Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Япония Иллюстрированый путеводитель - Киндерсли Д.

Киндерсли Д. Япония Иллюстрированый путеводитель — Астрель , 2004. — 208 c.
ISBN 5-271-09021-3
Скачать (прямая ссылка): yaponiya2004.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 214 >> Следующая

У японцев практический и политеистический подход к религии,часто смущающий иностранцев. Религия представляет собой всего лишь инструмент для получения благоволения богов в делах, например в бизнесе или при сдаче экзаменов, для помощи при лечении от болезни или для благоприятных родов. В японских домах буддийские и синтоистские алтари нередко соседству ют друг с другом. Конфуцианство часто называют неофициальной, третьей религией Японии, существующей наряду с синтоизмом и буддизмом. Являющееся скорее моральным кодексом и инструментом общественной организации, чем собственно религией, конфуцианство оказало глубочайшее влияние на общественную мысль Японии после своего появления в стране в VI в. Подобные религиозные основы вместе с семейными ценностями, умением усердно работать, ориентированностью на интересы группы, а не отдельной личности издавна являются скрепляющим матери- Пооепггеян у гигантского и шляния Великого Вудаы, Камакура
алом японского общества. Большинство женщин видит цель и назначение собственной жизни в воспитании детей. Мужчины стремятся к продвижению вверх по служебной лестнице, находя в работе реализацию собственной личности, н многие из них общаются только с коллегами.
Тем не менее в этой монолитной структуре появляются трещины, молодежь начинает сомневаться в ценности и выгодах подобного самоотречения. Жизнь за пределами определенной группы или же в рамках более тесного сообщества становится все более привлекательной. Молодые пары предпочитают теперь жить отдельно от родителей, мужчины начинают отказываться от привычного общения с коллегами после работы и больше времени проводят с семьей. О происходящих переменах свидетельствует постоянное увеличение количества разводов и числа женщин, остающихся незамужними. Такое решение принимают некоторые японские женщины, не сумевшие найти подходящего партнера. Таким образом, этот факт, который может показаться отражением современной западной тенденции или феминизма, является в известной степени проявлением ортодоксальных взглядов.
Падающая рождаемость в стране, теперь не превышающая 1,5 детей на семейство, не в состоянии поддержать нынешний уровень населения, и Японии угрожает превращение в страну стариков, в значительной сте-
ЗНАКОМ ЬТЕС Ь , ЯПОНИЯ
Заметные ориентиры - »кран «Студио Алта* и неоновые огни улиц Восточного Синдзюку, Токио
?
Автомобиль, выставленный в демонстрационном зале фирмы «Тойота«
пени зависящих от государства. Однако это не является следствием только отказа части женщин выходить замуж. К числу прочих факторов относятся стесненные жилищные условия, а также необходимость обеспечивать детям дорогостоящее первоклассное образование.
Политика и ЭКОНОМИКА
На протяжении многих веков существовало разграничение между властью официальной и истинной. После XII в. император практически утратил реальную власть, оставаясь марионеткой сначала в руках регентов, потом сегунов, и, наконец, милитаристского правительства, руководившего страной вплоть до окончания Второй мировой войны. Такое разграничение сохраняется и но сей день - бюрократам дана колоссальная власть над экономикой, а политики либо приспосабливаются, либо активно содействуют бюрократии, либо возглавляют оппозиционные группировки.
В 1983 г. было выявлено существование широкомасштабной политической коррупции, к которой был причастен и премьер-министр Какуэй Танака. Консервативный режим в стране подвергся жесткой критике. Спорная политика в области экономического стимулирования, непопулярный потребительский налог, новые скандалы, связан- швейцары
ные с коррупцией, взяточничеством, стяжательством и концентрацией капитала еще более очернили лицо некогда гарантировавшей стабильность и надежность правящей партии, I I в 1993 г. окончилась почти сорокалетняя политическая гегемония Либерально-демократической партии (ЛДП).
В 1980-х гг. курс иены относительно доллара поднялся, и заголовки газетных передовиц запестрели названиями японских компаний, которые стали приобретать американские киностудии и сверхдорогие шедевры искусства. Японские туристы, давно уже привыкшие к достопримечательностям собственной страны, в беспрецедентном доныне количестве начали выезжать за рубеж. Цены на землю в Японии, как говорили тогда иностранцам, будут постоянно расти, потому что «Япония не такая страна, как все остальные». Однако трения, вызванные определенными трудностями в торговле с Америкой, растущее недовольство «чековой дипломатией» страны и разразившийся в 1992 г. кризис «прокололи» «мыль-
у двери универмага «Гуччи*, Токио
ПОРТРЕТ ЯПОНИИ
17
ный пузырь» экономики и принесли с собой отрезвление. І Іевзирая на трудности, которые приходилось переносить безработным и людям, вынужденным досрочно выйти на пенсию, а также на рост числа бездомных в таких крупных городах, как Токио и Осака, экономический спад 90-х гг. вернул страт’ к более здравому восприятию собст-венных возможностей. утраченному в нору постоянного экономического роста. Кризис заставил также японское правительство начать давно назревшую экономическую реформу и приоткрыть свои рынки для международной торговли.
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 214 >> Следующая