Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Святые места России - Минский

Минский Святые места России — Харвест, 2004. — 194 c.
ISBN 985-6678-62-5
Скачать (прямая ссылка): sviatiyemestarosi2004.pdf
Предыдущая << 1 .. 18 19 20 21 22 23 < 24 > 25 26 27 28 29 30 .. 61 >> Следующая

Псково-Печерский монастырь
Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь
в этих местах прослеживаются в летописном сказании «Повесть о Псково-Печерском монастыре».
На рубеже XIV—XV веков на северо-западе псковской земли, на границе с Ливонией, в глубоком овраге возле ручейка Каменец поселился первый инок по имени Марк. Возле трех валунов, два из которых можно видеть до сих пор в монастырском саду, молился Марк, пришедший сюда, вероятно, из Киево-Печерского монастыря, ища спасения от монгол о-татар. Возможно, именно он принес сюда киевский обычай «пещерного жития», первым ископав в горе себе келью. Скорее всего, он прибыл на Псковщину не один, как свидетельствовали местные жители, слышавшие доносящиеся из пещер голоса нескольких молящихся. В 1480 году преподобный Марк умер, а его нетленные мощи обретены в 1600 годуй ныне покоятся в пещерах Псково-Печерского монастыря.
Там же находятся мощи преподобного Ионы, первого строителя обители, и его жены, — в иночестве Вассы, также причисленных клику русских святых Основатель монастыря Иоанн по прозвищу Шестник (пришелец) был родом из Москвы, служил в Юрьево-Ливонском Георгиевском храме (ныне г. Тарту) и был оттуда изгнан немецкими феодалами. Перебравшись с женой и детьми в Псков, он прослышал об открытии пещер и решил там поселиться, уйдя из мира. Неподалеку от пещеры Марка Иоанн стал копать в горе церковь. Во время строительства его жена тяжело
л ( нщыс места России 129
Псковская область
заболела. Предвидя близкую кончину, она приняла иноческий постриг с именем Вассы. Таким образом она стала первой постриженицей будущей обители. Гроб ее был поставлен у входа в «Богом зданную пещеру», ибо попытки закопать гроб в землю каждый раз заканчивались тем, что наутро он оказывался на поверхности земли.
Иоанн по смерти супруги также постригся, приняв имя Ионы, и продолжил сооружение пещерной церкви. 15 августа 1473 года по благословению новгородского архиепископа Феофила (в будущем — святой) пещерный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы был освящен. Этот день считается датой основания Псково-Печерского монастыря.
В 1521 году Псковской обители были подарена икона Успения Божией Матери. Эта икона прославилась многими чудотворениями. Существует целый список чудес, совершившихся от этого образа по молитвам страждующих и болящих. Но от иконы Успения Божией Матери происходили и более впечатляющие чудеса. В 1581 году польский король Стефан Баторий осадил Псков. 8 сентября его войскам удалось сделать пролом в крепостной стене, захватить две башни и водрузить на них королевские знамена. Тогда «... была принесена к проломному месту из собор-? ?г'" церкви Живоначальной Троицы святая чудот-ная икона Успения Пречистой Богородицы
Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь
Печерского монастыря вместе с другими чудотворными иконами и мощами благоверного князя Гавриила-Всеволода и другими святынями. И в тот же час невидимо пришло спасение граду Пскову на проломе». Врага выбили из пролома и погнали за город, «и побежала литва от города в свои станы».
Чудотворную икону Успения Пресвятой Богородицы в настоящее время можно увидеть в Успенском соборе Псково-Печерского монастыря. На ней изображена Богоматерь, лежащая на смертном одре. Внизу, перед одром, стоит Евангелие. У середины одра, с левой стороны, изображен Иисус, держащий на руках душу Богоматери. По сторонам Его главы — ангелы с убрусами (полотенцами) в руках. Возле головы и стоп усопшей Богоматери стоят по пять апостолов, причем Петр держит в руках кадило.
Икона Успения
Псковская область
Успенский собор монастыря
Икона Успения Божией Матери не только охранительница, но и целительница, о чем вскользь уже упоминалось. Чаще всего происходят исцеле-
_________________ние от недугов
зрения, особенно — в праздник Успения Богородицы 15 (28) августа.
Вернемся, однако, к истории Псково-Печер-ского монастыря, ибо богат он святынями, и еще не о всех сказано здесь. Истинный расцвет эта обитель пережила при десятом ее игумене — пре-подобномученике Корнилии. Он родился в Пскове в 1501 году. Отроком учился в Мирожском монастыре — грамоте, иконописанию, различным ремеслам. В 1520 году Корнилии принял постриг в Псково-Печерском монастыре, а уже через девять лет стал его игуменом. При нем число братии возросло с 12 до 100 человек. Он расширил
Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь
обитель — были прокопаны пещеры далее в глубь горы. В 1541 году был воздвигнут трапезный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Но главное, быть может, достижение Корнилия состоит в том, что его усилиями вокруг монастыря были построены крепостные стены с мощными башнями и крепкими воротами. В результате обитель стала почти неприступной для врагов.
Корнилии жил вжестокое время царствования Иоанна Грозного. Никто, даже обладавший самым высоким авторитетом в стране, как, например, преподобный Корнилии, не мог чувствовать себя в безопасности. «Корнилии — игумен Печерского монастыря, начальник, муж святой и во преподобии мног и славен, ибо от мудрости своей во мнишеских трудах провозсиял», —так отзывался о Корнилии Печерском князь Андрей Курбский, сподвижник Иоанна Грозного, один из образованнейших людей того времени. Он мог авторитетно о том свидетельствовать, ибо не раз бывал в монастыре и переписывался с игуменом Корнилием. Именно это обстоятельство и сыграло трагическую роль вжизни игумена. Не согласный с иоанновской опричниной и опасаясь за собственную жизнь, Курбский в 1564 году бежал в Литву. В том же году участвовал в походе на Русь на стороне польского короля.
Предыдущая << 1 .. 18 19 20 21 22 23 < 24 > 25 26 27 28 29 30 .. 61 >> Следующая