Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Чжун Юань цигун. Книга для чтения и практики. 1 ступень - Минтан С.

Минтан С., Мартынова Т. Чжун Юань цигун. Книга для чтения и практики. 1 ступень — К.:София, 2001. — 352 c.
ISBN 5-220-00462-Х
Скачать (прямая ссылка): chuguancigunknigadlyachteniya2001.djvu
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 < 7 > 8 9 10 11 12 13 .. 116 >> Следующая

Очень часто Ху Фа выбирались из числа известных воинов, видных
общественных деятелей, больших ученых и пр. в зависимости от того, что
охранялось. В каждом монастыре на входе по обеим сторонам
18
Рис. 1. У входа в зал принца Кимнара из рода Сюи - предка Сюи Минтана
а) Мастер Сюи Минтан; б) интервью украинскому телевидению*.
Мой прадед еще полностью следовал этой традиции, дед уже в меньшей
степени, а отец и вовсе отошел от нее, посвятив свою жизнь медицине.
Поэтому именно прадед сосредоточил на мне все свои усилия и старался
передать то, что он сам, его отец, отец его отца и другие предки делали
всю свою жизнь. Я много тренировался и думал, что буду серьезно
заниматься этим видом спорта. Мой брат позже стал пятикратным чемпионом
Китая и большим Мастером. (Здесь имеется в виду не родной брат, а брат по
духу. В Китае ученики одного Учителя, одного Мастера, называют друг друга
братьями.)
В университете я продолжал заниматься единоборствами и игровыми видами
спорта. Но вот однажды на тренировке, глядя на моих сокурсников, я
подумал: "Если, например, играть в баскетбол все время, то что можно из
этого извлечь к старости?" Конечно, пока
ворот устанавливают статуи Ху Фа в боевых доспехах своего времени, с
суровыми лицами,
часто в устрашающих позах. Во многих храмах Ху Фа стоят и перед входом во
внутренние
залы, часто по бокам от статуй Будды, императоров и тех, кого почитают и
кому
поклоняются (рис. IV). Ху Фа рисовали и на дверях канцелярий или жилых
помещений... Чем
выше был уровень Мастерства воина, тем более значимый объект он охранял:
от внутренних
покоев императорского замка и вплоть до целой системы или учения,
которому следовали
многие поколения адептов.
*
Видеокассету о международном тренинге в Шаолине можно заказать по
контактным телефонам центров Чжун Юань цигун в конце книги.
19
Зал Кимнара.
Принц Кимнара, из рода Сюи, стал буддийским монахом в монастыре Шаолинь в
эпоху правления династии Юань. После долгих лет нелегкого обучения и
самоотверженной практики он стал наконец Стражем-Боддхисаттвой монастыря
Шаолинь. По традиции, в зале располагались три статуи Кимнара, одна из
которых была сдечана из ротанговой пальмы, вторая отлита из бронзы, а
третья - из железа. Во времена расцвета Северного Шаолиня по обе стороны
от статуй располагались две каменные таблички с изображением Кимнара. В
1928 году, во время войны, зал был уничтожен, но в 1982 г. его
восстановили и расписали в первоначальном виде. Были воссозданы и статуи
принца Кимнара.
Перевод текста мемориальной доски
человек тренируется, баскетбол будет приносить какую-то пользу для его
здоровья. Можно стать известным спортсменом или тренером, быть уважаемым
специалистом в своем кругу, автором книг или учебников. Но если
рассматривать это как жизненное направление, как цель, то какая в
конечном счете от этого польза? И я почувствовал, что для меня этого
недостаточно. Я не смог в этом виде спорта найти тот путь, идя по
которому можно заниматься серьезным развитием себя не только как
спортсмена или тренера, не только формировать какие-то черты характера, а
постоянно совершенствовать
20
себя как человеческое существо, имеющее и физическое тело, и душу. К
другим видам спорта у меня возникло такое же отношение.
Я пришел к выводу, что если использовать спортивные занятия только как
часть хобби, то, наверное, это хорошо, а если использовать их как цель
жизни, то здесь чего-то не хватает. Ведь в случае серьезной травмы,
старости или просто изменения экономических условий приходится менять вид
спорта или отказываться от него вовсе. А возможности практиковать цигун
от этого не зависят - в любых условиях можно продолжать практику. С этих
позиций цигун - это очень хороший вид спорта.
Я начал глубже проникать в практику цигун, анализировать жизнь, свое
окружение, осмысливать свой собственный опыт, свои знания.
Все мы живем в определенном мире, в определенной среде обитания. В нашей
жизни много проблем, у каждого свои, но много общих, потому что все в
этом мире взаимосвязано. Мы живем 50, 70, в редких случаях 100 лет, но
потом все равно умираем. Почему в то короткое время, которое нам
отпущено, мы чего-то ждем и не думаем о том, ЧТО мы можем совершить? Мы
живем изо дня в день довольно однообразно: работаем, едим, спим. Мы
думаем о зарабатывании денег, о еде, об имуществе... И когда я посмотрел,
как живут мои друзья, мое окружение, семья, я подумал, как это ужасно,
потому что мы не занимаемся развитием самих себя... Так жили мои дедушка
и бабушка, их родители... И в конечном счете что же они оставили после
себя кроме памяти и некоторых вещей? Так проходит жизнь большинства
людей.
Мы вынуждены работать, потому что нам требуется еда, жилье... Но сейчас
условия жизни таковы, что не нужно тратить все 24 часа в сутки только на
работу и сон. Я думаю, что если бы мы занимались сейчас только работой,
то сошли бы с ума. Мы должны еще получать от чего-то удовлетворение... У
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 < 7 > 8 9 10 11 12 13 .. 116 >> Следующая