Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Янин В.Л. "Новгородские акты XII-XV Хронологический комментарий" (История)

Майринк Г. "Белый доминиканец " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 2" (Художественная литература)

Петров Г.И. "Отлучение Льва Толстого " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 1 " (Художественная литература)
Реклама

Магия комунникации Использования структуры и значения языка - Холл М.

Холл М. Магия комунникации Использования структуры и значения языка — Спб.: ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК, 2004. — 350 c.
ISBN 5-93878-120-5
Скачать (прямая ссылка): magiyakommunikacii2004.pdf
Предыдущая << 1 .. 38 39 40 41 42 43 < 44 > 45 46 47 48 49 50 .. 127 >> Следующая

Итак, скажите мне, что мешает вам доверять людям?
Что случилось бы, если бы вы доверяли кому-нибудь?
Какиересурсы понадобились бы вам для того, чтобы вы смогли доверять кому-нибудь?
Чтобы ответить или попытаться ответить на такие вопросы, человек должен более внимательно рассмотреть свою карту. Как правило, поначалу он не имеет ответа, не имеет карты. Это побуждает его постараться извлечь или создать референтный опыт и нанести его на карту, что активирует восстановление опущенного материала и создание более ясной и богатой карты процесса доверия. В таких вопросах заключена магия. Магия происходит тогда, когда вопросы облегчают воссоединение человека с отсутствующим на его карте опытом, уход от ограничивающих и подавляющих карт и создание новых возможностей. Метамоделирование не должно на этом останавливаться. Мы можем задать другие вопросы, которые помогут человеку научиться расширять и обогащать свою карту доверия, коммуникации, искренних отношений и т. д. Для этого мы спрашиваем его о необходимых ресурсах. Такие вопросы с позиции желаемого состояния позволяют человеку структурировать его и связать с ресурсами, необходимыми для его достижения:
Знаете ли вы кого-нибудь, кто может доверять и на самом деле доверяет людям?
Можете ли вы представить кого-нибудь, кто доверяет людям на основе чувств безопасности и уверенности?
Что позволило бы ему делать это?
Если бы доверие другим людям обогащало ваши отношения с ними и де- л дало жизнь более полной, на что бы это было похоже?
Хотели бы вы функционировать на основе того же фрейма сознания, который дал силу им?
8. Утраченные перформативы (неопределенные субъекты высказывания или создатели карт)
Этот термин Джон Гриндер также взял из трансформационной грамматики. Утраченные перформативы — это никому не принадлежащие оценочные высказывания, имеющие форму обобщений относительно окружающего мира, людей, жизни ит.д.То есть человек, совершающий оценку и создание карты, опускает в высказывании самого себя. Каков результат? Мы имеем категорическое высказывание (карту реальности), в котором не указан его автор (создатель карты). Поскольку информация о субъекте высказывания отсутствует, мы можем легко забыть, что был кто-то, кто нанес данное обобщение на карту, и начинаем воспринимать его как известный и неоспоримый факт.
Утраченные перформативы обычно выполняют функцию правил, принципов и парадигм, выведенных некими призрачными авторами. Исключая себя из высказывания и таким образом из сферы вашего осознания, создатель карты не несет за нее ответственности. Высказывание производит впечатление грома среди ясного неба; оно представляется очевидной, универсально применимой, абсолютной «истиной», кажется, что оно сформировано не человеком. Утраченные перформативы звучат как откровения свыше, поэтому они побуждают нас принять «божественный режим» мышления и речи.
«Мальчики не должны плакать».
«Не говори о себе; это вскружит тебе голову, и тебя не будут любить люди».
«Это слишком опасно, чтобы брать на себя риск инвестиций».
«Всегда следи за тем, какое впечатление ты производишь!»
Если мы хотим установить, кто нанес на карту некую конструкцию реальности, мы спрашиваем об авторе обобщения. Обычно Мы интуитивно знаем, что нужно спросить: «Кто это сказал?».
120 Но когда мы опускаем субъект высказывания (в трансформационной грамматике — «перформатив»), мы получаем поверхностное выражение, не связанное ни с каким автором. Бэндлер иГриндер отмечают:
«В поверхностной структуре нет признаков того, что клиент понимает, что сделанное им высказывание верно только для его конкретной модели; в ней не содержится признаков того, что клиент знает, что могут быть и другие возможности».
В этом случае утраченные перформативы часто становятся достаточно коварными и могут обмануть даже нашу обычную интуитивную осведомленность. Чем лучше высказывание соответствует ситуации, чем более очевидным и «здравым» оно кажется в данной культуре, тем меньше вероятность того, что мы подвергнем его сомнению. Наоборот, естественной реакцией на него становится: «Ну конечно!». В результате высказывание кажется неоспоримым.
«Бизнес есть бизнес; вы просто иногда должны делать то, что должны».
«Что вы ждете от политиков? Все они по сути своей жулики».
«Здание традиции слишком огромно, чтобы один человек мог здесь что-то изменить. Оставим это для идеалистов».
«Мы знаем, что нельзя на самом деле изменить "личность"».
Существует один важный принцип. Когда мы фреймируем что-нибудь как неоспоримое, мы не можем даже испытать сомнение. Мы просто считаем, что это реально, достоверно и «так и должно быть». Еще большее коварство заключается в том, что в результате мы становимся очень информированными и интеллектуальными. Чем больше мы знаем, чем больше мы изучили, чем больше исследований провели, тем больше мы оформили свое сознание. Это задает предмет разговора; это закрывает его. Это прекращает вопросы, размышление и исследование.
Скорее всего, ваш взгляд, как и мой, наиболее «замылен» именно в тех областях, о которых вы больше всего знаете. Здесь вы в наибольшей мере являетесь рабом имеющихся у вас в данный момент представлений. Именно поэтому, как предположил в своей книге «Структура научных революций» Томас Кун (Kuhn, 1962), человек, находящийся вне парадигмы, увидит ее «мертвые
Предыдущая << 1 .. 38 39 40 41 42 43 < 44 > 45 46 47 48 49 50 .. 127 >> Следующая