Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Кунг-фу: Формы Шоу-дао: Истоки искусства Ниндзя - Медведев А.Н.

Медведев А.Н. Кунг-фу: Формы Шоу-дао: Истоки искусства Ниндзя — М.: Вся Москва, 1991. — 168 c.
Скачать (прямая ссылка): kungfuformishou1991.djvu
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 56 >> Следующая

мизинце левой руки. Затем круг проходили заново, но уже в обратном
направлении, и все братья по очереди окунали в молоко с кровью и
подносили к губам мизинец правой руки, подтверждая тем самым свое
молочное и кровное родство с кланом.
В завершение обряда молоко выливалось на землю, воду и факелы,
символизируя семя дерева мудрости. Последователи Шоу-дао одним движением
поднимались на ноги и поворачивались спиной к центру, а двое из них
быстро тушили факелы в воде и накрывали все большим покрывалом. После
ритуала на новом месте начиналось первое занятие.
Выйти на площадку, которая, кстати, всегда имела форму круга, можно было
с любой стороны, но предварительно повернувшись на 360° вокруг своей оси.
Этим движением последователь учения символизировал отрыв от всего
мирского, от жизни вне учения, вне клана.
Старший брат, проводящий занятия, давал каждому индивидуальное задание.
Если требовался совет, а старший брат был чем-то занят, младший брат
поднимал вверх левую руку, а если
требовался повторный показ движения, вверх поднималась правая рука. В
конце занятия все рассаживались по краям площадки, а старший брат
становился в центре.
Теперь наставала пора поблагодарить истину, дарующую силу знаний. Эта
благодарность выражалась серией жестов, смысл которых можно дословно
перевести следующим образом: "малая истина, открывающая истину, огромную,
как солнце, даруй нам силы". Поднятые над головой руки, соприкасающиеся
большими, указательными и средними пальцами, образующими малое окошечко,
очерченное средними и указательными пальцами, означали "малую истину".
Большое окно, очерченное большим и средним пальцами, означало "истину" (р
и с.1). Руки расходились в стороны, очерчивая круг и смыкаясь ладонями на
уровне паха. Это первая часть фразы. Большой круг руками означает
"солнце" (р и с. 2). Повернув движением ян, т.е. изнутри наружу кисти рук
вокруг своей оси, сделайте жест в виде ковшика из двух рук, из которого
выливается воображаемая жидкость в сторону пальцев. Это жест "даруй", а
ладони, сомкнутые обратной стороной пальцев друг с другом и обращенные
ногтевыми фалангами к исполнителю, означают жест "нам". При
индивидуальных ритуалах применяется жест "мне" (р и с.З).
Жест, определяющий понятие силы, - самый простой (р и с.4). Сомкните
ладони друг с другом и сильно надавите ими друг на друга, отведя при этом
предплечья в стороны так, чтобы угол между кистью руки и предплечьем
составлял 90°. После кратковременного молчания, знака уважения старшим
братьям и учению, ладонями производилось несколько сильных хлопков по
почве или по полу, если занятия проходили в помещении. Этот жест означал,
что последователь учения еще вернется постигать истину и приложит много
сил, старания и упорства для достижения цели. Этот жест означает и конец
занятия, после чего ученик считался свободным и мог отправляться на все
четыре стороны по своим делам.
Теперь познакомимся с ритуальными жестами, "открывающими" и
"закрывающими" каждую из групп форм, описанных в этой книге.
Боевые формы "Трех костров" предваряются жестами оказания внимания и
уважения к членам клана и последователям учения. Эти жесты построены на
различных вариантах совмещения ладони и кулака, подносимых на уровне
пояса к левой или правой стороне тела. Причем жест, выполняемый у правой
стороны
40
Рис. 3. Жест "мне" Рис. 4. Жест "силы"
тела, - это дань физическому совершенству и материальным заслугам; а
жест, выполняемый с левой стороны тела, - дань уму, мудрости и духовным
заслугам лица или тех лиц, к которым адресуется этот жест.
Ладонь в различных положениях символизирует учителей, а кулак - учеников.
Ставя кулак, направленный мизинцем вниз, а большим пальцем вверх, на
кулак, находящийся в точно таком же положении, вы отдаете дань таким же,
как вы, вашим соратникам, находящимся рядом с вами младшим братьям, т.е.
ученикам. Если кулак, расположенный снизу, повернут мизинцем к телу, то
он символизирует "младших братьев" всего клана. Если кулак повернут
большим пальцем к телу, он символизирует умерших или "ушедших" братьев,
пропавших без вести или находящихся в долгой отлучке.
Кулак, поставленный вертикально на ладонь, пальцы которой охватывают его
снизу со стороны мизинца, означает дань учителю, "держащему" своих
учеников, лично обучающему их.
Кулак на раскрытой ладони - дань учителю вашего учителя, вашему
"дедушке", ведь в клане Шоу-дао ваш учитель одновременно считался и вашим
отцом. Если ладонь повернута к полу, то эта дань предназначена вашему
"прадедушке", учителю учителя вашего учителя. Если же ладонь повернута
ребром вниз, то этим жестом отдается дань всем старшим братьям и учителям
клана.
Существует еще несколько десятков жестов при кулаке, находящемся сверху
ладони или кулака, но они употребляются гораздо реже и не так важны, как
описанные выше. Не будем вдаваться в подробности и дополнительных жестов.
Описанные выше жесты могут выполняться исполнителем в произвольном
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 56 >> Следующая