Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Страны средиземноморья в античную и средневековую эпохи. Проблемы социально-политической истории - Строгецкий В.М.

Строгецкий В.М., Кузнецов Е.В., Флоров Э.Д. Страны средиземноморья в античную и средневековую эпохи. Проблемы социально-политической истории — Горький , 1985. — 158 c.
Скачать (прямая ссылка): stranisredzemnomoryavantichnuuepohu1985.djvu
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 72 >> Следующая

может быть голова Германика35, а во-вторых,,, несколько позднее
заключает, что эта голова принадлежит статуе Траяна36. Последнее кажется
более убедительным, так как вряд ли вообще возможна статуя Германика в
Британии. В Темзе найдена великолепно выполненная голова Адриана, в
йо.рке-голова Константина из местного камня37. Всего обнаружено 9 голов
от статуй императоров. Бросается в глаза неопределенность заключений и
археологов, и искусствоведов, далеко не всегда можно определить, какое
именно лицо изображает статуя (и даже голова). Ш. Фрер утверждает, что
все скульптурные изображения императоров, особенно в-мраморе или в
бронзе, являются привозными, т. е. выполнены континентальными
скульпторами, о чем косвенно свидетельствуют сравнительно ранние даты их
изготовления (Клавдий, Тит) и традиционно официальный характер
изображения, принятый в старых, давно романизированных центрах 'Галлии.
Однако, в Британии обнаружены и скульптурные порт-
75
реты императоров II в. н.э. местной 'работы-три маленькие бронзовые
головы из Кембриджшира и одна из Дастона38.
Заслуживает внимания то обстоятельство, что головы от статуй императоров
находят отдельно от туловища, иногда- брошенными в реку (головы Клавдия,
Адриана). Есть основание связывать это явление с яростью народных масс,
которая обращалась против римских властителей во время восстаний в
Британии в 60 гг. н.э. и в 20-х гг. II в. н.э. Известно, что кельты
считали голову сосредоточием всех жизненных сил человека39. Статуи
императоров считались священными и неприкосновенными. Тацит (Ann., 1, 74)
и Светоний (Tib., 58) рассказывают, что при Тиберии был привлечен к
ответственности наместник Вифинии Граний Марцелл за то, что он из
экономии снял голову со статуи Августа для замены ее головой Тиберия.
Вероятно, лишая статую императора головы, бритты хотели тем самым
выразить протест против римской власти, которую олицетворяла для них
статуя императора.
Таким образом, в нашем распоряжении убедительные материальные
свидетельства распространения культа императора в провинции и того
сопротивления, которое оказывали ему (бритты.
* Все же основную информацию о поклонении императору как (божеству дают
нам надписи на алтарях. Почетные надписи в честь того или иного
императора также могут быть доказательством распространения
императорского культа. Приближаются по форме к почетным и строительные
надписи, многие из которых не только дают полную титулатуру императора,
но и содержат традиционные формулы, принятые в почетных и "отивных
надписях. Выявленные нами 242 надписи (кроме того, 96 надписей на милевых
столбах) составляют солидный процент от общего числа надписей на камне
(2400), собранных в первом томе R.I.B.
Следует отметить, что учитывались только те надписи, которые содержат ту
или иную традиционную формулу почитания императора. Разумеется,
фрагментарный характер нашего источника не дает возможность всегда
установить дедикан-та, но такие надписи тоже принимались во внимание.
Культ императора прежде всего выражается формулой numini Caesaris Augusti
(как варианты-numini Augusti, numinibus Augustorum, numinibus Augustorum
nostrorum, nu-minibus divorum Augustorum). Г. СКаллард совершенно
76
неосновательно переводит этот термин (numen) как "дух" (spirit)40. Такое
же толкование мы встречаем в последнем труде П. Сэлвея41. Комментаторы и
составители корпуса римских надписей Британии Р. Коллингвуд и Р. Райт
переводят numen как "божественность" (deity). Этот перевод, как кажется,
глубже всего раскрывает смысл этого понятия (хотя возможно и другое
толкование-"воля", волеизъявление) .
Надписей, содержащих эту формулу, всего 60, это почти одна четвертая
часть от общего числа свидетельств42.
Практически невозможно определить, преобладают ли подобные надписи в
каком-нибудь районе провинции, они распределяются более или менее
равномерно по всей территории. Датируются эти надписи преимущественно
второй половиной II-началом III вв., но встречаются как более ранние, так
и более поздние датировки. Весьма разнообразен и круг дедикантов: здесь и
воинские соединения (327, 315, 324 -326, 913, 919, 940, 1041, '1074,
1083, 1227 и т. д.) и частные лица (184, 274, 621, 62'7),
вольноотпущенники (193, 247) и администраторы (235, 247, 637, 707, 1225),
лица разного этнического происхождения. Явное преобладание посвящений,
сделанных от лица воинских соединений, не может служить доказательством
большего распространения культа именно в этой среде, так как в Британии
большинство надписей оставлено военными43.
Значительную группу (34) составляют такие надписи, в которых
употребляется формула pro salute domini nostri ("за здоровье нашего
господина") или, если речь идет о соправителях-pro salute dominorum
nostrorum ("за здоровье наших господ")44. Здесь возможны варианты - pro
salute domus di-vinae (91)-"за здоровье божественного дома", pro salute
domini nostri maximi ac fortissimi (1911)-"за здоровье нашего господина
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 72 >> Следующая