Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Покушение на Великую Победу - Старикова А.

Старикова А. Покушение на Великую Победу — М.: Эксмо, 2005. — 384 c.
ISBN 5-699-12834-4
Скачать (прямая ссылка): pokushenienavelikuupobedu2005.djvu
Предыдущая << 1 .. 100 101 102 103 104 105 < 106 > 107 108 109 110 111 112 .. 133 >> Следующая

новое язычество так же враждебно Православию, как и его идейный предтеча.
С.Б. Анатолий Филиппович, это ведь очень важный и больной и для наших
дней вопрос!
А.С. Да, нация, Отечество, соотечественники, сограждане. Нужно
подходить к тому, что это не аморфное какое-то соединение, не
географическое понятие, не механическое объединение людей, с помощью ка-
ких-то там мечей или палок, насилия или обмана, заблуждения, иллюзий. Эта
общность людей формировалась на протяжении многих веков и насчитывает
тысячи лет существования. Исторический опыт подсказал нашему народу, что
не в первый раз приходится сталкиваться с таким вот вероломным
нападением, что на протяжении десяти веков многократно с огнем и мечом
302
шли на наши веси, на наши грады, села и монастыри враги, - чаще всего с
Запада. И всякий раз наш народ давал отпор этой агрессии, этому
нападению. И эта борьба принимала форму борьбы православия с латинством,
православной цивилизации с латинской, Запада с Востоком, как иногда
именуют, хотя это не совсем точно. Это началось с самых первых
десятилетий существования православной русской цивилизации, которая
называлась сначала Русью, потом Московией, потом Российской Империей, а в
1941-м называлась Советским Союзом, а теперь называется Российской
Федерацией - но это одна страна, это один народ.
И эта истина была провозглашена в первый день войны митрополитом
Сергием, который был тогда Местоблюстителем Патриаршим, главой Русской
Православной церкви. Церковь тогда находилась под жесткой опекой
государства, были преследования. Церковь в 20-30-е годы подверглась
жестоким гонениям, когда расправлялись со священниками, жгли церковные
книги, закрывали монастыри, сбрасывали со звонниц колокола. Некоторые
утверждают даже, что Церковь русская тогда перешла на катакомбное
существование. Сравнивают с гонениями на ранних христиан, когда Церковь
действительно пряталась в пещеры, катакомбы. Но это ие совсем верно.
Несмотря на воинствующих безбожников, по данным первой переписи
населения, почти 60 процентов назвали себя верующими, православными,
причем очевидно по косвенным данным, что в эту группу входили не только
люди, рожденные до революции, но и более молодые.
Во всяком случае, Церкви было нелегко, естественно, она теряла и
пастырей своих, и гонениям подвергалась, но она не изменила своему духу,
она защищала наши души, она была с народом, оставалась с ним. И именно
поэтому митрополит Сергий в первый лень войны, когда православные
отмечали День Всех Святых в земле Российской просиявших, как только узнал
о вероломном нападении гитлеровцев, по вдохновению свы-
303
ше, в состоянии озарения продиктовал послание ко всему православному
люду, ко всем согражданам, соотечественникам, призвал их к защите Родины.
Он прямо говорил, обращаясь к братьям и сестрам своим, призвал на защиту
священных рубежей Отечества. Можно даже говорить при этом, что, несмотря
на тяжелое положение, в котором находилась Церковь, каждый шаг, которой
контролировался тогда, он ни с кем не согласовывал свое послание. Это был
как бы голос свыше. В словах митрополита Сергия открылась, явилась сила
религиозного православного понимания истории.
Да и не с кем было тогда согласовывать, потому что 22 июня советское
правительство и Сталин были потрясены случившимся, им было не до того,
чтобы контролировать Церковь. Из глубин православия, христианства идет
понимание единства судьбы Отечества на небесах и на земле. Переживание за
Отечество, согласно христианству, согласно православию, нерасторжимо
связано с переживанием и Отца небесного. Защита Отечества, таким образом,
неразрывно связана с защитой веры, защитой духа своего. Из этого вытекает
также, что это дело священное и это дело правое, поскольку Отечество идет
от Отца Небесного. А всей полнотой правды обладает только Господь Бог.
Почему я подчеркиваю сейчас вот эту нерасторжимую связь правды и святости
нашего Отечества? Потому, что случился поразительный факт: совершенно так
же, как Сергий, воспринял и оценил нападение Германии Вячеслав Молотов,
от имени Советского правительства в этот же день обратившийся по радио ко
всему советскому народу. Он объяснил, что произошло вероломное нападение,
и закончил свое взволнованное выступление очень мудрыми, идущими от
сердца, словами: "Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за
нами". То есть, не сговариваясь, митрополит Сергий и Молотов сказали одно
и то же. Таким образом, народ был призван к тому, чтобы отбросить
десятилетиями насаждавшееся разделение людей на эксплуатируемых и
эксплуатато-
304
ров, на богатых и бедных, на верующих и неверующих. И тут перед лицом
нашего врага два вождя наших - духовный и светский дали правдивую оценку
и призвали, собственно говоря, к единству. Бросить надо все, что до сих
пор нас разделяло, сплотиться в единое целое.
Именно тогда изменилось отношение государства к Церкви, к вере - был
Предыдущая << 1 .. 100 101 102 103 104 105 < 106 > 107 108 109 110 111 112 .. 133 >> Следующая