Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Переосмысление Канады - Кубышкин А.И.

Кубышкин А.И. Переосмысление Канады — Волгоград , 2003. — 241 c.
ISBN 5-85534-780-2
Скачать (прямая ссылка): pereosmisleniyekanadi2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 96 >> Следующая

- 35 -
полуострова Ново-Скотия, Нью-Брансуик, загораживающие вход в огромный залив Св. Лаврентия. Все эти области Канады заселены преимущественно саксонской расой и имеют чисто приморский характер. Затем, вступивши в залив Св. Лаврентия, пароход идет целых полторы тысячи верст вверх по реке Св. Лаврентия, мимо Квебека, вплоть до Монреаля, и вся жизнь страны сосредотачивается вдоль многоводной реки. Все население скучилось лентой вдоль ее берегов и только изредка заходит вглубь страны и необозримых лесов, частью для распашки там и сям наиболее хлебородных долин, но главным образом — для вывоза леса, досок и древесной массы, приготовленной для выделки бумаги. Монреаль и Квебек — приморские города, несмотря на их материковое положение. Но приморская область не кончается в Монреале, так как пароходство продолжается с помощью нескольких каналов вверх по той же реке еще несколько сот верст до озера Онтарио, и тут начинается страна Великих озер. Из них одно — Онтарио, на котором стоят, с одной стороны, канадская столица Торонто, а с другой — американский пшеничный порт Буффало, отрезано Ниагарским водопадом от четырех озер — Эри, Гурон, Верхнее и Мичиган. Но по этим четырем озерам, которые протекают на юг до гигантского Чикаго, на запад заходят в самое преддверие прерий... Море, так сказать, заходит в самое сердце материка»17.
Эту характерную черту географии Канады — специфику речной системы Св. Лаврентия — канадские историки Г. Иннис и Д. Крейтон стали активно изучать в 20—30-х гг. XX в. Канада, с точки зрения сторонников лаврентийской школы, была создана ранними торговыми коммуникациями, идущими с востока на запад из центров Восточной Канады по речным системам Св. Лаврентия, Саскачевана и Маккензи 18.
Подходы географической школы историографии П.А. Кропоткин реализовал в изучении колонизации Канады европейцами. По его мнению, французы заселяли южные районы Канады из привычки к теплому климату, характерному для их исторической родины, а «саксонская раса» осваивала главным образом приморские области юго-восточного побережья Канады из тяги к мореходству, сформированной островным положением Британии 19.
- 36 -
Интерес представляет эволюция взглядов П.А. Кропоткина на франко-канадскую проблему. В 1897 г. в статье «Канада и канадцы» он писал, что франко-канадцы не испытывали притеснений со стороны англо-канадцев 20. Спустя 20 лет в работах о канадской федерации анархист не только осветил факты истории национального конфликта, но и определил его природу. Он видел ее в различии экономического уклада франко-канадцев, которые «стоят на уровне французского дореволюционного крестьянства», и англо-канадцев, занятых преимущественно в промышленности 21. Эти идеи он заимствовал из трудов французского историка А. де Токвиля22. Вместе с тем П.А. Кропоткин ошибочно, на наш взгляд, полагал, что с созданием федерации национальный вопрос в Канаде был закрыт.
Канадские сюжеты подтверждают восприимчивость Петра Алексеевича к специфике социально-политических проблем в истории Канады. Доказательством тому могут служить и его яркие живописания о миссионерской деятельности священников среди индейцев.
«Иезуиты, прибывшие в первый раз в страну в 1611 г., — писал П.А. Кропоткин, — где их встретили очень дружелюбно, конечно, надеялись обратить индейцев в христианскую веру, и некоторые из них, конечно, переносили невероятные трудности ради того, чтобы проповедовать христианство. Но брались они не с того конца... они старались застращать их адом, старались, как и в Китае, главным образом увеличить число новообращенных, крестя украдкой умирающего ребенка, но совершенно не понимали индейцев, как можно убедиться, просматривая объемистые “реляции” иезуитов, которые издаются теперь в сотни томов»23. Иезуиты жили среди индейцев в одиночку, и, по словам Петра Алексеевича, никто из них не погиб ни от голода, ни от копий и стрел индейцев, а в Форт Рояле они жили как среди своих24.
Показательно, что П.А. Кропоткин в своей исследовательской работе опирался на документальные источники. Важно отметить идею, которую он выразил и которую позднее развили канадские историки Д. Крейтон, Р.К. Браун и Р. Кук, о том, что на канадской границе колонизации, продвигавшейся через континент, активно действовала церковь. В этом факторе, а также в наличии с середины XIX в. в Западной Канаде большого числа
- 37 -
железнодорожных агентов, управляющих отделениями банков, конной полиции проявилось, по мнению канадских историков, основное отличие освоения канадских территорий от колонизации западных земель США25.
Значительное место в работах П.А. Кропоткина о Канаде занимает история индейцев и их взаимоотношений с европейскими поселенцами. По его мнению, евроамериканская цивилизация «обрекла индейцев на вымирание». В связи с этим он раскрыл ключевые проблемы современных индейцев. Петр Алексеевич сознавал важность перехода охотничьих индейских племен к земледелию в условиях почти полного истребления их главного источника жизни — бизонов. Однако он считал бесперспективными попытки насильственного перевода кочевых индейцев к оседлому образу жизни. В сущности, анархист выступал против политики резервации и размещения их в непригодных для земледелия районах Канады. П.А. Кропоткин весьма неоднозначно оценил систему образования индейцев, которую предлагали миссионеры. Трагедией индейцев он считал болезни, приводящие к значительной убыли коренного населения. В целом анархист с глубоким пессимизмом смотрел на будущее индейцев и явно сочувствовал их выступлениям против властей 26. Ему было известно о недавнем восстании под руководством Луи Риля в 1869—1870, 1885 гг., и, излагая свои наблюдения о племени кри, в дневнике он записал: «Опять поговаривают о возбуждении индейцев. Риль был замечательный человек. Агитатор необычайный»27. По словам современного исследователя Г.И. Лузянина, «замечателен сам факт интереса Кропоткина к восстаниям индейцев и метисов в долине Красной реки», поскольку «вопрос — почему Л. Риль, казненный в 1885 г. как преступник, в 1985 г. признан национальным героем — остается открытым до наших дней, несмотря на публикацию всех документов по истории восстаний и огромное число работ, где Луи Риль представлен читателям то как канадский Джон Браун или Че Гевара, то как проповедник и чудотворец, или как маньяк и шизофреник, а метисы — как деградирующая народность»28.
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 96 >> Следующая