Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Покушение на Великую Победу - Старикова А.

Старикова А. Покушение на Великую Победу — М.: Эксмо, 2005. — 384 c.
ISBN 5-699-12834-4
Скачать (прямая ссылка): pokushenienavelikuupobedu2005.djvu
Предыдущая << 1 .. 102 103 104 105 106 107 < 108 > 109 110 111 112 113 114 .. 133 >> Следующая

ноября праздник национального единения. Мы переживаем то же самое
духовное состояние, весьма сложное и не во всем еще чистое, которое было
у нас в трудные дни лета и осени 1941 года.
С.Б. Чему состояние, которое наш народ пережил в 40-е годы, может
научить нас сейчас? Каково его послание?
А.С. Это очень хороший вопрос, но, чтобы ответить на него, я должен
завершить анализ и описание со-
307
стояния нашего духа в 1941-м и раскрыть скобки - что собой представляет
наше единство, патриотическое единство, национальное, духовное единство.
Когда мы осознали, что мы братья и сестры, спаянные, слитые в единое,
нерасторжимое целое узами братской, христианской любви. Вот это понимание
пришло к нам в 1941-м, оно отсутствует сегодня. И не воссоздав это
понимание, не воссоздав такое духовное состояние, мы Россию не спасем, мы
ее на свои плечи не примем, не выдержим. А многие и не захотят принимать
ее на свои плечи и подымать ее. Для того, чтобы совершить этот подвиг,
нужно проникнуться духом братского единства. В 1941 году это пришло,
причем пришло моментально, в течение буквально считаных дней. И вчерашние
неверующие - комсомольцы, которые рушили храмы, рубили иконы, бросали в
костер священные книги, бесновались под руководством Союза воинствующих
безбожников во главе с Емельяном Ярославским (он же Губельман). Но эти
безбожники под воздействием случившегося, под воздействием очищающих слов
наших духовных пастырей во главе с митрополитом Сергием отбросили
классовый подход, пренебрежение к верующим, эту раскольническую,
губительную позицию, на которой они стояли. Появилось понимание того, что
враг один и все расхождения, которые, может быть, еще существуют у людей
в понимании того, что такое Родина, какой у нас строй, какое у нас
правительство, какая у нас идеология, - все это отошло на задний план. Во
многих душах и умах произошло озарение, отказ от обоготворения человеком
самого себя и материи. Без Бога люди осознали свою малость и
беззащитность. Я хочу привести слова Святейшего Патриарха Московского и
всея Руси Алексия, сказанные им на конференции, посвященной роли нашей
Церкви в Отечественной войне: "Патриотическая позиция Священноначалия и
церковного народа не позволила, вопреки планам гитлеровских стратегов,
расколоть общество в час испытаний. Напротив, она во многом
способствовала укреп-
308
лению того единения, которое все народы нашей страны явили перед лицом
внешнего агрессора, единения, которое позволило выстоять и победить.
Верующий народ в годы войны подтвердил, что он хочет "быть православным"
и в то же время "сознавать Советский Союз своей гражданской Родиной". И
еще не могу удержаться и не процитировать записи архиепископа Иоанна
Шанхайского, человека со сложной судьбой, но здесь прежде всего важны его
слова очевидца и опыт православного пастыря, встретившегося с русскими
людьми, в основном молодежью, которых составами, тысячами вывозили на
работы в Германию. Он пишет: "...Россия хлынула на наши улицы. Встреча с
русскими людьми, привезенными во время войны в Германию, стала для нас,
эмигрантов, поистине "Пасхой среди лета". Россия, молящаяся, верующая,
добрая, жертвенная Россия - к которой мы так стремились - сама пришла к
нам. Вдруг великим потоком она заполнила наши беженские храмы... Какую
глубокую веру и благодатную открытость вере мы нашли среди этой молодежи,
родившейся после Октября!.. Плотная стена русского люда наполняла храм
наш до службы, простаивала не только всю литургию, но и все молебны,
панихиды, крещения, венчания... На краткое время оставляя храм, люди
опять собирались в него и приходили вечером на акафист, на духовную
беседу... Несмотря на все трудное, окружавшее нас, пасхальна была для нас
эта встреча с Россией. Мы встретились в святом... В общей сложности
иногда до двух-трех десятков священников по разным углам храма начинали
исповедовать говеющих... Мы за границей забыли, в значительной степени,
это драгоценнейшее свойство русской души - умение каяться, не жалея себя,
ни в малейшей степени не забеливая черного, с глубоким, тонким чувством
добра и зла..." Уникально для нас и другое свидетельство владыки Иоанна,
окормлявшего верующих и в тяжких условиях плена и лагерей. "В 1942 году
удалось мне посетить лагерь военнопленных. Это был
309
офицерский лагерь, расположенный около Бад-Кис-сингена. В нем содержалось
около трех тысяч советских командиров, главным образом молодых
лейтенантов, но были и штаб-офицеры - в особом здании (изолированно от
всех в этом лагере находился сын Сталина - Яков). Можно представить себе
мое удивление, когда среди этих советских офицеров, родившихся после
Октября, сразу же организовался церковный хор, спевший без нот всю
литургию. Приблизительно половина пленных захотели принять участие в
церковной службе, общей исповеди и причастились Святых Тайн..."
Мне думается даже сейчас, когда доступ в храмы открыт, это
свидетельство вызывает и удивление и даже восхищение...
Предыдущая << 1 .. 102 103 104 105 106 107 < 108 > 109 110 111 112 113 114 .. 133 >> Следующая