Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Старославянский язык - Иванова Т.А.

Иванова Т.А. Старославянский язык — СПб.: Петерб., 1998. — 224 c.
ISBN 5-288-02012-4
Скачать (прямая ссылка): staroslavyanskiyyazik1998.djvu
Предыдущая << 1 < 2 > 3 4 5 6 7 8 .. 91 >> Следующая

может быть объяснено тем, что гласные о и е в этих словах различного
происхождения, восходят к разным гласным. В тех словах, где в современном
языке имеются "беглые гласные*, на их месте некогда были особые,
засвидетельствованные старославянским языком гласные ъ и ь, которые в
определенных положениях могли утрачиваться (см. далее § 3-4).
Таким образом, знание старославянского языка позволяет уяснить ряд
фонетических, грамматических и словарных особенностей современных
славянских языков.
История возникновения и развития старославянской письменности
История возникновения письменности на старославянском языке связана с
именами византийских братьев-миссионеров - Константина и Мефодия. Их
деятельность как славянских просветителей протекала в двух славянских
княжествах - в Великой Моравии и Паннонии (Блатенском княжестве). Оба
княжества во второй половине IX в. были уже христианскими и в церковно-
административном отношении входили в состав зальцбургского (баварского)
архиепископства, которое совершало христианское богослужение на чуждом и
непонятном для славян латинском языке. Латинский язык был литературным,
церковным и научным языком средневековой Европы, и поэтому именно на нем
немецкие епископы отправляли христианский культ в Великой Моравии и
Паннонии.
Умный и дальновидный политик, великоморавский князь Ростислав хорошо
понимал, какую опасность для независимости его княжества представляли
баварские церковники, проводившие захватническую политику немецких
феодалов. Знал он также, что в другом центре христианства - в Византии,
отдаленной от его княжества и поэтому не представлявшей для него
непосредственной угрозы, - не чуждались проповеди христианской религии на
местном языке. Так, многие народы, принявшие христианство от греков,
например, сирийцы (христиане-арамейцы), копты (христиане-египтяне),
армяне и грузины, имели письменность и богатую литературу на своих
языках.
Поэтому Ростислав принимает решение направить в Византию к императору
Михаилу III посольство с просьбой прислать в Великую Моравию таких
учителей-миссионеров, которые смогли бы проповедовать христианскую
религию на местном языке.
8
Рис. 1. Славянские государства и племена в IX в.
Просьба Ростислава была удовлетворена, и во главе славянской миссии были
поставлены братья Константин и Мефодий, хорошо знавшие славянский язык,
так как они были уроженцами Солуня (рис. 1). Древний Солунь (совр.
Салоники) был двуязычным городом, в котором кроме греческого языка зву-
9
чал еще один из славянских говоров, так как вокруг Солуня были славянские
поселения.
Известно, что до отъезда в Моравию, еще находясь в Византии, младший из
братьев - Константин, прозванный современниками за свою ученость
Философом, - составил славянскую азбуку и начал перевод на славянский
язык греческого служебного евангелия.
Прибыв в Великую Моравию в 863 г., братья набрали себе помощников,
обучили их славянскому письму и продолжили вместе с ними перевод
греческих богослужебных книг. Здесь они закончили перевод евангелия,
апостола, псалтыри и некоторых других богослужебных книг. Однако с самого
начала их деятельность была враждебно встречена баварскими церковниками,
которые, естественно, видели в Константине и Мефодии соперников и
всячески старались чинить препятствия их делу. Поэтому братья, проработав
в Великой Моравии около трех лет, были вынуждены искать поддержки и
помощи у папы римского. Путь их в Рим, куда они отправились с
многочисленными своими учениками, лежал через Паннонию - славянское
княжество, населенное предками современных словенцев. Паннонский князь
Коцел, понимавший, подобно Ростиславу, какое большое значение для славян
имела письменность на их родном языке, отдал в обучение Константину и
Мефодию 50 учеников. Проработав некоторое время в Паннонии, братья
продолжили свой путь в Рим, куда они прибыли в 867 г. В Риме дело
Константина и Мефодия получило поддержку у папы Адриана II, стремившегося
укрепить свое влияние в славянских княжествах. Церковная письменность на
славянском языке была признана официально, а ученики Константина и
Мефодия посвящены в сан священнослужителей. Здесь, в Риме, Константин
заболел и в 869 г. умер. Перед смертью он постригся в монахи и при
пострижении получил имя Кирилл.
Мефодия папа назначил епископом моравским и паннон-ским. Однако это
назначение не оградило Мефодия от происков немецкого духовенства. Вся
последующая деятельность Мефодия в Паннонии, куда он вернулся после
смерти брата, и затем в Моравии протекала в беспрерывных столкновениях с
немецкими епископами. Склонив на свою сторону нового моравского князя
Святополка, племянника Ростислава, они устроили суд над Мефодием и,
оклеветав, заточили его в тюрьму, где он пробыл более двух лет.
Повелением папы Иоанна VIII Мефодий был освобожден из тюрьмы и вновь
занял епископский престол в Моравии, однако происки и клевета врагов
10
продолжались до самой его смерти. Известно, что в конце своей жизни
Предыдущая << 1 < 2 > 3 4 5 6 7 8 .. 91 >> Следующая