Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Цуканов Б.И. "Время в психике человека" (Медицина)

Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Яблоков Н.П. "Криминалистика" (Юриспруденция)
Реклама

Кунг-фу: Формы Шоу-дао: Истоки искусства Ниндзя - Медведев А.Н.

Медведев А.Н. Кунг-фу: Формы Шоу-дао: Истоки искусства Ниндзя — М.: Вся Москва, 1991. — 168 c.
Скачать (прямая ссылка): kungfuformishou1991.djvu
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 9 .. 56 >> Следующая

творчество среди необозримого количества приемов в отличие от жестко
регламентированных, основанных на ограниченном количестве отработанных в
совершенстве приемов школ типа каратэ и других ортодоксальных
направлений.
Однако в Шоу-дао имеется ряд постулатов, с которых начинается обучение и
которые являются краеугольными камнями системы. Это те общие принципы, на
которых зиждятся законы движения человеческого тела и его энергии.
Рукопашный бой - не основной аспект учения Шоу-дао. Он был необходим для
поддержания хорошей физической формы, а также позволял в случае
необходимости защитить свою жизнь. Помимо великолепного владения
воинскими искусствами после-
дователь школы Шоу-дао в совершенстве осваивал искусство врачевания,
искусство "вкус жизни" (способность наслаждаться жизнью в любых, даже
самых тяжелых условиях), искусство общения, искусство управления своей
психикой и психикой окружающих его людей, а также знания, искусства и
ремесла, необходимые для жизни в обществе.
Школой Шоу-дао разработаны сложный этический комплекс правил и ряд
специальных навыков, помогающих последователю Шоу-дао жить в обществе и в
клане. Эти правила и навыки были необходимы человеку для охраны от
посягательств на его внутреннюю свободу, они спасали в сложнейших
жизненных ситуациях.
Последователи Шоу-дао никогда не проявляли излишней агрессивности, но и
не стояли на позициях всепрощенчества и отрицания насилия. Мера и порядок
во всем - один из принципов школы.
Зло 3Jij? - добро; зло добру - двойное зло; добро злу - двойное зло;
добро добру - добро.
Эти принципы имеют дальнейшее развитие и в канонах ученичества, где
каждому ученику дается положенная ему толика знания, и пока он не
поднялся на ступеньку выше самого себя, он не получает качественно нового
знания, так как не умеет с ним обращаться. Целебные зерна знания не
должны падать на неблагодарную почву, ибо привносимое в ничто добро
становится злом, так как уничтожается и освобождает место для зла.
По представлениям школы Шоу-дао для каждого человека существует своя
правда, именно та, которая ему приятна, которую он может понять и которая
близка его мировоззрению. Учители Шоу считали, что говорить другую правду
человеку - это преступление против него, преступление против правды,
которую ты говоришь, и против людей, которые являются носителями другой
правды. Последователь школы Шоу-дао никогда ни с кем не спорит. Он либо
учит тех, кто достоин его учения, либо соглашается с теми, кто уверен в
своем, ибо спорить с убежденным бессмысленно, так же как наливать в чашку
с чаем новый чай, не вылив старый.
В школе Шоу-дао положено соблюдать все обычаи и требования клана, а если
человек попадает в другое сообщество людей, необходимо выполнять любые
обычаи того сообщества. Школа Шоу-дао смогла выжить и сохранить свое
учение именно благо-
даря тому, что внешние проявления никогда не ставились над внутренними, а
великая сила спокойствия и твердого рассудка побеждала эмоции и желания
первых порывов души.
Однажды я спросил Ли, почему Шоу-дао, одна из лучших систем жизни,
которая учит человека, как быть счастливым и бессмертным, не получила
широкого распространения.
Ли сказал, что люди боятся бессмертия и что им нравится болеть.
- Так бывает, - добавил он, - когда одни не хотят брать, а другие не
желают отдавать.
- Ну, второе понятно, - сказал я, - а первое?
- Люди боятся сложного и потому упрощают; люди боятся цельного и
потому разделяют; люди боятся чуждого разума и остаются при своем; люди
боятся истории и создают свою; всего берут по кусочку; изменяют, а не
дополняют; охотно уходят на ложный путь, который кажется кому сложнее, а
кому легче; одно и то же понимают по-разному; хотят, не хотят или
завидуют. Нужно ли приводить еще примеры? - спросил Ли.
- Мне показалось, что я понял, но что такое "хотят, не хотят"?
- Очень сильно желать так же вредно, как внутренне не желать, внешне
вовлекаясь в поток. Только спокойный познает равномерно и надежно, не
забывая о гранях жизни.
(Грани жизни - это, согласно восточной теории пяти первоэлементов, земля
- материальное благополучие, огонь - духовное благополучие, дерево-
радости жизни, вода-управление временем и собой и воздух - единение со
всем остальным.)
Этика, философия, медицина, как, впрочем, и любой другой аспект учения
Шоу-дао, имеют неразрывную связь с рукопашным боем. Приведу пример,
когда, казалось бы, чисто этическая концепция находит использование в
боевой ситуации.
Законы школы гласят: "Проявляй уважение к тем, кто достоин его, ибо в
этом нет ничего постыдного; проявляй уважение к тем, кто жаждет его, ибо
в этом нет ничего трудного; проявляй уважение к тем, кто недостоин его,
если это тебе позволят обстоятельства, ибо в каждом есть что-то достойное
уважения".
Между внутренним уважением и внешним его проявлением - огромная пропасть.
Так, ты можешь уважать врага и должен уважать врага, но последователь
Шоу-дао, даже в случае, если с ним на бой идет ребенок, приводит себя в
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 9 .. 56 >> Следующая