Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Государство Инков - Стингл М.

Стингл М. Государство Инков — М.: Прогресс , 1986. — 290 c.
Скачать (прямая ссылка): gosudarstvoinkov1986.djvu
Предыдущая << 1 .. 36 37 38 39 40 41 < 42 > 43 44 45 46 47 48 .. 148 >> Следующая

Солнца предназначался лишь для Инки и его ближних. Для простого народа
Пачакути приказал отлить образ бога-Солнца в виде смазливого мальчугана,
детское тельце которого было покрыто золотыми пластинками. Это столь
похожее на человека изображение божества поставили перед Кори-канчей.
Именно здесь ему и поклонялся народ.
Вокруг Кориканчи и двойной площади Пачакути и начал постепенно строить
новый, "собственный", абсолютно видоизмененный город. Вместо его
первоначальных "четырех четвертей импе-
82
рии", заложенных первым Инкой-Манко Капаком,-он построил десять новых
городских кварталов, каждый из которых находился под покровительством
панаки одного из Инков. В центральной части Куско были расположены
кварталы, опекаемые панаками более поздних владык. По воле Пачакути ему
самому предназначался квартал Кон-дорканча ("двор кондора"), где Пачакути
возвел для себя двойной продолговатый дворец Касана-Коракора. Позади его
резиденции по приказу девятого Инки построили ячауаси-новое здание
"университета" для знати, то есть центральное учебное заведение для
"сливок" империи. Неподалеку от него, по соседству с дворцом, который
позднее будет принадлежать Инке У айна Капаку, Пачакути реконструировал и
основательно расширил акльяуаси-дом "невест Солнца".
Инка строил или же перестраивал в Куско и другие здания, например
печально известную Санкайуаси, основанную Майта Капаком, где подвергались
пыткам люди, которые угрожали безопасности государства, прежде всего
представители элиты империи, то есть кураки и тому подобные. Те
несчастные, которые уцелели после допросов "полиции" инков в Санкайуаси и
потом не были казнены, должны были провести остаток дней своих в другом
печально известном месте, также построенном Пачакути, в Бимбилье-тюрьме
для преступников, угрожавших своими деяниями стабильности государства.
Жизнь многих узников Санкайуаси обрывалась на государственном эшафоте,
перенесенном Пачакути на окраину Куско, в Арауа.
В Арауа при Пачакути преступников вешали. Однако в отличие от Европы
здесь государственных преступников, покусившихся на безопасность
государства, вешали головой вниз, привязав за
правую ногу. В подобном случае смерть наступала не сразу и была более
мучительной, чем смерть преступников, казненных в Старом Свете.
Вся перестройка столицы "сыновей Солнца", начиная от реконструкции
национального храма и включая канализацию рек, сооружение огромной
двойной площади, разделение Куско на десять кварталов и, наконец,
постройку упомянутых мест пыток, казней, тюрем, осуществлялась по замыслу
самого Пачакути. Легенды повествуют о том, что он будто бы даже вылепил
из глины модель города, отражавшую градостроительные представления Инки.
Подобно тому как в Чехии король Карл IV видоизменил Прагу, так и Инка
Пачакути в Перу коренным образом преобразовал Куско. Поскольку Пачакути
везде и во всем был исключительно деятельным человеком, он не только
провозглашал свои урбанистические концепции, но и ценой больших усилий
претворял их в жизнь.
С помощью миты девятый Инка постепенно использовал на общественных
работах и на перестройке города более 50 тысяч рабочих самых различных
профессий. Благодаря их труду новый Куско Пачакути рос, как на дрожжах. В
это же время владыка начал строительство упоминавшегося выше щита города-
крепости Саксауаман.
Строительство Саксауамана, самой большой крепости индейцев во всей
Америке, по сути, является символом, отражением организаторских
способностей Пачакути, его умения планировать. Вместе 6 тем это
свидетельствует и о его огромной вере в свои силы. Весьма возможно, что
Саксауаман, пока он существовал лишь в воображении девятого Инки, мог
показаться любому трезвомыслящему деятелю Тауантинсуйу нечто совершенно
нереальным, невыполнимым. Пачакути, однако, верил в себя.
в*
83
Великолепный Саксауаман, корона Куско, был крупнейшим фортификационным
сооружением девятого Инки. Многие постройки, воздвигнутые Пачакути в
городе, свидетельствуют о том большом интересе, который великий владыка
питал к развитию науки и духовной культуры своего народа. Вероятно,
именно поэтому он и приказал построить для знати государства здание
"университета" и своего рода академии наук-ячауаси. А поскольку, помимо
всего прочего, он интересовался астрономией, то соорудил и нечто вроде
солнечной обсерватории -Интиуатану (дословно: "место, где привязано
Солнце"). Инка приказал поставить в западной и восточной частях Куско
несколько разновеликих каменных столбов, называвшихся "сукана". С
центральной площади Куско через сукана можно было наблюдать восход
Солнца.
Пачакути интересовали небесные све-
тила и календарь, поэтому одна из его многочисленных реформ касалась
изменений в календаре инков. Впрочем, об этом речь пойдет дальше. Уместно
будет напомнить, что владыка пытался сделать этот календарь единым, то
есть объединить как солнечный, так и лунный год. Пачакути также перенес
начало нового года у инков с нашего января на наш декабрь. Одновременно
Предыдущая << 1 .. 36 37 38 39 40 41 < 42 > 43 44 45 46 47 48 .. 148 >> Следующая