Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Русское и немецкое коммуникативное поведение. Выпуск 1 - Стернин И.А.

Стернин И.А. Русское и немецкое коммуникативное поведение. Выпуск 1 — Воронеж, 2002. — 180 c.
Скачать (прямая ссылка): russkoeinemeckoekomunikativnoepovedenie2002.djvu
Предыдущая << 1 .. 72 73 74 75 76 77 < 78 > 79 80 81 82 83 84 .. 88 >> Следующая

«типично русский головной убор «шапка» (часто меховая) может быть показателем не только материального уровня владельца (норка - кролик), но и принадлежности к определенной социальной группе (каракуль для интеллигентов); наличие длинной бороды - атрибут священнослужителей»;
«вход в ресторан регламентируется швейцаром и зачастую не в зависимости от свободных мест, а от желания получить чаевые»;
«не принято ходить в кафе просто так - посидеть, почитать, поговорить; не принято, чтобы женщины ходили в ресторан одни».
Ряд выделенных признаков автором русского характера, менталитета и коммуникативного поведения представляется нам ошибочным. Например, мы не можем подтвердить, что русские женщины часто ходят под руку или держась за руки; что в России не принято сидеть, положив нога на ногу, скрестив ноги; что в России практикуется прославление войны путем выучивания и декламации с детьми стихов о защите Родины, священной войне и т.д.; что в России очень популярны многочисленные религиозные секты; что русские не носят джинсы и нек.др. Впрочем, этих фактов в книге мало и они, по-видимому, связаны с ограниченностью материала, которым располагал автор.
Отметим, что в рецензируемой книге используется типично западная методология исследования. С точки зрения российской научной традиции метод, использованный А.Эртельт-Фиит, не может быть признан статистически надежным, поскольку число опрошенных и число русских экспертов крайне невелико, исчисляясь единицами.
В книге не разграничиваются страноведческий, культурологический, социологический и лингвистический подходы - подобное разделение было бы обязательно для российских исследований подобного рода. Исследование А.Эртельт-Фиит носит комплексный, междисциплинарный характер - в этом и его достоинство, и его ограниченность.
Для более точного и полного описания русского менталитета и коммуникативного поведения можно было бы предложить реципиентам и экспертам прокомментировать типичные ситуации повседневной жизни и коммуникативного поведения русских с использованием стандартного метаязыка описания (например, типично, иногда, редко, нетипично и т.д.).
Оценивая исследование Астрид Эртельт-Фиит в целом, отметим огромную и кропотливую работу, проделанную автором книги. Эта работа заслуживает внимания и благодарности всех, кто интересуется русским и немецким языком и культурой.
НВ.Багрянская
ИА.Стернин
157
Обзоры
Anatoly Frenkin. Die Deutschen aus der russischen Sieht Mischka Verlag, 1995.
Анатолий Френкин. Немцы в глазах русских. Изд-ео Мичка, 1995.
Автор, российский журналист А.Френкин, долгое время работал в Германии, и его книга содержит целый ряд интересных наблюдений над особенностями характера и психологии немцев и русских.
Автор пишет о том, что представление о немцах в России совсем не такое, как в Англии, во Франции или в США, и это очень важно учитывать. У русских есть двойственное представление о немцах:
1. идеальный образ (Ideal Bild), сформированный под влиянием классической литературы и философии;
2. негативный образ, „обоснованный и необоснованный11, как говорит автор, связанный с недоразумениями, предубеждениями, незнанием и т.п.
В главе, посвященной немецкому характеру, А. Френкин отмечает следующие качества.
• Организованность. Именно «тотальная организованность», любовь к порядку и является самой привлекательной чертой немцев для русских.
• Уважение правового порядка как главного принципа общества. Закон для немцев имеет абсолютный смысл. Отношение к государству является для граждан фундаментальным условием двухсторонних обязательств и требует лояльности и послушания по отношению к закону. Кажется, это не исключает критических высказываний, но выполнение закона неукоснительно.
В Германии нет законов «существенных» и «несущественных». Все законы существенны и важны, и все они должны неукоснительно исполняться. И этот вопрос не подлежит обсуждению. Это первый завет. Второй завет гласит «Немец видит все». И как следствие - вывод: было бы глупо надеяться, что что-то можно скрыть или утаить. На автора произвело глубокое
впечатление, что немцы наблюдают из окна за тем, что происходит на улице и по телефону сообщают полиции, если происходит что-то подозрительное. Без такого участия граждан полиция не смогла бы победить преступников и это ничего общего не имеет с доносом.
• Честность и порядочность культивируются обществом. Обман - это преступление и особенно, если речь идёт о государстве, например, обман при уплате налогов и др. Автор приводит пример того, как в деревне под
158
Штуттгартом люди продают свои овощи без продавца, Они выставляют на улице капусту, картофель и т.д. и покупатель берёт, что ему надо и оставляет деньги.
• Любая неизвестность, неопределенность для немца неприемлема. Автор особенно подчеркивает духовный аспект немецкой организованности. Каргина мира должна быть организована и регулируема. Любой хаос противоречит принципу немецкого духа. Неоспорим тот факт, что многие крупнейшие естествоиспытатели и философы - немцы. Классификация и систематизация, с одной стороны, и целостность мировоззрения, доведенная до абсолюта, с другой, - так можно охарактеризовать упрощенно немецкое мышление.
Предыдущая << 1 .. 72 73 74 75 76 77 < 78 > 79 80 81 82 83 84 .. 88 >> Следующая