Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Мифы народов мира Том 1 - Токарев С.А.

Токарев С.А. Мифы народов мира Том 1 — М.: Советкая Энциклопедия, 1991. — 673 c.
Скачать (прямая ссылка): mifinarodovmira1991.djvu
Предыдущая << 1 .. 51 52 53 54 55 56 < 57 > 58 59 60 61 62 63 .. 745 >> Следующая

или Тейне покла мосири ("мокрый подземный мир"). Это влажный и сырой мир,
куда после смерти попадают злые люди, которые терпят там назначенное им
наказание.
Рядом с ним, также под миром людей, расположен Камуй мосири ("мир богов")
- место обитания многих божеств небесного происхождения. После смерти
туда попадают все хорошие люди. Обитатели этого мира ходят вверх ногами,
так что ступни их ног соприкасаются со ступнями ног живых людей,
обитателей Канна мосири. Ниже Камуй мосири расположен мир Покна мосири
("нижний мир"), мифы
о назначении которого не сохранились. Неизвестно и назначение и даже
название мира, расположенного ниже Покна мосири. На самом нижнем уровне
расположена светлая и прекрасная страна Тирана мосири ("самый нижний
мир"). Небо также разделяется на шесть уровней. На самом высшем живут
Пасе камуй и главнейшие из божеств - его помощников. Управляет этим миром
бог Синисерангуру. Миры, расположенные ниже, населены второстепенными
божествами.
Согласно космогоническому мифу, первоначально суша не была отделена от
воды и все элементы сущего были перепутаны. Земля была похожа на огромное
болото. Задумав создать мир людей, Пасе камуй призвал на помощь
трясогузку (священная птица - тотем айнов). Спустившись с неба, она стала
бить крыльями по воде, месить лапками, работать хвостом. Прошло много
времени, и её усилия привели к тому, что вода превратилась в океан, а на
нём появились дрейфующие участки суши. По другой версии мифа, Пасе камуй
сам создал мир при помощи каменных инструментов, а трясогузка потом
только разровняла землю.
Ряд мифов посвящён созданию острова Эдзо (современный Хоккайдо), с
которым в А. м. отождествляются все населённые айнами острова.
В одном из них говорится, что Пасе камуй повелел создать Эдзо двум своим
помощникам, богам Аиойне и его сестре Турешмат, причём поделил между ними
эту работу так, что Турешмат должна была создать западное побережье, а
Аиойна - северное и восточное. По одной версии мифа, Турешмат повстречала
другую богиню, разговорилась с ней и забыла о поручении. Спохватившись,
она увидела, что брат уже кончает свою часть, заторопилась и сделала
западное побережье наспех. Потому-то, считается, оно и получилось таким
каменистым и опасным. По другой версии, богиня просто не справилась с
полученным заданием. (В японской мифологии, в отличие от А. м., комплекс
космологических представлений ограничивается устройством Японских
островов, а сюжеты о создании и устройстве мира в целом отсутствуют.)
Главными героями тотемических мифов являются медведь, трясогузка, орёл,
дерево ива. Миф о медведе до-
шёл в нескольких вариантах. В них говорится, что к одинокой женщине по
ночам стал являться незнакомец "весь в чёрном" и однажды открыл ей, что
он не человек, а бог гор, по облику медведь. От бога гор женщина родила
сына, от которого потом и произошли айны. В роли прародителя айнов иногда
выступает и бог гор в образе орла. Орёл считался также спасителем айнов,
некогда во время великого голода накормившим народ. Трясогузка почиталась
как создательница мира людей Канна мосири и покровительница влюблённых.
Считалось, что она научила людей обязанностям мужей и жён. Ива
представлялась божеством - покровителем айнов (согласно мифу, первый
человек был создан из прута ивы и земли). При рождении ребёнка из ивы
изготовляли особый талисман - инау, который должен был охранять его в
течение всей жизни.
Мифы о деяниях отдельных богов в А. м. распространены мало. Определённый
цикл мифов связан только с создателями мира айнов Аиойной и Турешмат и
богом Окикуруми. Аиойна считается творцом не только Эдзо, но и первого
человека (айну), которого он сделал из прута ивы и земли. С этим мифом
связано его другое имя: Айну Рак Гуру (т. е. "человек с запахом айну").
Согласно мифу, завершив акт творения, Аиойна вернулся на небо, но
остальные боги, почувствовав запах человека, заставили его ещё раз
спуститься на землю и оставить там то одеяние, в котором он был на земле.
Аиойна выступает также устроителем общественной жизни айнов и таким
образом имеет функции культурного героя. Согласно мифам, сначала айны ели
мясо животных и рыбу сырыми, занимались людоедством. Постепенно во время
своих посещений мира людей Аиойна научил их обращению с огнём и ремёслам:
показал, как делать рыболовные снасти, луки, стрелы, горшки и другую
посуду, научил готовить мясо и рыбу, отучил от людоедства.
Окикуруми является главным героем топонимических мифов. С событиями его
жизни связывается происхождение названий многих местностей. Например,
название местности Итанки, согласно мифу, происходит от того, что
Окикуруми там собрался выпить воды из пиалы для риса (айнск. - итанки),
но в этот момент волна подхватила пиалу и разбила её. (Топонимические
мифы, связанные с второстепенными божествами, широко распространены также
в японской мифологии.)
Известен также миф о его неразделённой любви к айнской женщине и о том,
Предыдущая << 1 .. 51 52 53 54 55 56 < 57 > 58 59 60 61 62 63 .. 745 >> Следующая