Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Янин В.Л. "Новгородские акты XII-XV Хронологический комментарий" (История)

Майринк Г. "Белый доминиканец " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 2" (Художественная литература)

Петров Г.И. "Отлучение Льва Толстого " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 1 " (Художественная литература)
Реклама

Салах Ад-Дин и мамлюки в Египте - Семенова Л.А.

Семенова Л.А. Салах Ад-Дин и мамлюки в Египте — М.: Наука, 1966. — 217 c.
Скачать (прямая ссылка): salahaddinvegipte1966.djvu
Предыдущая << 1 .. 25 26 27 28 29 30 < 31 > 32 33 34 35 36 37 .. 91 >> Следующая

как говорилось выше, вошел в число личных владений султана. С этого
времени сирийские исмаилиты перестали играть какую-либо политическую роль
17.
14 В 1177 г. исмаилитами был убит Шихаб ад-дин, везир Нур ад-дина Зенги и
его наследника. Последний в 1179 г. отнял у исмаилитов крепость Хаджиру;
протесты Рашид ад-дина Синана были безрезультатны; тогда он направил в
Халеб своих агентов и те подожгли рыночную площадь, нанеся городу, таким
образом, большой ущерб (В. Lewis, The Ismailites and the Assasins, pp.
125, 126).
15 B. Lewis, The Ismailites and the Assasins, pp. 124-126; Max von
Berchem, Epigraphie des Assasins de Syrie, - JA, IX, 1897, pp. 453-501.
16 Макризи, Сулук, I, ч. 2, стр. 492, 586-587, 608.
17 Однако и после этого мдмлюкские султаны продолжали использовать
исмаилитов в своих личных интересах. У Макризи под 1315/1(r)16 г.
сообщается, что султан Наоир Мухаммед послал сЬи-даев из Масиафа убить
неугодного ему эмира Кара-Сункура ("Сулук", II, ч. 4, стр. 143, 207).
73
Победы над крестоносцами способствовали усилению религиозного фанатизма,
сковывавшего развитие научной мысли, относительная свобода которой была
характерна для эпохи Фатимидов18. В 1191 г. суннитское духовенство
добилось казни знаменитого халебско-го философа-вольнодумца Сухраварди19.
Преследованиям подвергались и видный испанский философ Ибн Сабин (1216-
1270), проживший большую часть своей жизни в Мекке, и популярный в то
время теолог Ибн Таймийа (1263-1328) из Харрапа вместе с его учениками и
последователями20.
Процессы подобного рода вели главные судьи, причем дальнейшее упрочение
суннизма проявилось и в том, что положение судей всех четырех суннитских
толков при мамлюках было уравнено, тогда как до этого титул главного
судьи и в Египте и в Сирии мог носить лишь шафиитский кадий. В 1265 г.
Бейбарс впервые назначил в Каире четырех главных судей, независимых один
от другого (шафиита, ханбалита, маликита и ха-нифита); в следующем году
то же было сделано в Дамаске21.
18 J. Schacht, Uber den Hellenismus in Baghdad und Cairo im 11.
Jahrhundert, - ZDMG, Bd 90, 1936, S. 3J4.
19 Ибн Шаддад, стр. 302-303; Абу Шама, II, стр. 219.
20 Н. Laoust, Le hanbalisme sous les Mamlouks Bahrides (658- 784/1260-
1382), - REI, t. XXVIII, annee 1960, cahier I, Paris, 1960; M. A. F.
Mehren, Correspondance du philosophe souphi Ibn Sabin Abd Oul-Haqq avec
I'empereur Frederic If de Hohenstaufen..., - JA, XIV, 1879.
21 Макризи, Сулук, I, ч. 2, стр. 539-540, 640. Помощники этих главных
судей имелись во всех более или менее значительных городах Египта.
Судебная власть в немусульманских общинах принадлежала их религиозным
главам. Отношения между мамлюками, хотя формально и принявшими ислам,
регулировались на основе Ясы (кодекса законов) Чингисхана: во время
походов - особыми военными судьями трех толков (без ханбалитского), а в
мирное время - так называемыми хаджиба-ми. Высшей инстанцией был
султанский суд, совершавшийся дважды в неделю (см.: Макризи, Хитат,
III, стр. 356-357 и сл.; Калкашанди, IV, стр. 36; Ибн Тагри-Бирди, Нуд-
жум, VI, стр. 268-269; VII, стр. 182-183; Г. В. Вернадский, О составе
Великой Ясы Чингис-хана с приложением главы о Ясе из истории Джувейни в
переводе В. Ф. Минорского, Bruxelles, 1939; Амин аль-Холи, Связи между
Нилом и Волгой в XIII-XIV вв., стр. 25-27, стр. 39, прим.; A. Poliak, The
influence of Chingiz-Khan's Yasa upon the general organisation of the
mamluk state, - BSOAS, vol. X, 1942, pt 4). Следует отметить, кстати, что
А. Поляк в этой статье безосно-
74
Среди нусайритов, членов крайней шиитской секты, обитавших в горных
областях .Северной Сирии, в начале XIV в. суннизм распространялся
насильственно; в каждом селении возводилась соответствующая мечеть 22.
Шиитские центры науки и пропаганды (дар ал-илм, дар ал-хикма) подверглись
уничтожению, причем была разрушена и знаменитая каирская библиотека
Фатими-дов23. Стали создаваться подобные учреждения нового типа, медресе,
где основой преподавания была суннитская доктрина. Основателем института
медресе считается знаменитый везир сельджукских султанов Алп Арслана и
Малик Шаха Низам ал-Мульк, открывший в Багдаде в 1067 г. медресе
Низамия24. С этого времени медресе широко распространились в областях,
где господствовал суннизм, в том числе и в государстве Зенгидов, а в
середине XII в. появились и в Египте.
"И он подражал в этом благородному правителю Нур ад-дину Махмуду ибн
Зенги, - пишет Макризи о Салах ад-дине, - ибо тот возвел в Дамаске и
Халебе и окрестностях их большое число медресе для шафиитов и ханифитов"
25.
В другом месте, сообщив, что Нур ад-дин Зенги был ханифитом и
распространял это учение в Сирии, Макризи продолжает: "И от этого
увеличилось число ханифитов в Египте, и пришло туда также некоторое число
их с Востока". Далее более подробно говорится о деятельности Салах ад-
дина: "И соорудил для них султан Салах ад-дин ибн Аййуб медресе Суйуфийа
в Каире. И это учение не переставало с тех пор распространять-
Предыдущая << 1 .. 25 26 27 28 29 30 < 31 > 32 33 34 35 36 37 .. 91 >> Следующая