Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Япония Иллюстрированый путеводитель - Киндерсли Д.

Киндерсли Д. Япония Иллюстрированый путеводитель — Астрель , 2004. — 208 c.
ISBN 5-271-09021-3
Скачать (прямая ссылка): yaponiya2004.pdf
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 214 >> Следующая

Японская традиционная одежда
ХОТЯ В НАСТОЯЩЕЙ ВРЕМЯ большинство японцев носят европейскую одежду (ёфуку), на улицах довольно часто можно встретить женщину в кимоно, или мужчину в легком летнем кимоно (юката). Мужчины и женщины обычно надевают кимоно в торжественных случаях и на праздники. Некоторые японцы, отдыхая, переодеваются вечером в хлопковые кимоно. Хорошее кимоно может прослужить долгие годы, даже передаваться от поколения к поколению, поскольку изготавливается по стандартному образцу, а не по индивидуальной мерке: подгонка по фигуре происходит во время надевания. Левая сторона одежды всегда запахивается на пра-вую; у усопших кимоно запахивается на левую сторону.
Стиль мужских и женских кимоно почти не изменился со времен эпохи Эдо.
Ханэри.
оби на месте.
Отрез шелка, Повое парадное ки- известный под
мономожет стоить названием оби-десятки тысяч иен, агэ, удерживает поэтому подобные одеяния становятся семейным достоянием Перед чисткой их распарывают по швам, при хранении складывают и заворачивают в бумагу.
Оби пред*
СОООЙЛСНТУ
1ЛИНОИ
ДО 4 м.
нашейная
доступ №
из-под
Сандалии —
дзори
обычно имеют клиновидную подошву.
Ленту оби обычно изготавливают из щепка. Она туго завязывается за спиной. Качество материала и узел меняются в зависимости от сезона и ситуации.
Юка та, хлопковые кимоно без подкладки, мужчины и женщины носят летам на праздниках или, на курортах.
Роскошные ткани, идущие на женские кимоно, нередко расписываются вручную, ткутся и окрашиваются с использованием традиционных ятя /ских способов.
Женское кимоно
На этой женщине - фурисодэ, официальное кимоно с длинными широкими рукавами. Подобную одежду' традиционно надевают молодые и незамужние девушки по особым случаям, таким как День совершеннолетия, отмечающийся в январе. Ее часто изготавливают из ярких материалов с экстравагантными узорами.
Обидзинэ,
декоративный шнур также скрепляет оби.
Складка, или
охасиори, на талии регулирует длину кимоно.
Носки таби
изготавливаются с отдельным большим пальцем.
Женские прически
спиши чрезвычайно сложными в период Эдо, когда они отражали возраст женщины и ее общест венный и брачный статус. Сегодня женщины делают традиционные прически лишь н официальных спучаях.
Веер е ручной ШШ&ЯШЛ/ВШШШшшш/ЯШЛ*'3
росписью „ .
Гребень и шпилька
Веера, обычно из бамбука, оклеенногораскрашен ной бумагой, являются традиционно принадлежностью туачета мужчин и женщин.
Гребни и шпильки иногда изготавливаются из панциря черепахи или сюновой кости.
Монцуки, (>фцщ 1 ильное кимоно, имеющее на себе герб семьи, может принадлежать как мужчинам, гак и женщинам.
Фамильный герб -
МОН .
Хаори накидка, надеваемая поверх кимоно.
Пара переплетенных шнуров
химо удерживает кимоно.
На традиционной свадьбе,
или томэсодэ, жених облачен в парадное кимоно, а невеста — в особое белое кимоно — сиромуку; на голове ее оригинальная шляпа
Хакима, свободные брюки наподобие шаровар, надеваются поверх кимоно.
Мужские сандалии
сэтта из плетеной соломы, напоминающей татами. Подошва делается из кожи.
Дети носят миниатюрные копии взрослой одежды — зачастую взятые напрокат — по торжествен} Iым случаям, така м как праздник Сити-го-сан (<?Семъ-пять-три*), отмечаемый в ноябре (см. с. 42).
Традиционная обувь
Начиная с периодов Нара и Хэйан (с VII в. \ “
и позднее) японцы носили различные тростниковые или кожаные сандалии с ремешками (дзори) и деревянные башмаки (,гэта).
Обе разновидности обуви удобно снимать при входе в дом и надевать при выходе. Дзори и теперь носят с парадным кимоно, а гэта с юката. Узкие перекладины на подошве гэта часто высокие, что-
Ибы не пачкать ноги; в конце XVII в. придворная мода требовала ношения гэта 30-сантиметровой высоты, в которых передвигаться было практически невозможно. Вместе с гэта
Деревянные башмаки гэта
Мужское кимоно
Торжественная мужская одежда представляет собой черное шелковое КИМОНО; ОНО Короче женского и допускает большую свободу в движениях. Сверху па него надеваются длинные. ДО лодыжки, хакалиг. и длинная накидка хаори. Никаких украшений не предусмотрено —
кроме вышитого белого фамильного герба.
Изготовление деревянной обуви И д.ЗОри НОСЯТ НОСКИ ПШОИ.
38
ЗНАКОМЬТЕСЬ. ЯПОНИЯ
Японские праздники: мацури
СЛОВО«М АДУ РИ» означает и праздник, и поклонение, что свидетельствует о синтоистских корнях японских праздников. Некоторые из них имеют общенациональный характер, другие связаны с отдельными храмами и святилищами. Мацури соединяют человеческое и божественное начала, они отмечают стадии выращивания риса или исторические события. Цель мацури - сохранение благоволения божеств - коми. Схема всех мацури одинакова: за очищением (водой либо огнем) следует приношение, а затем многочисленная процессия, которая призывает коми и доставляет его в переносном святилище (микоси) к временному месту обитания. перед которым веселится народ. Потом коми возвращают в святилище.
Основные формы мацури не изменились в течение веков. На этим рисунке показана процессия и перенос микоси в XVIII в.
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 214 >> Следующая