Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Янин В.Л. "Новгородские акты XII-XV Хронологический комментарий" (История)

Майринк Г. "Белый доминиканец " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 2" (Художественная литература)

Петров Г.И. "Отлучение Льва Толстого " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 1 " (Художественная литература)
Реклама

Магия комунникации Использования структуры и значения языка - Холл М.

Холл М. Магия комунникации Использования структуры и значения языка — Спб.: ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК, 2004. — 350 c.
ISBN 5-93878-120-5
Скачать (прямая ссылка): magiyakommunikacii2004.pdf
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 49 .. 127 >> Следующая

Находя и извлекая противоположные высказыванию примеры, мы начинаем процесс дефрейминга старых убеждений, которые человек однажды обобщил. Мы удаляем старый фрейм значения для данного опыта. Иногда при этом человек на некоторое время оказывается в состоянии «недоумения, что думать или чувствовать». У него отсутствует фрейм для понимания опыта. Предлагая человеку новый фрейм значения, мы предлагаем ему новый способ восприятия, мышления, чувствования и действия.
Теперь мы можем исследовать различия. Сравнительный анализ двух элементов опыта позволяет нам определить специфические отличительные признаки.
«Чемжеразличаются люди, которым можно и которым нельзя доверять?»
«Что именно не позволяет вам доверять кому-нибудь?»
«Что случилось бы, если бы вы доверяли кому-нибудь?»
«Что позволило бы вам доверять им?»
Возможно, вы уже обладаете интуитивным здравым смыслом по отношению к словам, обозначающим всеобщность. Вы
116 знаете, что нужно немедленно спросить, следует ли вам внести в свой ментальный фильм фрейм, который устанавливает универсальный, всегда верный принцип.
«Вы никогда не делаете ничего правильно; я не знаю, почему они позволяют вам работать здесь». Никогда?Вообще ничего и никогда?Вы действительно думаете, чтоя настолько безнадежен?
7. Модальные операторы
Термин «модальные операторы» пришел непосредственно из трансформационной грамматики. Когда вы его слышите, вы думаете о модус операнды (modus operandi) — образе действия человека. Модальными операторами являются те лингвистические маркеры, которые указывают на образ действия в мире.
В качестве примеров «образа действия» можно назвать: необходимость, желание, возможность, невозможность и выбор. Эти термины также указывают на обобщения, в данном случае обобщения, связанные с правилами и способами действия в окружающем мире.
Являясь индикаторами^е.ж'и.ма или состояния человека, эти термины определяют фрейм или концептуальное состояние более высокого уровня, на основе которого мы осуществляем различную деятельность, выполняем задания и т. д.
«Должны» ли вы ходить наработу (режим необходимости)?
«Хотите» ли вы ходить наработу (режимжелания)?
Есть лиу вас «выбор», идти наработу или нет (режим выбора)?
Вы «должны» тренироваться (режим необходимости) или вы «можете» тренироваться (режим возможности)?
«Можете» ли вы выдержать критикуй использовать ее конструктивным образом (режим возможности), или вы «не можете» выдержать критику (режим невозможности)?
Модальные операторы указывают на «режим» ответа. Некоторые режимы действия, наши модусы операнди, создают ограничения, запреты, давление и обедняют нас. Они создают концептуальное состояние (метасостояние), которое ограничивает наше ощущение возможности выбора и, следовательно, транс-
формирует или структурирует нашу «реальность». Люди, кото- \\-т рые живут в режиме необходимости, режиме невозможности ж режиме неспособности, склонны испытывать значительное давление, стресс, ограничения, негативизм и т. д.
И наоборот, люди, живущие в режимах возможности, желания и способности, обычно живут более богатой жизнью. Они ищут возможности, совершают действия и следуют за своей мечтой.
Эффективно реагируя на «слова, обозначающие состояния» (модальные операторы), мы помогаем себе или другому человеку разрушить эти обобщения и/или расширить границы и ослабить ограничения.
«Я должен подумать о возможной обиде для других людей; что если я оскорблю их чувства?»
«Я не могу выдержать критику».
Когда мы опускаем характеристики, мы создаем правила, принципы, убеждения и т. д. (обобщения) своих модусов операн-ди в мире. Когда мы используем специфические лингвистические отличительные признаки, называемые модальными операторами, мы наносим соответствующий образ действия на свою ментальную карту. Я «должен», «вынужден», «обязан» и т. д. Эти слова описывают и наносят на карту в качестве образа действия необходимость. К другим образам действия относятся: возможность («могу», «способен», «хочу», «имею возможность»), невозможность («не могу», «невозможно», «запрещено» и т. д.).
Используя модальные операторы необходимости, говорящий опускает результат. Поэтому мы спрашиваем его об этом:
«Я должен (обязан» вынужден) учитывать чувства других людей». «Или что? Что случится, если вы не сделаете этого?»
, Используя модальные операторы невозможности, говорящий опускает препятствующие ему силы:
«Я не смогу вынести, если ошибусь».
«Что не дает вам выдержать ошибку?»
«Чтомешает вам (препятствует, запрещает) совершить ошибку, обучиться на ее основе иулучшить свои навыки?»
«Я не могу доверять людям».
Когда мы слышим подобное высказывание, мы уже интуитивно знаем, что существуют человеческие существа, доверяющие другим человеческим существам. Такое случается: «доверие людям» входит в число возможностей человека. Оно не относится к категории физически невозможных вещей: «Я не могу летать при помощи рук», «Я не могу перепрыгнуть через дом». Мы знаем, что мир достаточно богат, чтобы позволить людям доверять другим людям. Если это возможно, то что может помешать конкретному человеку пережить такой опыт? Только его способ картирования. Возможен ли данный опыт на его карте? Или он нанес его на карту как невозможный? Если это так, мы можем спросить его:
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 49 .. 127 >> Следующая