Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Половицы - Плетнева С.А.

Плетнева С.А. Половицы — М.: Наука, 1990. — 210 c.
ISBN 5-02-009542-7
Скачать (прямая ссылка): polovici1990.djvu
Предыдущая << 1 < 2 > 3 4 5 6 7 8 .. 88 >> Следующая

B. А. Городцовым на берегах Северского Донца и Дона, заложили основу
коллекции кочевнических (в том числе и половецких) древностей Восточной
Европы. Тогда же появились работы, в которых авторы раскопок пытались
отождествить открытые древности с конкретными средневековыми этносами.
Так, Бранденбург считал поросские курганы печенежскими, допуская,
впрочем, что погребения конца XI в. могли принадлежать половцам.
Одновременно со статьей Бранденбурга вышла статья А. А. Спи-цына,
посвященная этой же группе памятников. Он полагал, что раскопанные
Бранденбургом погребения следует связывать с печенегами, торками и
берендеями, локализуемыми русской летописью именно в районе Поросья.
Свойственная Спицыну замечательная археологическая интуиция и глубокое
знание материала позволили ему верно датировать эти захоронения XI -
началом XIII в. После него уже никто не сомневался в принадлежности
поросских погребений разноплеменному кочевому населению, объединенному в
союз черных клобуков. Не остался в стороне от этнической интерпретации
материала и Го-родцов, разделивший на этнические группы курганы,
раскопанные им в бассейне Северского Донца. Он первый четко выделил
особенности собственно половецкого погребального обряда: сложенные с
применением камня курганные насыпи, могилы с накатом над ними, восточная
ориентировка погребенных.
Исследования этих крупнейших русских археологов в той или иной мере были
использованы в 50-60-х годах
C. А. Плетневой и Г. А. Федоровым-Давыдовым. Наиболее полной сводкой
всех кочевнических древностей является монография Федорова-Давыдова
"Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов", в которой
он делит их на четыре хронологические группы: 1-я относится к IX-XI вв. и
связывается с печенегами и торками; 2-я - к концу XI-XII вв., первому
периоду половецкого господства в степях; 3-я - к предмонголь-скому
периоду половецкого господства; 4-я - к XIII- XIV вв.- золотоордынскому
периоду. В каждой группе
5
много типов погребений, и это дает основания Федорову-Давыдову считать,
что нельзя говорить об этническом определении каждого типа: слишком
сильно смешение их в любом хронологическом периоде. Однако при общей
правильности этого деления материала следует учитывать, что для каждого
периода характерно преобладание одного обряда или же появление в
погребальном обряде новых черт, которые прослеживаются на других
территориях в более ранних, а иногда и в синхронных могильниках.
Очевидно, связь обряда с определенным этносом несомненно существовала. В
настоящее время она только намечается, а в будущем при дальнейшем
накоплении материала и соответствующей его обработке эти связи выявятся
более отчетливо.
Следует сказать, что в два последних десятилетия пополнение
источниковедческой базы ведется весьма активно, поскольку раскопками
степных археологических памятников - курганов разных эпох, в том числе и
средневековых, заняты ежегодно десятки новостроечных экспедиций. Сейчас
начинается новый этап осмысления накопленных материалов, который,
естественно, со временем завершится монографическим его обобщением.
Значительно большего единства и четкости достигли археологи в этнической,
именно половецкой, интерпретации каменных изваяний ("каменных баб"), в
наши дни являющихся характернейшей принадлежностью музейных коллекций
южных степных городов Украины и России. В древности десятки тысяч
изваяний стояли группами или в одиночку на всех возвышающихся, издалека
заметных точках степи. Освоение земель русскими землепашцами в XVII-XVIII
вв., сопровождавшееся распашкой целины и широким строительством, привело
к массовому уничтожению этих произведений искусства. К XX в. их почти не
осталось в Днепро-Донском междуречье - на основной территории их
распространения. Возникла настоятельная необходимость как-то ограничить
или даже прекратить этот стремительный процесс уничтожения статуй. Борьбу
за их сохранение возглавила археолог и меценатка графиня П. С. Уварова.
Эта важная светская дама обратилась с личной просьбой к губернаторам
южных губерний организовать перепись статуй. В этой работе по приказу
губернаторов участвовали даже урядники. Однако в основном этим занимались
учителя, поэтому в целом перепись велась довольно грамотно. Этот
прекрасный источник для изучения статуй и их распространения
6
в степях хранится в настоящее время в ГИМе. Тогда же, в конце XIX -
первых десятилетиях XX в., начали создаваться обширные музейные собрания
степных статуй. Долгое время - на протяжении всего XIX в.- каменные
статуи приписывались самым различным народам, обитавшим в степях: скифам,
гуннам, готам, болгарам, финнам, славянам, уграм, татарам, ногайцам и
даже русским переселенцам. Первым исследователем, решительно заявившим,
что они оставлены половцами, и попытавшимся доказать свою гипотезу, был
Н. И. Веселовский. После опубликования его работы в 1915 г. к вопросу о
каменных статуях, большинством ученых безоговорочно признанных
Предыдущая << 1 < 2 > 3 4 5 6 7 8 .. 88 >> Следующая