Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Мифы народов мира Том 1 - Токарев С.А.

Токарев С.А. Мифы народов мира Том 1 — М.: Советкая Энциклопедия, 1991. — 673 c.
Скачать (прямая ссылка): mifinarodovmira1991.djvu
Предыдущая << 1 .. 734 735 736 737 738 739 < 740 > 741 742 743 744 .. 745 >> Следующая

1978; Azzaroli А., II cavallo domestico in Italia dall'eta del bronzo
agli etruschi, в сб.: Studi etruschi, ser. 2, v. 15, Firenze, 1972; Du-
mezil G., La religion romaine archaique, P.,
1966; его же, Mythe et epopee, P., 1968;
Hauschild R., Das Selbstlob (Xtmastuti) des somaberauschten Gottes
(gottes) Agni, в сб.: Asiatica, Lpz., 1954; Kir f el W., Der Asvamedha
und Purusamenda, в сб.: Beitrage zur indischen Philologie und
Altertumskunde, Festschrift W. Schuhbring, Hamb., 1951; Puhvel J.,
Aspects of equine functionality, в сб.: Myth and lam among the Indo-
Europeans, Berk., 1970; Davidson H. E., Archaeology and Beowulf, в кн.:
Beowulf and its analogues, ed. by G. N. Gar-monsway and J. Simpson, N.
Y., 1968; Pulley-blank E., Chinese and Indo-European, "Journal of the
Royal Asiatic Society*, 1966, № 1; V i g-neron P., Le cheval dans
l'antiquite greco-romai-ne, Nancy, 1968, (Annales de l'Est. Faculte des
let-tres, Memoire, № 35). В. В. Иванов.
КОПАЛА, в грузинской мифологии локальное божество у хевсуров, из числа
хвтисшвили (детей Гмерти). Народная этимология производит его имя от
груз, "комабли" ("пастуший посох"). К. совместно с Иахсари борется против
дэвов и одолевает их. В некоторых вариантах мифа К. сливается с Иахсари в
один персонаж или выступает как двойник последнего (в этом случае он
считается хевсур-ским, а Иахсари пшавским божеством). Главное святилище
К. находится в Ликокском ущелье, на вершине горы Карати. По хевсурским
поверьям, поклонение Каратис джвари (название святилища и одно из имён
самого К.) спасает утопающих и попавших под снежную лавину, с ним
связывается излечение околдованных и душевнобольных и др. о. г.
КОРА (Коуг|, "девушка"), в греческой мифологии одно из имён богини Пер-
сефоны.
КОРАНЙЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ, см.
в ст. Мусульманская мифология. КОРГОРУШИ, коло вер ши, в
восточнославянской мифологии помощники домового; видом похожи на кошек.
Согласно южнорусским поверьям, приносят своему хозяину припасы и деньги
из других домов. Ср. спорышей в украинских поверьях.
в. и., в. т.
КОРЕБ (Кодофо$), в греческой мифологии: 1) юноша, убивший чудовище,
пожиравшее в Аргосе детей; чудовище послал Аполлон, разгневанный тем, что
царь Аргоса Кротоп убил свою дочь Псамафу и бросил собакам Лина - её
ребёнка, рождённого от Аполлона (вариант: Псамафа сама
выбросила ребёнка, опасаясь гнева отца) (Stat. Theb. I 570 след.). В
наказание за убийство К. было суждено носить священный треножник, пока он
не выпадет из его рук. Треножник выпал на горе Герании, и К. основал
здесь поселение, ставшее потом одним из крупнейших городов-государств
Греции - Мегарами (Paus. I 43,7); 2) фригиец, сватавшийся к дочери Приама
Кассандре и предложивший за её руку помощь троянцам в борьбе с ахейцами;
погиб при взятии Трои ахейцами (Paus. X 27, 1; Verg. Aen. II 341 след.).
Ш КОРЕЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ 667
КОРЕЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ. Создан-ная древними корейцами автохтонная культура
испытала с начала н. э. заметное влияние китайской и индийско-буддийской
цивилизации. В некоторые исторические эпохи Корея выполняла роль
культурно-идеологического посредника между континентальной Восточной
Азией и островным миром Тихого океана, прежде всего Японией. Всё это
отразилось и на характере К. м. Современные корейские фольклористы обычно
пользуются общим термином ¦сорхва" (сказание) для обозначения всей
совокупности жанров народной прозы, куда входят и мифы. (Некоторые ученые
склонны даже отрицать существование К. м., рассматривая мифологические
рассказы как предания.)
Первоначальные записи мифов о
¦ родоначальниках" были сделаны в почти не сохранившихся древних
хрониках корейских государств Когурё, Пэкче и Силла. Самые ранние
сведения по К. м. содержатся в китайских династийных историях. Более
широко и систематизированно К. м. нашла отражение в первой корейской
официальной летописи "Самгук саги* (¦Исторические записи трёх
государств", 1145) Ким Бусика. Поздние мифы вошли в ¦Корё са" (¦История
Корё", 1454). Фрагментарны и близки к жизнеописаниям из официальных
историй записи ряда мифов и в эпиграфических памятниках Кореи (напр.,
записи мифа о Чумоне на стелах, посвященных когурёскому государю
Квангэтхо-вану, 414, и пуёс-кому правителю Модуру, 4-5 вв.).
Важнейшим источником по ранней К. м. является ¦неофициальная история"
буддийского монаха Ирёна ¦Самгук
Небожитель. Фрагмент стенной живописи в
когурёской гробнице "Самсилъчхон". 4 - 6 вв.
Тунгоу (Цзиань, Северо-Восточный Китай).
Мифическая черепаха. Надгробный памятник на могиле силлаского правителя
Тхэджон-мурёлъвана (Ким Чхунчху). 7 в. Кёнджу (Южная Корея).
юса" (¦События, оставшиеся от времен трёх государств", ок. 1285). Немалую
ценность имеют поэтические обработки мифов и исторических
преданий, средневековые историко-
географические сочинения, старинные корейские энциклопедии, сборники
пхэсоль - прозы малых форм (12-17 вв.).
К. м. обладает рядом специфических черт. Она больше связана с историей
Предыдущая << 1 .. 734 735 736 737 738 739 < 740 > 741 742 743 744 .. 745 >> Следующая