Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Полное собрание русских летописей - Рыбаков Б.А.

Рыбаков Б.А. Полное собрание русских летописей — Л.: Наука, 1982. — 235 c.
Скачать (прямая ссылка): polnoesobranierusletopisey1982.djvu
Предыдущая << 1 .. 139 140 141 142 143 144 < 145 > 146 147 148 149 150 151 .. 227 >> Следующая

19 Заказ № 273
146
ЛЕТОПИСЕЦ ЛЬВА ВОЛОГДИНА
в ряд. И прибыл в соборную церковь, подал его преосвященство миря граду и
всему гражданству, а потом служил божественную литоргию. И по окончании
литоргии молебствовал о здравии II
55 об. ея императорского величества и о всей ея высочайшей фамилии, а
потом шествовал в дом свой
архиерейский с такою же церемониею. И по прибытии в крестовую палату
чтены были пред его преосвященством на латинском и российском диалектах
кармина и орации, по окончании которых певчие пели многолетнее о здравии
ея величества и потом о здравии его преосвященства. И тако окончилась
церемония. Сей преосвященный всякою украшен был добродетелию, самим собою
преподавал образ боговрученной пастве. И тако правящу ему словесное стадо
овец Христовых беспорочно и апостольски житие свое припровождающу. Сего
1766 года ноября 14 числа имянной ея императорскаго величества состоялся
указ о переводе в Танбовскую епархию, а тан-л. 56 бовскогоша II
преосвященнаго Пахомия епископа в Устюжскую, который указ по получении в
Устюге объявлен декабря 30 числа и по прочтении по литоргии в Успенском
катедральном соборе молебственное со звоном отправлено пение о здравии
его преосвященства духовными властми при собрании градских священников и
при многонародном гражданства множестве. И тако от того 30 числа на
ектениях и протчих церковных возношениях начато быть воспоминаемо имя
преосвященнаго Пахомия епископа Великоустюжскаго и Тотемскаго. Генваря 2-
го дня 1767-го года для провождения преосвященнаго Феодосия епископа в 3-
м часу дни по полудни в Успен-
56 об. <жом катедральном соборе начался благовест в большей колокол и
продолжался немалое II время,
в которое духовные власти, воевода, офицерство и первогражданство в
крестовой палате от его преосвященства получали архипастырское
благословение с немалою сердца жалостию, что лишаются такаго милостиваго
отца и архипастыря, и когда по продолжительном того благовеста времени,
изволил его преосвященство из крестовой палаты шествовати в Успенский
большей собор, то как в соборе, так и у всех градских церквей производим
был звон во вся колокола, которой продолжался безпрерывно до отбытия его
преосвященства в путное шествие из града Устюга. Пришедше же ему в собор
изволил встать среди церкве на орлец и молится богу. Певчие л. 57 в то
время пели "Достойно есть". А между тем его преосвяще||нство, вшед во
олтарь царскими враты, с довольным коленопреклонением молился пред святым
престолом и лобызал животворящий крест и святое евангелие. Вышел пред
царские врата, стал на амвоне, тогда с правую сторону образ спасителев, а
с левую чюдотворный образ Богоматере поднесены были священниками, он же,
помолившись, прикладывался любезно, яко же лепно есть, потом обратившися
на народ* принял в руки поднесенный на блюде крест животворящий и, держа
в руках, читал отпуст, а по отпусте исперва сам его преосвященство
целовал честный крест, по нем духовные власти, воевода, афицерство,
первогражданство и купечество. И тако, отдавши крест, изволил шествовать
в цер-
57 об. ковь Иоанна чюдотворца, в которой будучи прикладывался к
чюдотворному его II гробу, а оттоле
шествие творил в соборную церковь святаго и праведнаго Прокопия, где тако
же лобызал многоцелебную его раку. А во всем том пути, идучи пред его
преосвященством, певчие пели приличные стихи. Предидущу и последствующу
безчисленному народа множеству обоего пола. Когда его преосвященство
изволил из Прокопьевского собора шествовать ко приуготовленным богато
украшенным скочкам, стоящим за оградою на берегу у врат Прокопиевских, то
певчие, идучи пред ним, пели "Днесь благодать святаго духа нас собра".
Седшу же ему в скочки изволил предстоящий народ осенить оберучно и потом
просил купно с ним сесть воеводу. И тако вступил в путь л. 58 свой, а за
ним власти на своих конях, тако же || многие от дворянства и гражданства
за ним ехали в том препровождении по берегу реки Сухоны. Бывшу же ему
противо воеводского двора, производима была пальба из пушек, вторичная
пальба - как на реку Сухону спустился со свинки, третичная - уже по реке
Сухоне выезжающу ему из града Устюга. А во все то время во всем граде
продолжался звон во вся колокола. И так отбыл его преосвященство,
которого провожали до Сыроваткина, где вся тая окончилась церемония.6 ||
17j?g В лето 7270, а от Рождества Христова 1762. В мае воспоследовал указ
о отобрании вотчин от домов архиерейских, монастырей и церквей со скотом,
хлебом и всякими имеющимися потреб-ностьми, которыя тогда же и отобраны и
отданы во владение половникам, а скот всякой выгнан был пред канцелярию и
продавай акционным торгом охочим людям.
1763 В лето 7271, а от Рождества Христова 1763. Возвращены были вотчины
по-прежнему во владение, которые за кем прежде состояли, и отданы дому
архиерейскому, монастырям и церквам.
1764 В лето 7272, а от Рождества Христова 1764. Паки те же все вотчины
отобраны со всем по-прежнему и в полномочное отданы владение половникам,
Предыдущая << 1 .. 139 140 141 142 143 144 < 145 > 146 147 148 149 150 151 .. 227 >> Следующая