Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Мифы народов мира Том 1 - Токарев С.А.

Токарев С.А. Мифы народов мира Том 1 — М.: Советкая Энциклопедия, 1991. — 673 c.
Скачать (прямая ссылка): mifinarodovmira1991.djvu
Предыдущая << 1 .. 24 25 26 27 28 29 < 30 > 31 32 33 34 35 36 .. 745 >> Следующая

одной тотемной группы. Согласно этим сказаниям, земля первоначально была
покрыта морем (концепция, широко распространённая в различных
мифологических системах), а на склонах скал, выступающих из воды, кроме
"вечных" мифических героев, находились уже т. н. релла манеринья (т. е.
"склеенные люди", по Штрелову) или инапатуа (по Б. Спенсеру и Ф. Гиллену)
- кучки беспомощных существ со склеенными пальцами и зубами, закрытыми
ушами и глазами. Другие подобные человеческие "личинки" жили
в воде и были похожи на сырое мясо. Уже после высыхания земли
мифический герой - тотемный предок "ящериц" - пришёл с се-
вера и отделил человеческие зародыши друг от друга, прорезал им глаза,
уши, рот и т. п., этим же ножом сделал им обрезание (здесь отчасти
отражена идея, что только обряд инициации "завершает" человека), научил
их добывать огонь трением, готовить пищу, дал им копьё, копьеметалку,
бумеранг, снабдил каждого чурингой (как хранительницей его души),
разделил людей на фратрии ("земля" и "вода") и брачные классы. Эти
действия позволяют рассматривать данный мифический персонаж как типичного
для первобытной мифологии культурного героя-демиурга.
Наряду с "эволюционной" мифологической концепцией происхождения людей из
несовершенных существ, в некоторых мифах аранда "вечные" герои "эпохи
сновидений" выступают и как подлинные прародители людей и животных.
Согласно мифу тотемной группы бандикута, из-под мышек некоего тотемного
предка по имени Карора вышли бандикуты, а в последующие дни его сыновья -
люди, начавшие охотиться на этих бандикутов (ср. рождение великанов из-
под мышек Имира в германо-скандинавской мифологии). Этот антропогони-
ческий и одновременно тотемический миф сплетён с мифом космогониче-
ским: в начале времён была тьма, и постоянная ночь давила на землю, как
непроницаемая завеса, затем появилось солнце и разогнало тьму над
Илбалинтья (тотемный центр бандикутов).
Аналогичные сказания о странствиях тотемных предков, имеющиеся и у других
австралийских племён, записаны менее полно. У диери и других племён,
живших юго-восточнее аранда, вокруг озера Эйр, имеются многочисленные
сказания о странствиях мура-мура - мифических героев, аналогичных "вечным
людям" аранда, но с более слабыми зооморфными чертами. Со странствиями
мура-мура также связываются образование различных черт ландшафта,
введение экзогамии и тотемических наименований, употребление каменного
ножа для обрезания и добывания огня трением, "доделывание" несовершенных
человеческих существ, а также происхождение месяца и солнца.
Мифы о предках не всегда повествуют об их странствиях. Некоторые предки
(в т. ч. у аранда) не совершают длительных путешествий. В частности, у
мункан имеется много мифов об образовании тотемических центров после
ухода тотемных предков (пуль-вайя) под землю. Уходу под землю часто
предшествуют ссоры и драки между пульвайя с нанесением друг другу увечий
и смертельных ран. Хотя пульвайя представлены как антропоморфные
существа, в описании их поведения отразились наблюдения над образом жизни
и повадками животных, а некоторые обстоятельства жизни пульвайя объясняют
особенности этих животных (многие из черт физического облика животных
мотивируются увечьями, которые были нанесены им тотемными предками ещё в
стародавние времена). Отношения дружбы и вражды пульвайя соответствуют
взаимосвязям различных животных и растений в природе.
В мифах северных и юго-восточных племён Австралии наряду с тотемными
предками есть и более обобщённые и, по-видимому, развившиеся позднее
образы "над-тотемных" мифических героев. На севере известна старуха-мать
(фигурирует под именами Кунапипи, Клиа-рин-клиари, Кадьяри и т. д.) -
матриархальная прародительница, символизирующая плодовитую рождающую
землю и связанный с ней (и с плодовитостью, размножением) образ змея-
радуги; на юго-востоке - патриархальный всеобщий отец (Ну-рундере, Кони,
Бирал, Нурелли, Бунджиль, Байаме, Дарамулун), живущий на небе и
выступающий в роли культурного героя и патрона обрядов инициации. Мать и
отец могут принадлежать к различным, иногда сразу
=*"=4=il="l
Ш АВСТРАЛИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ 31
к нескольким тотемам (каждая часть их тела может иметь свой тотем) и,
соответственно, являться общими предками (т. е. носителями и
первоисточниками душ) различных групп, людей, животных, растений.
В мифах фигурируют обычно не одна, а несколько "матерей", иногда две
сестры или мать с дочерью. Эти сказания и соответствующий им ритуал
связываются с одной из "половин" (фратрий) племени, что допускает и
предположение о частичном генезисе образов матерей из представлений о
фратриальных прародительницах.
У юленгоров, живущих в Арнемленде, мифическими предками являются сёстры
Джункгова, приплывающие с севера по ими самими созданному морю. В лодке
они привозят различные тотемы, которые развешивают для просушки на
деревьях. Затем тотемы помещаются в рабочие сумки и во время странствий
прячутся в различные места. Из тотемов появляются десять детей, сначала
Предыдущая << 1 .. 24 25 26 27 28 29 < 30 > 31 32 33 34 35 36 .. 745 >> Следующая