Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Страны средиземноморья в античную и средневековую эпохи. Проблемы социально-политической истории - Строгецкий В.М.

Строгецкий В.М., Кузнецов Е.В., Флоров Э.Д. Страны средиземноморья в античную и средневековую эпохи. Проблемы социально-политической истории — Горький , 1985. — 158 c.
Скачать (прямая ссылка): stranisredzemnomoryavantichnuuepohu1985.djvu
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 72 >> Следующая

с. 30.
11. Grenier A. Manuel d'Archeologie Gallo- Romaine, 3, p Paris" 1958, p,
6.
?8
12. Pounds G. N. The Urbanisation of the Classical World. Erstics.,.
1971, p. 24.
13. Ко шел ен к о Г. А. Полис и город: к постановке проблемы. ВДИ, № 1,
М., 1980, с. 10-11.
14. Hammond М. The City in the Ancient World. Mass., 1972.
15. Андреев Ю. В. Ранне-греческий полис (гомеровский период). Л.". 1976.
Он же: Начальные этапы становления греческого полиса. В сб.:. Город и
государство в древних обществах. Л., 1982.
16. Кошеленко Г. А. Полис и город: к постановке проблемы. ВДИ,. № 1, М.,
1980.
17. Фроянов И. Я- К вопросу о городах-государствах в Киевской: Руси
(историографические и исторические предпосылки). - В сб.: Город: и
государство в древних обществах. Л., 1982.
КУЛЬТ ИМПЕРАТОРА В РИМСКОЙ БРИТАНИИ
М. С. Садовская Горьковский университет
Начиная с 50-х гг. и особенно в 70-80-е гг. XX века в западно-европейской
литературе резко возрос интерес к проблемам идеологии античного общества.
Основное содержание идеологической жизни древнего Рима составляла религия
как форма общественного сознания. Отсюда естественное внимание
исследователей к истории древних религий, в частности, к вопросам,
связанным с распространением культа императора на обширной территории
Римской империи в I-II вв. н.э., его особенностям в западных и восточных
регионах1.
В советской историографии нет работ, посвященных изучению этого культа на
территории римской провинции Британии, хотя некоторые наблюдения мы
находим в монографии Е. М. Штаерман2. Однако, следует заметить, что
автора интересовали религиозные культы, распространенные среди
"угнетенных классов Римской империи", а культ императора к таковым никак
не может быть отнесен. Кроме того, работа,, вышедшая в 1961 году,
написана, естественно, на ограниченном эпиграфическом материале в тех ее
разделах, которые касаются Британии, так как число опубликованных
надписей с тех пор увеличилось более чем вдвое3, да и археологические
данные, собранные английскими антиковедами, позво-ляют; по-новому
осветить многие вопросы4.
6$
Весьма интересны исследования и заключения, содержащиеся в трудах таких
крупных советских авторов, как Е. С. Голубцова, Ю. К. Колосовская, И. С.
Свенцицкая5, однако специфические особенности императорского культа на
территории Малой Азии или придунайских провинций не распространялись, как
мы увидим, на Британию.
Английские историки, естественно, не могли обойти молчанием такой важный
факт в идеологической жизни римской Британии, как распространение
императорского культа. Во всех работах по истории римской Британии этот
вопрос рассматривается более или менее глубоко. Однако, мы не видим здесь
даже слабых попыток каких-то обобщений, преобладает констатация фактов,
неопределенность выводов. Характерной является работа М. Грин, где
тщательно собраны и подробно описаны все археологические свидетельства
религиозной жизни романизированных районов провинции, но о культе
императора сказано лишь, что он в Британии ничем не отличался от такового
в других западных провинциях6.
Поражает, во-первых, явная недооценка фактического материала. Так, Д.
Фишвик, автор небольших этюдов, посвященных императорскому культу в
Британии, говорит (и М. Грнн повторяет вслед за ним), что обнаружено
всего лишь 11 посвящений, свидетельствующих о культе императора в
Британии7. Между тем только корпус римских надписей Британии, содержащий
надписи на камне, дает нам 242 эпиграфических свидетельства этого культа.
Кроме того, следует учитывать надписи на милевых столбах (их обнаружено
96). Круг источников не ограничивается эпиграфическими данными, в
распоряжении исследователя имеются выразительные свидетельства, которые
дают археологические раскопки и яркие, хотя и немногословные пассажи
Тацита (Ann., XIV, 31-32); Безусловно, все эти данные английским
антиковедам известны, но мы не видели попытки собрать их воедино,
постоянно используются в качестве иллюстраций одни и те же примеры,
весьма немногочисленные: Таким образом, общая картина религиозной жизни
провинции получается искаженной. Романоцентристская концепция ушла в
далекое прошлое, и попытки замолчать, "не заметить" данные источников,
свидетельствующие о широком распространении культа императора в Британии,
могут быть расценены только как
70
стремление преуменьшить уровень романизации провинций в области
идеологии.
Во-вторых, английские историки не пытаются выяснить специфику
императорского культа в Британии, ограничиваясь весьма поверхностными и
бездоказательными заключениями о большем или меньшем уровне
распространения культа. Так, Дж. Фергюсон, автор монографии о римской
религии в эпоху империи, приходит к выводу, который сам называет
парадоксальным. Он пишет, что культ императора быстрее входил в
употребление 6 новых, более отсталых, провинциях, тогда как в старых,
давно завоеванных, он не был нужен как средство романизации и вызывал
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 72 >> Следующая