Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Мифы народов мира Том 1 - Токарев С.А.

Токарев С.А. Мифы народов мира Том 1 — М.: Советкая Энциклопедия, 1991. — 673 c.
Скачать (прямая ссылка): mifinarodovmira1991.djvu
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 745 >> Следующая

ряда тюркских народов сюжет спасения героем птенцов птицы Каракус или
Симург от дракона Аждарха). Как подводный космический гигант и как
хтоническое чудовище А. М. соотносим с гигантской рыбой Аврага Дзагасан в
мифологии монгольских народов. Как мировой змей А. М. сопоставим с
драконом лу. Наличие в тувинской мифологии модификации имени А. М.
(гигантский змей назван Амырга Могус, Темир Могус, Амырга Мос, Мос)
роднит А. М. с другой категорией мифических чудовищ: со сказочно-
эпическим
многоголовым великаном-людоедом мусом, ИЛИ мангусом. С. Ю. Неклюдов.
АВРОРА (лат. Aurora, от aura, букв.
¦ предрассветный ветерок"), в римской мифологии богиня утренней зари.
Соответствует греческой Эос.
АВСЁНЬ, Баусёнь, Овсен ь, Таусёнь, Усёнь, в восточно-славянской мифологии
персонаж, связанный с началом весеннего солнечного цикла ("Ехать там
Овсеню да новому году") и плодородием. Иногда в народных песнях
представляется антропоморфным. Атрибуты А. - кони. Можно предположить
генетические связи А. с балтийским Усинъшем и др.-инд. Ушас.
Лит.: 1льЪ'нський Г., Що таке Овсень,
"Зб1рник 1сторично-ф1лоло1ччного в1дд1лу Укра1нсько1 АН", 1927, № 51;
Чичеров В. И., Зимний период русского земледельческого календаря XVI -
XIX вв., М., 1957 ("Труды Ин-та этнографии*, т. 40). В. Т., В.
И.
АВСбН (ACawv), в греческой мифологии сын Одиссея, рождённый нимфой
Калипсо или волшебницей Киркой (Цирцеей). А. считался родоначальником
авсонов - древнейшего племени юго-западной Италии. в. я. АВСТРАЛЙЙСКАЯ
МИФОЛОГИЯ, мифология аборигенов Австралии, заселивших этот материк ещё в
мезолите и позднем неолите и сохранивших весьма архаическую культуру.
А. м. тесно переплетена с ритуальной жизнью австралийских племён и
отражает тотемические культы и обряды интичиума (магического размножения
животных своего тотема), календарный культ великой матери на севере
страны и универсально распространённые обряды инициации. В рамках обрядов
инициации перед юношами, проходящими посвящение в категорию взрослых
полноправных членов локальной группы и тотемического сообщества,
инсценировались мифы для передачи им основ традиционной племенной муд-
рости. Некоторые мифы строго соотносятся с ритуалами, являясь их
составной частью и символически их дублируя, другие - сравнительно
независимы от ритуалов, но включают сакрализованную засекреченную
информацию (напр., маршруты странствий тотемных предков). Наряду с
эзотерическими мифами, недоступными для непосвящённых, существуют и
экзотерические, предназначенные для устрашения непосвящённых или общего
развлечения (последние находятся на пути превращения мифа в сказку).
Как бы ни соотносились отдельные мифы и ритуалы (см. Обряды и мифы), в
принципе их объединяет единая мифологическая семантика, единая
символическая система. Если, например, собственно мифы, посвящённые
странствиям тотемных предков, сосредоточены на описании мест, которые они
посетили, и следов, которые там оставили (холмы, озёра, корни деревьев и
т. п.), то песня в основном направлена на величание тех же героев, а
сопровождающая песню ритуальная пляска, изображая в принципе те же
странствия, нацелена прежде всего на подражание движениям животного.
Изоляция новичков, проходящих обряд инициации, отражается в мифе как уход
героя, проглатывание его чудовищем и последующее выплёвывание (или
освобождение родственниками из тела чудовища).
Сколько-нибудь единой мифологии австралийцев не существует. Имеется лишь
ряд типологически сходных архаических племенных систем. Представления о
космосе как целом развиты слабо, в мифах фигурирует главным образом не
макрокосм, а микрокосм (точнее - мезокосм) в виде кормовой территории
локальной группы и её ближайших соседей (иногда локальная группа
оказывается хранительницей части мифа, действие в которой происходит на
её территории). Поэтому самые распространенные австралийские мифы носят
характер местных преданий, объясняющих происхождение всех сколько-нибудь
заметных мест и природных объектов - холмов, озёр, водных источников, ям,
больших деревьев и т. п., которые оказываются "памятником" деятельности
мифического героя, следами его стойбища, Местом его превращения в
чурингу. Маршруты странствий мифологических героев идут большей частью в
направлении с севера на юг и юго-восток, что примерно соответствует
направлению заселения материка.
Действие в австралийских мифах отнесено к особой стародавней
мифологической эпохе, которая противостоит текущему эмпирическому времени
(см. Время мифическое). На-
звание мифической эпохи варьируется у различных племенных групп: алтьира
- у аранда, мура - у диери, джугур - у алуриджа, мунгам - у бинбинга и т.
д.; у некоторых австралийских племён мифическая эпоха первотворения
обозначается тем же словом, что и "сновидение". В англоавстралийской
этнографической литературе термины "dream time" и "dreaming" -
общепринятые обозначения мифического времени. Во времена "сновидения"
мифические герои совершили свой жизненный цикл, вызвали к жизни людей,
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 745 >> Следующая