Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Янин В.Л. "Новгородские акты XII-XV Хронологический комментарий" (История)

Майринк Г. "Белый доминиканец " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 2" (Художественная литература)

Петров Г.И. "Отлучение Льва Толстого " (Художественная литература)

Хусаинов А. "Голоса вещей. Альманах том 1 " (Художественная литература)
Реклама

Магия комунникации Использования структуры и значения языка - Холл М.

Холл М. Магия комунникации Использования структуры и значения языка — Спб.: ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК, 2004. — 350 c.
ISBN 5-93878-120-5
Скачать (прямая ссылка): magiyakommunikacii2004.pdf
Предыдущая << 1 .. 45 46 47 48 49 50 < 51 > 52 53 54 55 56 57 .. 127 >> Следующая

мы считаем слово и его объект ссылки статичными и постоянны- \у* ми. Когда наш мозг не получает сообщений о движении, мы чувствуем постоянство, неизменность и даже вязкость.
Наделение мира процессов и мира сознания такими статичными названиями создает ментальное состояние конкретности или, как говорил Бертран Расселл, «неуместной конкретности». В результате мы ощущаем и ведем себя в соответствии с такой картой. Продолжая заблуждаться, мы начинаем реагировать так, как если бы другие люди разделяли нашу точку зрения и рассматривали данные атрибуты вещей так же, как и мы. Затем мы вместе начинаем жить в общей абстрактной «реальности» остановленного мира «вещей».
10. Чтение мыслей
Как лингвистический отличительный признак, чтение мыслей относится к тем высказываниям, в которых объявляется, утверждается или предполагается знание внутреннего состояния другого человека (то есть его мыслей, эмоций, ценностей, намерений и т. д.). Мы говорим так, как если бы могли читать мысли другого человека. Конечно же, мы этого не можем, однако часто утверждаем обратное, хотя даже чтение собственных мыслей достаточно сложно!
«Вам не понравилось, когда я обратил на это ваше внимание».
Если мы не объясняем, как мы узнали или предположили, что думает, чувствует, желает, испытывает и т. д. другой человек, предложения с чтением мыслей сформулированы неправильно. Они также неправильно сформулированы в той мере, в какой мы создаем их как никому не принадлежащие высказывания с утраченным перформативом. Когда мы говорим о внутреннем мире другого человека, не получая от него непосредственной информации, мы используем этот искаженный лингвистический паттерн.
«Все на работе думают, что я глупый».
С точки зрения семантики ошибочность паттерна чтения мыслей заключается в уверенности говорящего в том, что он знает (или может узнать) внутреннее состояние, мысли, эмоции, намерения и т. д. другого человека, не спрашивая его об этом. Некоторые люди откровенно убеждены в этом. Другие поступают так,
jog как будто их «интуитивные» навыки развиты настолько, что они могут с достоверностью читать мысли других людей. Выражения, содержащие указания на чтение мыслей, слишком много предполагают. Они предполагают, что мы можем рассказать, что происходит внутри другого человека. Иногда в эту ловушку попадают люди с развитым навыком калибровки невербальных сигналов, когда у них формируется чрезмерная самоуверенность относительно своей способности читать состояние других людей.
Чтение мыслей — это комбинация опущений, пресуппозиций и сдвигов референтных индексов. Оно часто указывает на паттерны синестезии «чувствую-вижу», «чувствую-слышу» или кросс-сенсорные паттерны. То есть мы чувствуем одиночество, вину, испуг, паранойю, депрессию ит.д., чувствуем некоторую интенсивную эмоцию и проецируем свои чувства на других людей. Затем мы формулируем наши чувства так, как если бы они принадлежали другому человеку. Суть искажений при чтениимыслей заключается в опущении говорящим процессов (как), посредством которых он узнал мысли, чувства, намерения и т. д. другого человека.
Чтобы избежать чтения мыслей, говорящий может высказать пробное предположение и позволить своему собеседнику подкорректировать его:
«Мне кажется, что вы чувствуете разочарование и хотите изменить ситуацию, я правильно вас понимаю?»
Если говорящий не делает этого, он не побуждает другого человека дать свои пояснения и поэтому не может проверить свои предположения.
Как и причинно-следственные отношения (следующий отличительный признак), чтение мыслей ограничивает выбор. Первые — поскольку предполагают, что некоторая внешняя причина «заставила» человека испытать ту или иную эмоцию, опыт, идею и т. д., а второе — подразумевая, что человек уже знает мысли-и-чувства другого человека. С этим связано много проблем, и я уверен, что вы можете сказать, какие именно. Ой! Я только что сделал это. Тонко, верно? И наводит на размышления. Только что я косвенно предположил, что вы можете сказать. Когда мы допускаем такие предположения, мы, как правило, даже не беспокоимся о том, чтобы спросить другого человека о его мыслях, чувствах, ценностях и т. д. То есть обратная связь отсутствует,
причем в обоих направлениях. Люди, которые часто читают мысли, не склонны выражать свои собственные мысли и чувства, они ожидают, что другие «просто знают», что они думают-и-чувству-ют. В межличностных отношениях это приводит к безвыигрышной ситуации «двойной слепой» коммуникации, в которой подрывается дружба и истинная близость (например: разделение чувств, самораскрытие и т. д.). Трудно спорить с тем, что некоторые люди действительно способны читать чужие мысли-и-эмоции. Такие феномены могут встречаться. Возможно, мы в конечном счете изучим процессы, методы и техники, которые позволят нам делать это.
Однако так как большинству из нас достаточно трудно читать даже свои собственные мысли-и-эмоции, намерения, мотивы и т. д., было бы неосторожно самонадеянно полагаться на свою способность читать мысли других людей. Сначала мы должны развить навык чтения собственных мыслей и управления собственным сознанием. Более того, так как чтение мыслей может создать «источник огромных межличностных проблем, неправильной коммуникации и сопровождающей это боли», мы должны внимательно относиться к этому отличительному признаку.
Предыдущая << 1 .. 45 46 47 48 49 50 < 51 > 52 53 54 55 56 57 .. 127 >> Следующая