Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Янин В.Л. "Новгородские акты XII-XV Хронологический комментарий" (История)

Майринк Г. "Белый доминиканец " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 2" (Художественная литература)

Петров Г.И. "Отлучение Льва Толстого " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 1 " (Художественная литература)
Реклама

Салах Ад-Дин и мамлюки в Египте - Семенова Л.А.

Семенова Л.А. Салах Ад-Дин и мамлюки в Египте — М.: Наука, 1966. — 217 c.
Скачать (прямая ссылка): salahaddinvegipte1966.djvu
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 91 >> Следующая

бедуинам племен джузам и салаба, отряды которых также входили в состав
регулярной армии; однако в 1181 г. икта эти были у них отобраны в
наказание за тайную поставку крестоносцам зерна 58.
¦Как справедливо отмечал Кл. Казн, икта этой категории не были
наследственными и лишь в редких случаях могли быть пожизненными 59.
По-иному обстояло дело в Сирии, где, согласно старым обычаям, восходившим
к Зенгидам, икта не только знатных лиц, но и рядовых при Салах ад-дине
продолжали переходить по наследству. Абу Шама сообщает о Нур ад-дине
Зенги следующее: "И наилучшее из соглашений, заключенных им с его
воинами, состояло в том, что если один из них умирает, то замещает его
сын и закрепляется за ним его икта. И если сын взрослый, то управляет им
сам, а если мал, то назначается к нему умный доверенный человек и
управляет его делами, пока тот не вырастет. И воины говорят: эти икта -
наше имущество, наши дети наследуют их от отцов и за них мы сражаемся. И
было это самой главной причиной их выносливости на смотрах и в битвах"
60.
Ту же мысль Абу Шама высказывает и ниже, говоря о борьбе войска Нур ад-
дина с франками: "А если кто
55 Ибн ал-Асир, XI, стр. 272.
56 Абу Шама, II, стр. 38.
57 Макризи, Сулук, I, ч. 1, стр. 64, 65.
58 Там же, стр. 71, 75.
59 Cl. Cahen, L'evolution de Viqta, p. 48.
60 Абу Шама, I, стр. 8-9. См. также: Макризи, Хитат, III,
стр. 35!1.
40
был убит, то отходило его икта к сыновьям его, а если не было у него
сына, то к кому-либо другому из его семьи. И войско при этом как бы не
теряло ни единого человека"61.
Произвольно применяя эти известия Абу Шамы к Египту и не различая двух
типов икта, С. Б. Певзнер делает вывод о наследственности всех египетских
икта уже в эпоху Салах ад-дина, что, как видно из вышесказанного, не
соответствовало действительности 62.
Источники почти не сохранили данных о хозяйственной жизни египетского
икта той эпохи; тем большую ценность представляют известия, содержащиеся
в мемуарах мусульманского рыцаря Усамы ибн Мункыза н относящиеся к Сирии.
Мункызидам принадлежала крепость Шейзар с соседними деревнями,
расположенная на р. Оронт, к северу от Хамы, и полученная в качестве икта
в 20-х годах XI в. прадедом Усамы Абу-л-Мутав-ваджем от халебюких
правителей Мирдасидов.
Эксплуатация крестьян позволяла даже феодалам среднего достатка, какими
были Мункызиды, иметь многочисленную челядь: у отца Усамы, любившего
охоту, было множество сокольничих, псарей, егерей, оруженосцев, конюхов,
в том числе и рабов63.
"С отцом было сорок человек невольников и приближенных, опытнейших людей
в охоте", - рассказывает Усама об одном выезде из Шейзара64. Особая
невольница была приставлена к домашнему гепарду65. Феодала обслуживали
ремесленники как города, так и деревни. "Когда мы выходили из ворот
города на охоту, - говорится в "Книге назидания", - с нами было все
снаряжение для охоты, вплоть до сетей, луков, лопат и крючьев для
дичи..."66. В другом месте Усама ибн Мункыз упоминает людей, "которые
делали кирпичи для постройки домов в одной из деревень" его дяди 67.
61 Абу Шама, I, стр. 128; см. также: Абу Шама, II, стр. 187. Однако
известно и одно исключение из этого обычая: когда люди Нур ад-дина
вернулись после безуспешной египетской кампании 1156 г., все икта были у
них отняты (Ибн ал-Асир, XI, стр. 214; Садавю стр. 4).
62 С. Б. Певзнер, Икта..., стр. 181.
63 Усама ибн Мункыз, Книга назидания, стр. 116, 309, 318.
64 Там же, стр. 296-397.
65 Там же, стр. 30;3.
66 Там же, стр. 306.
67 Там же, стр. 317.
41
Усама рассказывает, что крестьяне из деревень, расположенных в
окрестностях Шейзара, поставляли его отцу соколов и ястребов для охоты.
Он приводит слова крестьян, обращенные к его отцу: "О господин наш, -
сказали они ему, - мы бросили свой заработок и пашни, служа тебе, и
хотели бы, чтобы ты брал у нас все, что мы наловим..."68. После того как
Муршид Мункызид установил высокую неизменную цену за пойманных птиц,
"число охотников умножилось, так же как и соколов, пока их не развелось у
нас столько, как кур..."69. Интересны здесь слова о "заработке" крестьян,
показывающие, что наряду со своим основным делом крестьяне занимались и
каким-то посторонним промыслом.
Войско Мункызидов состояло из конных рыцарей и городской пехоты, включая
рабов и вольноотпущенников70. Усама, рассказывая об охоте, в которой он
участвовал вместе с отцом, отмечает: "...С нами было около двадцати
человек армянских лучников"71. Упоминает он в этой связи также курдов и
магрибинцев 72. Мункызиды не наделяли своих воинов землей, но выдавали им
жалованье 73.
Мемуары Усамы дают некоторое представление о внешних торговых связях.
Известно, что отец Усамы Муршид посылал своих приближенных в Византию для
закупки охотничьих собак и соколов; их доставляли ему также армянские
князья Киликии74. О последних Усама пишет: "Отец же посылал к ним
лошадей, благовония и египетские материи"75, что указывает на наличие у
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 91 >> Следующая