Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Полное собрание русских летописей - Рыбаков Б.А.

Рыбаков Б.А. Полное собрание русских летописей — Л.: Наука, 1982. — 235 c.
Скачать (прямая ссылка): polnoesobranierusletopisey1982.djvu
Предыдущая << 1 .. 122 123 124 125 126 127 < 128 > 129 130 131 132 133 134 .. 227 >> Следующая

начальствовавшаго, ему же и град Устюг во уделение от брата его
Константина Всеволодича достался, тогда, совокупившеся, татара казанские
пришли на град Устюг и град лестию взяли и раззорили. Но как о сем
услышал великий II князь Георгий, л. 7 об. послал брата своего Святослава
с воинством; достигши их, победил и многое множество народа попленил и в
плен побрал, грады их раззорил, сам же благополучно с великим торжеством
возвратился во свое княжение, во град Владимир. При державе благовернаго
великаго князя Кок-стянтина Всеволодича Ростовскаго Устюжского уезда
Двинской трети Уфтюжской волости некто земледелатель, презревши вся
красная мира сего, восприял на ся святый монашеский образ, и наречеся имя
ему Киприян. Сей, по восприятии монашества, во граде Устюге Великом .по
желанию и усердию граждан убежден создати святую обитель при граде Устюге
во удобном месте.
Он же, обходя град и разсматривая приличныя к таковому населению
монашествующих места, изобрел место при езерах за острожною осыпью, на
котором исперва поставил себе малую ке-лийцу. А потом, в лето от создания
света 6720, II а от Рождества же Христова 1212, вышепомя- л. 8 ненный
монах Киприян начал созидати обитель во имя Введения пресвятыя Богородицы
и святаго архистратига Михаила. Таковое его богоугодное дело видевше,
граждане многая от иждивений своих потребная на сооружение святыя тоя
обители приносили, а некотории и жительство свое начали оттоле вкупе с
ним препровождати. Он же всех приимал с радостию и любовию, наставляя на
путь спасения, образ преподавая многотрудным и непорочным своим житием,
како спасение получити и вечных мучений избежати. А потом все свое
наследственное движимое имение, також и недвижимое, то есть села,
деревни, пашенную ^и_непашенную приложил землю, которую он имел в
Уфтюжской волости и в протчих многих волостях. И тако оттоле тая святая
обитель начала распространяйся и всяким довольством изобиловати. А
преподобный отец монах Киприян наречен бысть начальник тоя святыя обители
и пастырь словеснаго II Христова л. 8 об. стада.
В лето от создания мира 6748, а от Рождества Христова 1240. Наста
злочестивый Золотыя 1240 Орды царь Батый, которой всю землю Российскую
опустошил, огнем и мечем раззоряющи тагда же и воевод и баскаков ради
собрания дани по всем градом российским посадил. Они же, в России
начальствующе, великое христианом насилие и озлобление творили, под
которых в ластик" чрез полтораста лет князи российстии были. В тое время
из оных князей татарских был некто на Устюге Великом управителем и
собирателем дани именем Багуй; той Багуй у некоторого гражданина взял за
ясак, то есть дань, дщерь, девицу именем Марию, в наложницу себе, с
которою и жил немало время, яко с женою. По сем прииде повеление от
великаго князя российскаго Александра Ярославича Невскаго, который был по
степени 11, а на княжении в России 26 (но сие было уже по убиении Батыеве
от угорскаго короля Владислава, при сыне его || Сартаке), чтоб по всем
гра- л. 9 дом российским побити всех татарских мурз, поборшиков, баскаков
и ясашников. И как сие повеление повсюду начало исполнятися, и что
услышавши девица Мария, яко и Багуя ищут на убиение, сказала ему. Он же
абие иде ко градоначальником и моляше их, да крестят его в христианскую
веру, а да не убивают его. Еже по желанию своему и получи, крещен бо
бысть и наречено имя ему во святом крещении Иоанн, таже и венчася со оною
Мариею по закону христианскому в лето 6775, а от Рождества Христова
1267.° По сем той новопросвященный Иоанн, некогда вседши на конь, поехал
за град прохлаждения ради и ловитвы птиц с соколом своим. Зною же сущу
велику, восхоте приуспокоитися; сшед убо с коня своего ради упокоения,
привяза же и сокола к седлу, и возляже на траве, и заснул весьма крепко.
Спящу же ему явися ему во сне святый Иоанн Предтеча и рече: "О
новопросвещенный Иоанне, постави на сем месте церковь во имя Иоанна ||
Предтечи". Он же, возставши от сна своего, вниде во град и поведа видение
град она- л. 9 об.
с в рукописи и во всех списках 1253, исправлено 17 Заказ № 273
130
ЛЕТОПИСЕЦ ЛЬВА ВОЛОГДИНА
1286
1290
1294
л. 10
1303
10 об.
л. И
1375
1398 И об.
л. 12
чальником, по совету которых, по благословению ростовскаго митрополита,
создана бысть на том месте церковь во имя святаго Иоанна Предтечи. Место
же оное оттоле и доныне нарицается Соколья гора; иде же последи и
монастырь устроен бысть.
В лето 6794, а от Рождества Христова 1286.т Князи ростовские Димитрий и
Константин Борисовичи разделили наследие свое; и по жребию достался
Димитрию Борисовичю град Углечь Поле да Белоозеро, а Константину
Борисовичю - Ростов да Устюг, он же тогда прииде жити на Устюг Великий.
В лето 6798, а от Рождества Христова 1290.У Князи Димитрий и Константин
Борисовичи послали из Ростова на Устюг Великий архиерея Тарасия ради
освящения соборныя церкви Успения пресвятыя Богородицы, а с ним прислали
образ пресвятыя Богородицы Одигитрия, да колокол тюрик. II
Предыдущая << 1 .. 122 123 124 125 126 127 < 128 > 129 130 131 132 133 134 .. 227 >> Следующая