помощь».
Кто хочет проникнуть в смысл религии наших предков (и всего индоевропейского пранарода), тот должен по возможности скинуть с себя омерзительный налет нашей цивилизации, которая в соединении мужчины и женщины видит только извращенное удовольствие, которая на этой основе создала целые отрасли индустрии и наживы (дома терпимости, ночные клубы, детскую порнографию и др.). Наши предки знали, что все это святое, что на этом держится Вселенная и человечество. Поэтому и славянский идол имеет форму фаллоса — мужского полового члена. Очень показательно, что все фигурки (как бо-
РУСЬ ВЕДИЧЕСКАЯ
143
гов, так и людей) представляют собой органически единое целое. Всех их венчает единая шапка в виде фаллоса.
Самый главный Бог, Бог богов, изображенный на славянском идоле, полностью соответствует Триглаву, который описан в «Книге Велеса». Одновременно это, несомненно, есть Бог богов западных славян Святовит. Следует здесь остановиться на представлении наших предков о небесном мире и о подземном мире. Прежде всего нельзя их противопоставлять. Весь мир целостный и единый. Тем не менее в подземном мире есть свои особенности. У наших предков, как и у всего индоевропейского прана-рода, переход в подземный мир, мир иной, как принято говорить, связан с водой. Можно привести несколько загадок и пословиц, которые бытовали у наших предков. Загадка о рыбке гласит: «Кто на том свете живет, а на этом мрет?» Значит, вода — тот свет. В сказке сказано: «Вот клубочек катился-катился и прямо в море: море расступилось, дорога открылась; дурак ступил раз, другой и очутился со своими провожатыми на том свете». Воду всегда считали местом сосредоточения сверхъестественной силы. Это не нечистая сила. Она просто сверхъестественная. Христианские представления исказили этот образ. Они полагали, что вода — источник добрых сил (Божья подуха) и она же является местом обитания нечистой силы. Именно христианство породило пословицы «В тихом омуте черти водятся»; «Из омута в ад как рукой подать».
Предыдущая << 1 .. 46 47 48 49 50 51 < 52 > 53 54 55 56 57 58 .. 168 >> Следующая