Старославянский язык - Иванова Т.А.
ISBN 5-288-02012-4
Скачать (прямая ссылка):
Большинство из дошедших до нас древнейших памятников старославянского
языка не датировано, т. е. не содержит прямого указания на время их
написания. Однако по палеографическим и лингвистическим особенностям
время, а также место их написания можно установить достаточно точно. По
содержанию древнейшие памятники старославянской письменности в
большинстве своем являются греческими богослужебными книгами. К их числу
относятся следующие.
1. Евангелие (от грея. emyyelaov 'благая весть') - книга, содержащая
рассказы о жизни и учении Иисуса Христа. Существуют два типа евангелий:
1) четвероевангелия - тетры (от грея. тетраегхху у elaov), содержащие
рассказы четырех евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна;
2) служебные евангелия - апракосы (от грея. аярако<; 'недельный'),
содержащие евангельские отрывки, расположенные в порядке недельных чтений
при отправлении церковной службы.
Известны следующие старославянские евангелия.
Зографское четвероевангелие. Свое название получило по названию афонского
монастыря Зограф, где было найдено.
Памятник конца X-XI в., написанный в пределах Македонии; содержит 303
листа, из которых 17 (л. 41-57) вставлены позже.
Издано В. Ягичем: Quattuor evangeliorum codex glagoliticus olim Zogra-
phensis. Berlin, 1879.
Хранится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге.
Мариинское четвероевангелие. Свое название получило по Мариинскому
монастырю на Афоне, откуда было привезено в 1845 г. В. И. Григоровичем.
Памятник XI в., написанный в пределах Македонии, но с некоторыми чертами
сербского языка; содержит 172 листа.
Издано В. Ягичем: Quattuor evangeliorum versionis palaeoslovenicae codex
Marian us. Berlin: SPb., 1883.
Хранится в Государственной национальной библиотеке в Москве.
Ассеманиево служебное евангелие. Свое название получило по имени патера
И. Ассемани, вывезшего его в 1736 г. из Иерусалима в Италию.
Памятник XI в., написанный в пределах Македонии, содержит 158 листов.
13
Издано неоднократно, лучшее издание - И. Вайса и Й. Курца: Codex Va-
ticanus 3. Slavicus glagoliticus. T. 1-2. Прага, 1929-1955.
Хранится в Ватиканской библиотеке.
Саввина книга (служебное евангелие). Свое название получила по имени
писца, попа Саввы, оставившего на двух листах рукописи (л. 49 и 54)
приписки со своим именем.
Памятник XI в., написанный в пределах Восточной Болгарии, содержит 129
листов.
Издано В. Н. Щепкиным: Памятники старославянского языка. Т. 1. Вып. 2.
СПб., 1903.
Хранится в фонде Типографской библиотеки в Центральном государственном
архиве древних актов (ЦГАДА) в Москве.
Листки Ундольского (отрывки служебного евангелия). Свое название получили
по имени библиофила В. М. Ундольского, которому некогда принадлежали.
Памятник XI в., содержит 2 листа.
Изданы Е. Ф. Карским: Памятники старославянского языка. Т. 1. Вып. 3.
СПб., 1904.
Хранятся в Государственной национальной библиотеке в Москве.
Охридские листки (евангельские отрывки). Свое название получили по г.
Охриду, где были найдены В. И. Григоровичем в 1845 г.
Памятник XI в., содержит 2 листа.
Изданы: Памятники старославянского языка. Т. 1. Вып. 2. Ч. 2. СПб., 1915.
Хранятся в рукописном фонде Одесской государственной научной библиотеки.
Воинское служебное евангелие. Свое название получило по селению Бонна
близ Софии, где было найдено В. И. Григоровичем в 1845 г.
Памятник конца XI в.
Издано болгарским ученым Иваном Добревым: Глаголическият текст на
Воянския палимпсест: Старобългарски паметник от края на XI век. София,
1972.
Хранится в Государственной национальной библиотеке в Москве.
Остромирово евангелие (служебное евангелие). Свое название получило по
имени новгородского посадника Остромира, для которого было переписано на
Руси в 1056-1057 гг. с восточноболгарского оригинала.
Издано А. X. Востоковым: Остромирово евангелие 1056-1057 годов. СПб.,
1843, и фотолитографически - И. Савинковым.
Хранится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге.
Остальные евангельские рукописи принадлежат уже к различным изводам. Так,
например, Архангельское евангелие
14
1092 г. и Галицкое евангелие 1144 г. так же, как и Остромирово евангелие,
написаны на Руси, но значительно уступают последнему в древности.
Мирославово евангелие XII в., Вука-ново евангелие Х1П в. и Никольское
евангелие XIV в. - памятники сербского извода, а Добромирово евангелие
XII в. и Доб-рейшево евангелие XIII в. - памятники болгарского извода.
2. Псалтырь (от греч. уаХ/пршу)- книга, содержащая песнопения (псалмы) во
славу Бога, приписываемые библейскому царю и пророку Давиду.
Известны следующие рукописи псалтыри.
Синайская псалтырь. Свое название получила по Екатерининскому монастырю
на Синае.
Памятник XI в., написанный в пределах Македонии; содержит 177 листов.
Лучшее издание - С. Северьянова: Синайская псалтырь. Пг., 1922.
Хранится в Синайском монастыре Св. Екатерины.
Все остальные списки псалтыри принадлежат разным изводам, например:
Чудовская псалтырь - памятник русского извода XI в.