Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Полное собрание русских летописей - Рыбаков Б.А.

Рыбаков Б.А. Полное собрание русских летописей — Л.: Наука, 1982. — 235 c.
Скачать (прямая ссылка): polnoesobranierusletopisey1982.djvu
Предыдущая << 1 .. 16 17 18 19 20 21 < 22 > 23 24 25 26 27 28 .. 227 >> Следующая

блуга, исправлено по А я в рукописи Хват, исправлено по A Iva в
рукописи века, исправлено по А
б в рукописи побежа, исправлено по А в в рукописи богом,
исправлено по А г-г в рукописи доселе,
исправлено по А П в рукописи не, исправлено по А е в рукописи написано
по счищенному слову
ж-ж в рукописи Тогда, исправлено по А 3 в рукописи [далее их,
исправлено по А и-и в рукописи
написано по счищенному тексту к дополнено по А л в рукописи род,
исправлено по А м-м в ру-
кописи написано по счищенному тексту
24
УСТЮЖСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
своима и рече: "Се и есть тело мое ломимое во оставления грехов". Тако ж
и чашу на вечери 15 об. приим: "Се и есть кровь моя новаго завета". Сие
же нен11мцы не творят и не исправлени о вере. Рече же Владимер:
"Приходили ко мне жидове, яко немцы и греки вероют, его же мы распяхом"-
Философ же рече: "Воистинну в таго веруем. О нем же тем жидом пророцы
вещали, яко богу ро-дитись от девицы честныя, и о роспяти, и о
воскресении, и о воснесении, и прити ему судити живым и мертвым, и все по
ряду как совершилося, и о благовещении, и о крещении, и о всем сверши по
евангелию, и како распяше его, и како ожидаше жидов покаяния за 45 лет, и
не покаяшись, л. 16 и как на них римлян наведе и грады разруши, II и
пороботи". Владимер же рече: "Что ради сниде бог на землю и страсть
такову прия?". Философ же сказа ему все изначало, как бысть.
987 В лето 6495. Возва Владимер боляре своя и старцы грацкие: "Се
приходиша ко мне бол-горы, и немцы, и жидове, кои же свои закон хвалят. И
приидоша ж грецы, хуляще и губяще все законы, и сказующе от начала0 мира,
чюдно слышати их, други свет сказывают". И посла Владимер испытати закон
и службу их. И видевше болгор скверну их и ропаты, и иных вер службы
16об. их} и у немец церкви. И обретше греческую веру II и службу их, яко
святило на свещнице сияюще и не могоша исповедати, яко не от земленных.
пПо их же иде в Корсунь с великою силою, слышал бо бе от послов о вере,
ходихом в Болгоры и видехом, како кланяются в ропатехр стояще без пояса,
поклаются сядеть и глядить семо и овома, аки бешен. И несть в них
веселия, но печаль и смрад. А в Немцах во храмех их службу творяще
видехом, а красоты не видехом никоея. А о греческой службе церкви и
красота, аки на небе, токмы вемы яко отнють в Грецех бог человеки
пребывает паче всех стран, всяк бо человек аще вкусит слатко, горести
после не чюет. Так и мы зде л. 17 не II имам жить. И реше боляре: "Аще
бы, князь, был лих закон греческии, то не бы прияла баба твоя Ольга же,
бе мудреиши всех человек". И рече Владимер: "То где возьму крещение?".
Они ж реша: "Где ти любо". И минувшу лето.
988 В лето 6496. Иде Владимер на Корсунь, глаголя: "Яко пленю град их,
и обрящу учителя християнска". Да ему ж восхоте и сотвори. Боряху бо ся с
ним корсуненя. Владимер же повеле войску землю носити и присыпавать из
горы приступить. Корсуненя ж землю ношаху к себе, вылазу под стену и
землю во град ношаху. Он же рече: "Аще не вдадите0 ми, стояти за три
лета".
17 об. Они ж не послушаше таго, и се муж корсунянен именем Анастас стрели
стрелу II ко воя, написано на стреле: "Княже Владимере, кладези за тобою
на восток и трубы, из них идет во град вода. И ты перекопай и приимеши
град, люди без воды изнемогут". По сих же посла во Греки к царем Василью
и Костянтину: "Есть у вас сестра. Дайте за меня. Аще не вдадите, сотворю
граду вашему, яко и сему сотворих". Реста ж царя: "Несть зде токава
обычая, иже давати християном за поганых. Аще ли крестишись, то получиши
и вящаше царство небесное". И рече Владимер: "При-шедшу со царицею да
крестит мя". Сестра ж их именем Анна не хотяще, и целоваше ю, отпустиша
за море. В то ж время впал бяше обема окома в недух. И посла к нему
царица Анна: "Аще не II л. 18 крестишася, не избудеши беды сея". Он же
посла к ней: "Ибо на то есми тобя призвал". Епископ корсунски и с
пришедшими с нею епископы и дияконы крести его. Яко возложи епископ руку
на нь, и абие прозре. И видев себе, и исцелевша,т и прослави бога, и
рече: "То перво уведех бога истиннаго". Се видевше, боляре мнози
крестяша. Крести же ся Владимер в церкви святого Спаса в Корсуне посреде
града, и нареченно имя ему во святом крещении Василии. И по крещении
обручиша их и венчаша во церкви. И град Корсунь отдал епископом и
прозвитером за венчание. И поучивша его вере веровать во отца и сына и
святого духа. Владимер же просвящен, ра-.18 об. Довавшась душою и телом.
Крестиша же сынове его II и земля его. И пришед в Киев, изби всех идолы и
созвал вся люди, повеле креститись и нарече им день, аще кто не обрящется
во святом крещении, повинен будет и имяния лишен, а сам казнь приимет.
Тогда вси людие в нареченный день приидоша. Епископы и прозвитеры по
брегуУ стояху, молитвыФ глаголюще, иже над кре-стимами, а людие стояще в
реце; и крестишася вси от.мала и до велика. И призва же Владимер сына
своя и раздели им грады. Вышеслава посади в Новеграде, Изяслава в
Предыдущая << 1 .. 16 17 18 19 20 21 < 22 > 23 24 25 26 27 28 .. 227 >> Следующая