Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Очерки социально-экономических отношений Руси 7-8 веков - Смирнов И.И.

Смирнов И.И. Очерки социально-экономических отношений Руси 7-8 веков — Москва , 1963. — 366 c.
Скачать (прямая ссылка): ocherkisocekonomotnosheniyrusi1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 83 84 85 86 87 88 < 89 > 90 91 92 93 94 95 .. 200 >> Следующая

Смоленска с Ригой и Готским берегом 1229 г.52 А. А. Зимин в своем
комментарии почему-то не отметил наличия термина "кренеть" в договоре
1229 г. Между тем это, тоже хорошо известное в литературе обстоятельство
53 свидетельствует о том, что термин "кренеть" нельзя для времен Русской
Правды считать архаизмом, а напротив, характеризует термин "кренеть" как
продолжающий жить в языке и Руси XII-XIII вв.
Построив свою теорию об "архаическом" характере Устава о холопах на столь
непрочной основе, А. А. Зимин в то же время прошел мимо такого
кардинального для понимания Устава о холопах обстоятельства, как то, что
терминологическую основу Устава о хо-
49 Там же, с.тр. 186.
50 Там же, стр. 188.
51 См.: Правда Русская, т. II, стр. 733-735, комментарии к
ст. 118.
52 "Аже Немчичь крьнеть гривну золота, платити ему ногата весцю. Или
продасть, не датн ему ни векше" (ст. 25); "Аще крьнет Немчичь гривну
серебра, дати ему весцю 2 векши. Или продасть, не дати ему" (ст. 27)'
(Русско-ливонские акты, собранные К. Е. Напьерским. СПб., 1868, стр. 435,
437., Перепечатано: Памятники русского права, вып. 2, стр. 66).
53 См., например: И. И. Срезневский. Материалы, т. I, стлб.
1341;
также--Правда Русская, т. 'II, стр. 734.
- 163 -
н*
лопах составляет социально и стадиально новый термин- "холоп". Между тем
эта "холопья" основа Устава о холопах, противопоставляющая его, как
отметил еще Пресняков, ст. ст. 32 и 38 Простран"-ной Правды с более
архаическим "челяди-ном", может служить решающим и окончательным
аргументом в пользу нового и позднейшего происхождения Устава о холопах
(а не раннего и архаического, как считает А. А. Зимин). При этом факт
употребления в Уставе о холопах в качестве основного социального термина
именно термина "холоп" исключает возможность и такой постановки вопроса,
что в Уставе о холопах имеет место сочетание архаической основы с
новейшей редакционной переработкой этой архаической основы. Выше уже
отмечалась характерная для Русской Правды черта - сохранение в
неприкосновенности терминологии и даже содержания более старых
источников, использованных в процессе ее кодификации.54 Особенно
тщательно Пространная Правда сохраняет социальную терминологию своего
источника, в частности термины "челядин" и "холоп". В этой связи следует
напомнить оценку этой черты Пространной Правды, данную Б. Д. Грековым.
Отметив, что статьям с термином "челядин" и термином "холоп" Древнейшей
Правды "имеются параллели в Пространной Правде", Б. Д. Греков
констатирует: "Ни разу в этих параллельных статьях не нарушена
терминология. "Челядин" никогда не заменяется каким-либо другим словом.
Ни разу не попадается в этих статьях термин "холоп" или "роба". То же
необходимо сказать и относительно статей, трактующих о холопах. Тут так
же строго выдерживается употребление слов "холоп" и ,,роба"".55 И дальше:
"Пространная Правда тр&ктует холопство в различных направлениях, никогда
не сбиваясь с точной терминологии".56
Наблюдения Б. Д. Грекова над принципами употребления в Пространной Правде
терминов "челядин" и особенно "холоп" свидетельствуют о том, что
интерпретация А. А. Зиминым статей Устава о холопах как архаических по
своей основе находится в противоречии с терминологическими принципами
Пространной Правды. Ибо если допустить, что основу Устава о холопах
составляет архаический источник, близкий временам договоров Руси с
Греками X в., то в таком случае основным социальным термином этого
источника, как и в договорах с Греками, был бы не "холоп", а "челядин" и
Пространная Правда, следуя своим принципам сохранения терминологии
источника, воспроизвела бы в Уставе о холопах также термин "челядин". В
действительности, однако, именно "челядин" и отсутствует в Уставе о
холопах, текст которого, как
' v о
сказано, построен не на "челядиннои", а на "холопьей" основе.
54 См. очерк третий "Холоп и феодальная вотчина", стр. 107-108.
55 Б. Д. Греков. Киевская Русь, стр. 159.
56 Там же, стр. 159. (Разрядка моя,- И. С.).
51 В этом отношении Устав о холопах отличается от Устава о наследстве,
использовавшего, действительно, древние источники и терминологически
- 164 -
Итак, терминологическая сторона проблемы Устава о холопах оказывается
столь же спорной и сложной, как и вся проблема в целом. Тем не менее
рассмотрение этой стороны историографии вопроса об Уставе о холопах
делает очевидным, что никакое решение вопроса о сущности и характере
Устава о холопах невозможно вне и помимо анализа терминологии как Устава
о холопах в целом, так и отдельных его статей. При этом анализ
терминологии Устава о холопах и рассмотрение существа его юридических
норм не есть нечто параллельное и независимое, а напротив, должны быть
тесно связаны друг с другом. Ибо особенности терминологии Устава о
холопах стоят в прямой связи с его содержанием.
Первый и, может быть, самый важный вывод, к которому приводят наблюдения
над Уставом о холопах, заключается в том, что в нем четко выделяются две
Предыдущая << 1 .. 83 84 85 86 87 88 < 89 > 90 91 92 93 94 95 .. 200 >> Следующая