Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Святые места России - Минский

Минский Святые места России — Харвест, 2004. — 194 c.
ISBN 985-6678-62-5
Скачать (прямая ссылка): sviatiyemestarosi2004.pdf
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 61 >> Следующая

Одной из главных святынь монастыря почитается православными Канавка Царицы Небесной, возле которой можно явственно ощутить живое, благодатное присутствие Богоматери и преподобного Серафима. Здесь не раз случались чудесные исцеления и подавалась помощь по молитвам страждущих. Спустя 50 лет после кончины святого Серафима вдоль края Канавки были посажены деревья. Когда при Советской власти Канавку засыпали, деревья указали на ее местоположение.
Возле обители бьют святые источники: первоначальницы матушки Александры и источники в честь икон Божией Матери Казанской и Ивер-ской. Все эти источники были открыты в разное время и вода во всех них обладает исцеляющей и облегчающей силой. В Саровском лесу, в необычайно красивом месте на берегу речки Сатис рас-
Нижегородская область
положен источник преподобного Серафима Са ровского. Он, правда, был известен еще до появления здесь отца Серафима — рядом стоял крест с иконой апостола Иоанна
В ноябре 1825 года, когда святой вышел из пятнадцатилетнего затворничества, по пути в свою уединенную келью, возле упомянутого источника отец Серафим имел видение Пресвятой Богородицы и сопровождавших ее апостолов Петра и Иоанна. После чудесного явления преподобный занялся обустройством источника, обложив его камнями со всех сторон. Братия же срубила рядом с источником маленькую келью для старца. Место это получило название ближней пустыньки, а источник назвали Серафимовым .
Здесь преподобный Серафим рубил дрова, работал на огороде, принимал людей. К нему на благословение приходило ежедневно до двух тысяч человек, в праздники — пять-шесть тысяч. По сей день поездка на этот источник всегда вызывает у паломников чувство благоговения и чистой радости. Об источнике отец Серафим говорил «Я молился, чтобы вода сия была целительною от болезней». Вода из источника батюшки Серафима никогда не портится, а ее температура в любое время года составляет 5—8 градусов Цельсия. Несмотря на низкую температуру, после омовения ею становится не холодно, а тепло или даже жарко. Исцеления на Серафимовском источнике
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь
происходили как при жизни святого, так и после его кончины, причем во втором случае неоднократно — после явлений больным самого преподобного. Огромное, поражающее воображение количество исцелений произошло в июле 1903 года, когда проводилось прославление мощей отца Иоанна и его канонизация. Свидетели чудес говорили о горе костылей и протезов, брошенных вблизи источника выздоровевшими людьми.
Главной святыней Серафимо-Дивеевского монастыря и великой святыней Православной Церкви являются почивающие в Троицком соборе святые мощи преподобного Серафима Саровского. По сей день эта обитель живет их чудесами.
Отец Серафим скончался в Саровском монастыре
Купальня на источнике Серафима Саровского
Нижегородская область
2 января 1833 года и был похоронен у алтаря Саровского собора. Позже над его могилой поставили часовню. В 1902 году могила была открыта, и в ней стоял совершенно невредимый гроб. Во время упомянутого выше празднования канонизации святые мощи преподобного Серафима при участии императора Николая II и членов царской семьи были перенесены в Успенский собор Саровского монастыря для поклонения. Там они почивали до момента разгрома монастыря в 1927 году, после чего след их надолго потерялся.
Вторичное обретение мощей преподобного Серафима Саровского произошло в ноябре
1990 года в Казанском соборе Санкт-Петербурга. В июле следующего года святые мощи были крестным ходом перевезены в Дивеево в сопровождении высшего духовенства во главе со Святейшим Патриархом всея Руси Алексием II. Святой Серафим говорил дивеевским сестрам: «Ходите ко мне на гробик, и чем чаще, тем лучше. Все, что ни есть у вас на душе, о чем ни скорбите, что бы ни случилось с вами, все придите ко мне на гробик, да припав, как живому, и расскажите. И услышу вас, и скорбь ваша пройдет. Как с живым, со мной говорите, я всегда для вас жив буду».
По сей день непрерывным потоком идут православные верующие к святому Серафиму и поверяют ему свои заботы и скорби. И никто не уходит без помощи и облегчения души. Ведь здесь не только мощи святые, а и сама земля — Богом
Г
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь
избранное место. В Троицком соборе можно видеть также некоторые вещи, принадлежавшие отцу Серафиму: мантию, нательный крест, епитрахиль, кожаные рукавицы, башмаки, чугунок.
Адрес
Россия, 607320, Нижегородская обл., Дивеевский р-н, с. Дивеево.
Телефоны 2-13-64 (Троицкий собор); 2-16-90 (настоятельница); 2-18-86 (канцелярия).
Проезд
От Ярославского вокзала Москвы на поезде до г. Арзамаса. Затем рейсовым автобусом до с. Дивеево.
Владимирская область
Боголюбовский Рождественский Богородицкий мужской монастырь
Б
Ш U оголтобовский мужской монастырь является одним из древнейших в центральной части России. Его основание связано с важным религиозным событием XII века — перенесением чудотворной Владимирской иконы Божией Матери из Киева в Ростов Великий. Предание утверждает, что переносивший икону князь Андрей (позже прозванный Боголюбским) остановился на этом месте для отдыха. Но продолжить путь князь не смог — икона не сдвигалась с места. Он увидел в этом обстоятельстве промысел Божий и обратился ко
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 61 >> Следующая