Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Святые места России - Минский

Минский Святые места России — Харвест, 2004. — 194 c.
ISBN 985-6678-62-5
Скачать (прямая ссылка): sviatiyemestarosi2004.pdf
Предыдущая << 1 .. 52 53 54 55 56 57 < 58 > 59 60 .. 61 >> Следующая

Первое из своих великих чудес Смоленская икона явила в 1327 году, когда отдельный отряд монголо-татар подступил к Смоленску. Жители не надеялись на свои силы и не ждали ниоткуда помощи. Поэтому они обращались с пламенной молитвой к Богородице о защите. И Она услышала обращенный к Ней призыв. В летописи, именуемой Русский Временник, об этом говорится следующее: «Во время приступа Ба-тыева к Смоленску находился в службе князя Смоленского св. Меркурий, благородный римлянин греческой веры. Сей витязь слышал глас от чудотворной иконы Божией Матери «Одигитрии», повелевавшей ему выйти на единоборство противу татарского голиафа, который приводил в робость полки княжеские. Меркурий сразился с богатырем и поразил его. Ободренный успехом, Меркурий выехал ночью один на долгий мост и умертвил множество неприятелей; изнуренный усталостию, он заснул. В это время один из татарских воинов отрубил ему голову. Батый после ратоборства отступил».
Благодарные жители погребли отважного Меркурия в Успенском соборе. А Церковь причислила его к лику святых. До сих пор в Богоявленском
329
-» 0-0
Смоленск
<!> < ?
соборе хранятся железные шишак (шлем) и туфли, бывшие на Меркурии в день его подвига.
Чудотворная Смоленская икона Божией Матери, о которой шла речь выше, пропала в 1941 году во время гитлеровского нашествия. В настоящее время в Успенском соборе хранится другая, особенно чтимая смолянами, — Смоленской Богоматери.
Она написана в 1602 году и первоначально была установлена в Днепровской башне городской стены Смоленска. В 1800 году ее поставили в новой каменной церкви, стоявшей над проезжими воротами. Пятого августа 1812 года, при оставлении города русскими войсками, эта «надвратная» икона была взята в полки и постоянно находилась при войске, в 3-й пехотной дивизии. Солдаты и офицеры почитали- этот образ Богоматери залогом помощи от Господа. Накануне Бородинской битвы чудотворную икону носили среди воинов для благословения и поддержки на предстоящее сражение за Веру и Отечество. В дальнейшем при одержании каждой победы в кампании 1812 года перед иконой совершались благодарственные молебствия. Когда Смоленск был освобожден от французов, икона прибыла в город (5 ноября) и установлена на прежнем месте. Этот день с того времени стал отмечаться как праздник изгнания врагов помощью и заступлением Богоматери.
330
Успенский собор в Смоленске
В заключение отметим, что с древней Смоленской иконы было сделано множество списков — одних чудотворных и особо чтимых насчитывается более трех десятков. Одной из самых знаменитых и ныне существующих является икона, пребывавшая долгое время в Богородицкой Сед-миозерной пустыни, что находится в Татарстане, в селе Седмиозерка Высокогорского района. От нее несть числа чудотворных исцелений. Сейчас Смоленский образ Богоматери из этого монастыря находится в Петропавловском соборе Казани, а в самом монастыре ведутся восстановительные работы.
Адрес
Россия, г. Смоленск.
Липецкая область
Задонский Рождественско-Богородицкнй мужской монастырь
........
ласти, «за Дон», пришли монахи — старцы московского Сретенского монастыря Кирилл и Герасим со списком Владимирской иконы Божией Матери. Здесь они срубили келью и деревянную церковь во имя Сретения Владимирской иконы. Так было положено начало Задонскому Богородицкому монастырю. Сначала он именовался Задонским Тешевским. В 1692 году в обители случился пожар, но икона Божией Матери уцелела
Задонский Рождественско-Богородицкий мужской монастырь
В 1741 году вознесся уникальный храм в честь Владимирской иконы Богоматери, затем появились другие каменные строения.
В 1769 году сюда пришел на покой, оставив кафедру епископа Воронежского и Елецкого, святитель Тихон. Именно он сделал Задонский монастырь знаменитым на всю Россию. Он родился в 1724 году в селе Короцк Новгородской губернии. На духовный путь Тимофей Соколов (мирское имя святителя) стал в 14 лет, а пострижен был в возрасте 34 лет с именем Тихона. В 1762 году он стал епископом Кексгольмским, через год назначен управлять Воронежской паствой. Дела в епархии были запущены, и первое, на что святитель Тихон обратил внимание, — улучшение нравственного состояния духовенства. Он напечатал и раздал священникам свое сочинение «Должность священническая о седьми святых тайнах». Кроме сего, разослал послание к духовенству епархии о трезвом и скромном поведении. Для просвещения народа святитель Тихон ввел в Воронеже открытое преподавание закона Божия в соборном храме перед воскресной литургией. Для тех, кто не мог слушать его там, он написал сочинение «Плоть и Дух» и книгу размышлений о Священном писании. Святитель находил время и для сирых и нищих, которых называл Христовой и своей братию.
Воронежской епархией святитель Тихон управлял лишь четыре года и семь месяцев. Труды
Липеикая область
огромного напряжения подточили его здоровье. В 1767 году он ушел с кафедры с назначенной ему пенсией в 500 рублей. Через два года святитель уединился в Задонском монастыре, где строго придерживался правил иноческой жизни. При этом продолжал работать во благо людей: благотворил, построил богадельню, принимал страждущих, облегчая их участь, продолжал писать. Среди его трудов — сочинения «Об истинном христианстве», «Сокровище духовное от мира собираемое» и другие.
Предыдущая << 1 .. 52 53 54 55 56 57 < 58 > 59 60 .. 61 >> Следующая