Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Святые места России - Минский

Минский Святые места России — Харвест, 2004. — 194 c.
ISBN 985-6678-62-5
Скачать (прямая ссылка): sviatiyemestarosi2004.pdf
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 61 >> Следующая

Андрей Боголюбский стремился объединить все русские земли в единое великое княжество с Владимиром во главе: «Да будет сей град великое княжение и глава всем», — говорил он. С целью уничтожить соперника — Киев— Боголюбский собрал дружины одиннадцати князей, взял Киев и посадил княжить в нем своего брата Глеба. Попытка сделать то же с Новгородом в 1170 году не удалась: благодаря заступничеству иконы Божией Матери «Знамение» и отчаянной смелости новгородцев полки Боголюбского и его союзников были изгнаны от стен города.
Тем не менее к 1170 году Владимир стал политическим центром всех русских земель, а Влади-миро-Суздальское княжество достигло большого могущества и стало сильнейшим на Руси. Однако усиление власти князя Андрея Боголюбского при-) к конфликту с боярами и заговору против
Успенский собор во Владимире
него, который возглавили родственники его жены, а также приближенные к нему слуги. 27 июня 1174 года князь Андрей был убит в своем замке в Боголюбово.
Благоверный князь Андрей Боголюбский сочетал в себе качества сильного государственного деятеля и преданного слуги Господа. Церковь и государство в его понимании представляли собой две части единого целого. Всю свою жизнь он служил и тому, и другому. Им построено более тридцати храмов, он заботился о распространении православия среди живших на Руси народов (в частности, волжских булгар, которых он разбил в 1165 году), участвовал в составлении летописей, церковных служб и молитвословий, по его почину установлено празднование Покрову Пресвятой Богородицы (отмечается 14 октября). Клику святых князь Андрей Боголюбский причислен в 1702 году.
Адрес
Россия, 600000, г. Владимир, Соборная площадь. Телефон (0922) 22-42-63.
Московская область
Окято-Троицкая Сергиева Ллврл
^ ^.равославная русская обитель номер один — Свято-Троицкая Сергиева Лавра основана величайшим русским святым, «игуменом земли русской» преподобным Сергием Радонежским. Замечательный философ и богослов Павел Флоренский писал «.. Лавра есть художественный портрет России в ее целом.. Чтобы понять Россию, надо понять Лавру, а чтобы вникнуть в Лавру, должно
Общий вид Троице-СергиевойЛавры
Свято-Троицкая Сергиева Лавра
внимательным взором всмотреться в основателя ее, признанного святым при жизни, «чюдного старца, святого Сергия».
Основной источник сведений о преподобном Сергии — «Жизнь и житие преподобнаго и бого-носнаго отца нашего Сергия», произведение, написанное монахом Троице-Сергиевой Лавры, учеником отца Сергия Епифанием Оно было создано примерно через 25—30 лет после кончины святого Сергия и затем обработано сербом Пахо-мием.
Относительно даты рождения Сергия Радонежского существует разброс мнений. Церковь считает таковой 3 мая 1314 года. Родителями будущего святого были благочестивые ростовские бояре Кирилл и М а -рия. В крещении они дали сыну имя Варфоломей. Еще будучи во чреве, Варфоломей сотворил чудо: когда его мать стояла в церкви на литургии, на возглас: «Вонмем! Святая святых!» он трижды громко прокричал из утробы матери. Будучи младенцем, Варфоломей по средам и пятницам отказывался брать материнскую грудь.
Уже с детства Варфоломей стремился к уединению и молитве. Когда его родители приняли постриг в Покровском Хотьковом монастыре, Варфоломей ушел искать пустынного жития вместе со своим братом Стефаном В 12 километрах от городка Радонеж, где был дом их семьи, на горке Маковица они поставили деревянный q
Московская область
келийку и «церквицу». Маковица окружена ле сом, вековыми елями и соснами — место поразило братьев своей красотой. Митрополит Феог-ност благословил братьев и послал священников с антиминосом и мощами мучеников. В 1340 году церковь была освящена во имя Живоначальной Троицы.
Вскоре Стефан, не выдержав трудностей пустынножительства, ушел в московский Богоявленский монастырь, а Варфоломей остался в одиночестве и продолжил свой подвиг пустынножительства. Было его «житие скорбно, житие жестко, отовсюду теснота, отовсюду недостатки... Что помяни — того несть». Однажды Варфоломей пригласил к себе жившего неподалеку игумена — старца Митрофана. Седьмого октября 1342 года
М итрофан постриг Вар фоломея в иноческий сан с именем Сергий, в тот день празднуется во имя святых Сергия и Вакха. После недели литургий и безвыходного молебна в «церковице»
Икона преподобного Сергия Радонежского
Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Сергий попросил у уходящего Митрофана благо-словления на отшельничество.
Этот подвиг невероятно труден, особенно первые месяцы. Отец Сергий подвергался страшным и мучительным видениям. Передним возникали образы зверей и мерзких гадов и бросались на него. Однажды ночью, когда преподобный «пел утреню», через стену в церквицу вошел сатана с целым «полком бесовским». Они гнали Сергия и грозили ему, а он молился: «Да воскреснет Бог, и да расточатся врази Его», — и бесы исчезали.
Так «пребывшу ему в пустыни единому и един-стовавшу или две лете, или боле или меньше, Бог весть». Поползли окрест слухи об отшельнике. Приходили люди, прося взять к себе. Сначала Сергий, памятуя об участи своего брата, отговаривал людей. Но потом уступил и взял нескольких. Построили 12 келий, обнесли тыном для защиты от зверей. Жили тихо и сурово, стараясь во всем полагаться на свои силы. Сергий во всем подавал пример: рубил кельи, таскал бревна, молол ручными жерновами, пек хлеб, варил еду, кроил и шил одежду... Круглый год ходил в одной и той же одежде. Был силен — «имел силу противу двух человек».
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 61 >> Следующая